إعـــــــلان

**زائر القبور** · 29-10-2016, 05:07 PM

نحن ام من يحترمها ويترضى عليها ... كلاب الحوأب هم من يعتبرونها أمهم وينبحون عليها

ولا تحتج علينا بمقاومة الصهاينة فنحن لسنا نحتج عليهم بسبب هذا الأمر حالهم من حال صلاح الطين
الذي لم يقاومهم فقط بل هزمهم. . ولسنا شيعة زيدية مثلكم. . من يقوم بالسيف نجعله صنما لنا .

**ايتام علي** · 29-10-2016, 05:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

نحن ام من يحترمها ويترضى عليها ... كلاب الحوأب هم من يعتبرونها أمهم وينبحون عليها
ولا تحتج علينا بمقاومة الصهاينة فنحن لسنا نحتج عليهم بسبب هذا الأمر حالهم من حال صلاح الطين
الذي لم يقاومهم فقط بل هزمهم. . ولسنا شيعة زيدية مثلكم. . من يقوم بالسيف نعتبره صنما لنا .

أنتم أقرب الناس لها ولمنهجها فطينتكم النجسة من نفس طينتها
واما معلوماتك عن صلاح الدين فهذا يثبت لنا كم أنت أحمق وجاهل والا متى هزم صلاح الدين اليهود؟
أذهب يا ذليل يا خانع وصحح معلوماتك أولا وتعال بعدها لتواصل النباح

**زائر القبور** · 29-10-2016, 05:15 PM

ومن ثم أين جهاد سيدة الجنوب المقاومة اصلا .. هل قتلت صهيونيا واحدا ..هاهي مختبئة وتنبح حالها من حال جدها عمر ..فتكلم لنا عن الرجال لا عن النساء ..

**ايتام علي** · 29-10-2016, 05:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

ومن ثم أين جهاد سيدة الجنوب المقاومة اصلا .. هل قتلت صهيونيا واحدا ..هاهي مختبئة وتنبح حالها من حال جدها عمر ..فتكلم لنا عن الرجال لا عن النساء ..

شوف إن اردت أن نكلمك عن النساء فتعال أكلمك عنك وعن محب إبليس ومن قبلها عن العاهر المختبئ في فرج الأيزابيث
وإن اردت إن نكلمك عن الرجال فكن أولا مثلهم مرفوع الرأس وليس ذليل تقبل أقدام ال خليفة ليل ونهار

**زائر القبور** · 29-10-2016, 05:47 PM

انت أولا أثبت رجولة سيدتك ثم تعال ناقشنا في ما تريد ....
كم صهيونيا قتل وهل رأى ساحة للحرب من الأساس ..

ومع هذا قلنا نحن لا نحتج على حزب الله بسبب مقاومته للصهاينة .. وهذا الموضوع لا يتكلم عن المقاومة .. ولا السياسة ..

موضوعنا عن سيدة أسيادك والتي يكنون لها كل احترام وتقدير ..
أم الجمل .. ومن يناصرها.

وان كنا سنحترم كل من يقاوم الصهاينة وأعداء الإسلام وسنعبدهم فسنحترم حماس وعمر وصلاح الطين ... وسنحارب كل من يتعرض لهم ..

نحن لسنا انتم .. انتم لو انقلبت داعش على الصهاينة وحاربتهم سترفعونها للسماء .
لسنا شيعة زيدية وموضوعنا ليس عن المقاومة ..
موضوعنا عن عائش .. تستطيع نصرة أمك .. تفضل

الموضوع عن زنا عائشة وليس عن مقاومة سيدة الجنوب التي لم ترى ساحات الحرب في حياتها .

**ايتام علي** · 29-10-2016, 06:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

انت أولا أثبت رجولة سيدتك ثم تعال ناقشنا في ما تريد ....
كم صهيونيا قتل وهل رأى ساحة للحرب من الأساس ..

ومع هذا قلنا نحن لا نحتج على حزب الله بسبب مقاومته للصهاينة .. وهذا الموضوع لا يتكلم عن المقاومة .. ولا السياسة ..

موضوعنا عن سيدة أسيادك والتي يكنون لها كل احترام وتقدير ..
أم الجمل .. ومن يناصرها.

وان كنا سنحترم كل من يقاوم الصهاينة وأعداء الإسلام وسنعبدهم فسنحترم حماس وعمر وصلاح الطين ... وسنحارب كل من يتعرض لهم ..

نحن لسنا انتم .. انتم لو انقلبت داعش على الصهاينة وحاربتهم سترفعونها للسماء .
لسنا شيعة زيدية وموضوعنا ليس عن المقاومة ..
موضوعنا عن عائش .. تستطيع نصرة أمك .. تفضل

الموضوع عن زنا عائشة وليس عن مقاومة سيدة الجنوب التي لم ترى ساحات الحرب في حياتها .

ومتى أخرجت حماس اليهود من أرض فلسطين؟!! ومن جديد يتكلم البهيمة الجاهل المتخلف عن صلاح الدين؟ ما دخل صلاح الدين في قتال أسياد أسيادك؟!
حقا إنك تثبت كل مرة إنك حمار

**زائر القبور** · 29-10-2016, 06:36 PM

انت تتكلم عن مقاومة حزب الله .. وهذا الموضوع لا يخص المقاومة ...

نحن نتكلم عن سيدتك التي توالي سيدتها أم الجمل وتنبح على من يعترض عليها ..

ومع هذا سألناك كم صهيونيا قتلت سيدتك وهي تقاوم الصهاينة ولو عن طريق البلايستيشن. أيضا سنقبل.

**زائر القبور** · 29-10-2016, 06:42 PM

فقط لا تأتي لنا بقصة شبيهة لقتال جدها عمر للجن .

**ايتام علي** · 29-10-2016, 06:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

انت تتكلم عن مقاومة حزب الله .. وهذا الموضوع لا يخص المقاومة ...

نحن نتكلم عن سيدتك التي توالي سيدتها أم الجمل وتنبح على من يعترض عليها ..

ومع هذا سألناك كم صهيونيا قتلت سيدتك وهي تقاوم الصهاينة ولو عن طريق البلايستيشن. أيضا سنقبل.

يخرب بيتك
أولا أذكرك يا حمار إنك أنت من تكلم على من نعله أطهر من أطهر واحد فيكم
ثانيا السيد الذي جعل أسيادك من ال خليفة ينبحون ليل نهار عليه وأنت تنبح بنباحهم
يعيش بالجنوب قرب حدود اسياد أسيادك من ال خليفة
يعني وجه لوجه معهم موجود بين المجاهدين هناك وقدم ومازال يقدم القرابين في مواجهتم
وليس بخفي على أحد الا الكلاب أمثالك شهادة أبنه السيد هادي وفي مواجهة الصهاينة
تصور يا كلب ال خليفة الصهاينة الذين يتملق لهم أسيادك ليل نهار

**زائر القبور** · 29-10-2016, 06:48 PM

لا يهمنا كل هذا الهراء

أثبت أولا رجولة سيدتك المختبئة خوفا من الاستشهاد

وبعدها تكلم .. مادمت مصمم عن عدم الدفاع عن

أمك عائش ..

عجزت عن نصرة عائش فلا تعجز عن نصرة أحد أبناءها المخلصين .

**ايتام علي** · 29-10-2016, 07:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

لا يهمنا كل هذا الهراء

أثبت أولا رجولة سيدتك المختبئة خوفا من الاستشهاد

وبعدها تكلم .. مادمت مصمم عن عدم الدفاع عن

أمك عائش ..

عجزت عن نصرة عائش فلا تعجز عن نصرة أحد أبناءها المخلصين .

ليش أنت منو حتى لا يهمنا لا يهمنا
يعني مو كبيرة عليك أهواية لا يهمنا
وخصوصا إنك تخاف حتى من ذكر ال خليفة بحرف واحد هنا ولم تتبراء حتى من أتهامي لك بالتملق والتذلل لهم
يعني واحد بهذا المستوى من الجبن والخوف يرعب حتى من ذكر ال خليفة المعروفين بإنهم أذل وأحقر دول شيوخ الخليج
وبعدها جاي تشرط وتتهكم وما عاجبك سيد المقاومة لأنة طلع مو مثلك يقاتل من جوه اللحف

**زائر القبور** · 29-10-2016, 07:08 PM

على فكرة حتى حين تكلمنا عن عمر قالوا لنا نفس ماتقول. .

ليس جديد علينا كلام الدواعش أو العوائش ..
فلا يؤثر فينا ..
غاية ما تستطيعون فعله انتم وهم هو تفجيرنا

المهم أننا نعرف كيف نجعلهم ينوحون وينبحون مهما ادعوا انهم رجال ... وبمجرد كلمة .

لسنا شيعة زيدية بل شيعة رافضية ..
واصنامكم تحت
أقدامنا .

نعود لأمهم عائش....

**عصام الكردي** · 29-10-2016, 07:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

من جوه اللحف

وجماله يرجف الجربوع

**زائر القبور** · 29-10-2016, 07:12 PM

من لها يا عوائش ... هل ما جاء هنا ينطبق على امكم أو لا
أن كان لا .. فأثبتوا لنا آنها طاهرة الولادة .. ولم تكن تبغض ال بيت محمد ص وتعاديهم
بل أثبتوا أنها لم تحارب الله ورسوله ... هيا يا رجال عائشة .. أثبتوا رجولتكم.

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

1- «حديث الامام جعفر الصادق(عليه السلام)»
ـ روى العلامة القندوزي في «ينابيع المودة»(5) عن الامام جعفر الصادق ، عن آبائه (عليهم السلام) ، عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال:
من أحبنا أهل البيت فليحمد الله على أولى النعم ، قيل : وما أولى النعم ؟ قال : طيب الولادة ، لا يُحبّنا إلا من طابت ولادته
2- روى عن زيد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا علي من أحبّني وأحَبّك وأحبَّ الأئمة من ولدك فليحمد الله على طيب مولده فانه لا يُحبّنا إلا من طابت ولادته ولا يبغضنا إلا من خُبثت ولادته .
3- روى الصدوق رحمه الله باسناده عن أبي سعيد الخدريّ قال :
كنّا جلوساً مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ أقبل اليه رجل ، فقال : يارسول الله أخبرني عن قول الله عزّوجلّ لابليس : (أستكبرتَ أمْ كنت من العالين) فمن هم يا رسول الله الذين هم أعلى من الملائكة ؟
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين كنَّا في سُّرادق العرش نسبِّح الله وتُسبِّح الملائكة لتسبيحنا قبل أن خلق الله عزَّ وجلّ آدم بألفي عام ، فلما خلق الله عز وجل آدم أمر الملائكة أن يسجدُوا له ولم يأمرنا بالسجود فسجدت الملائكة كلّهم إلا إبليس فانه أبى ولم يسجد ، فقال الله تعالى : (أستكبرت أم كُنت من العالين) أي من هؤلاء الخمس المكتوب أسماؤهم في سرادق العرش ، فنحن باب الله الذي يُؤتى منه ، بنا يهتدي المهتدون ، فمن أحبنا أحبَّهُ الله وأسكنه جنتهُ ، ومن أبغضنا أبغضهُ الله وأسكنه ناره ، ولا يُحبنا إلا من طاب مولده .
4- روى العلامة الطبرسي في الاحتجاج عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال لعلي (عليه السلام) :
ياعلي لا يحبك إلا من طابت ولادته ، ولا يبغضك إلا من خُبثت ولادته ، ولا يواليك إلا مؤمن ولا يعاديك إلا كافر.
5- روى العلامة أبو محمد عثمان بن عبدالله بن حسن العراقي الحنفي في «الفرق المفترقة بين أهل الزيغ والزندقة»: عن عبدالله بن حنبل ، عن أبيه ، عن الشافعي رحمة الله عليه انه قال : سمعت مالك بن أنس رضي الله عنه يقول : قال أنس بن مالك :
«ما كنا نعرف الرجل لغير أبيه إلا ببُغضه علي بن أبي طالب كرم الله وجهه»
6_ روى العلامة الحمويني في «فرائد السمطين» باسناده عن مالك بن أنس عن أبي الزناد قال : قالت الأنصار :
كنا لنعرف الرجل لغير أبيه ببغضهِ علي بن أبي طالب ، نقلته من خط الحافظ أبو بكر البيهقي .
7- روى الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» قال : باسناده عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبدالله قال : قال علي بن أبي طالب (عليه السلام) : رأيت النبي (صلى الله عليه وآله) عند الصفا وهو مقبل على شخص في صورة الفيل وهو يلعنه.
فقلت : ومن هذا الذي يلعنه رسول الله ؟
قال : هذا الشيطان الرجيم . فقلت : والله يا عدوّ الله لأقتلنك ، ولاريحنّ الامة منك ، قال : ماهذا جزائي منك .. قلت : وما جزاؤك مني يا عدوّ الله ؟
قال : والله ما أبغضك أحدٌ إلا شاركت أباه في رحم أمّه.
8- روى الحافظ الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد»(24) قال : باسناده عن ابن جريح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال :
بينما نحن بفناء الكعبة والنبي (صلى الله عليه وآله) يحدّثنا اذ خرج علينا مما يلي الركن شيء عظيم كأتم ما يكون من الفيلة ، قال : فتفل رسول الله (صلى الله عليه وآله) في وجهه وقال :
لعنت أو قال : خزيت ـ وشك اسحاق ـ قال : فقال : علي بن أبي طالب : ما هذا يارسول الله ؟
قال : أوما تعرفه يا علي ؟ قال : الله ورسوله أعلم .
قال : هذا ابليس ، فوثب اليه فقبض على ناصيته وجذبه فازاله عن موضعه وقال : يا رسول الله أقتله ؟ قال : أو ما علمت أنه قد أُجّل الى الوقت المعلوم . قال : فتركه من يده فوقف ناحية ، ثم قال : مالي ولك يا ابن أبي طالب ، والله ما أبغضك أحدٌ إلا وقد شاركت أباه فيه ، أقرأ ما قاله الله تعالى :
(وشاركهم في الأموال والأولاد).
9- روى الحافظ ابن ابي الفوارس في «الاربعين» بحذف الاسناد عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال :
لما رجعنا من حجةِ الوداع مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) جَلسنا حول رسول الله (صلى الله عليه وآله)في مسجده ، إذ ظهر الوحي عليه فتبسم تبسُّماً شديداً ، فقلنا : يا رسول الله مم تبسّمْت ؟ فقال : من ابليس مرَّ بنفر يسبون عليّاً ، فوقف أمامهم ، فقال القوم : من ذا الذي وقف أمامنا ، فقال : هو ابو مرّة ، فقالوا : سمعت كلامنا ؟ قال : نعم شوه لكم أتَسبّون مولاكم علي بن أبي طالب (عليه السلام) ؟ فقالوا : يا أبا مرّة من أين علمت أنه مولانا ؟ قال : ألم يكن قال نبيكم بالأمس : «من كنت مولاه فعلي مولاه» ، فقالوا : يا أبا مرّة فأنت من شيعته ومن مواليه ؟ فقال : ما أنا من شيعته ولا من مواليه، ولكن أحبّه لأنه ما يُبغضه أحدٌ منكم إلا شاركته في المال والولد ، وذلك قول الله تعالى : (وشاركهم في الأموال والأولاد) ، قالوا : يا أبا مرة فما تقول في علي بن أبي طالب ؟ قال : اسمعوا مني ، إني عَبَدتُ الله في الجان أثنى عشر ألف سنة فلما أهلك الله الجان شكوتُ الى الله الوحدة ، فأمرني الى سماء الدنيا ، فعبدتُ الله فيها أثنى عشر الف سنة أخرى ، فبينما نحن في تسبيح الله وتقديسه ، اذ مر بنا نورٌ شعشعاني فخرت الملائكة لذلك النور سُجّداً ، فقالوا : نور نبي مرسل أو ملك مقرب ، فاذا النداء من قبل الله تعالى : لا نبي مُرسل ولا ملَك مقرب ، هذا نور طينة علي بن أبي طالب (عليه السلام) أبن عم محمد (صلى الله عليه وآله) ، هذا سمعته قبل أن يخلق الله آدم.
10 ـ روى العلامة الذهبي في «ميزان الاعتدال» قال :
وقال ابن حبان : روي عن أحمد بن عبدة ، عن ابن عيينة ، عن أبي الزبير ، عن جابر .
قال: أمرنا رسول الله أن نعرض أولادنا على حُبِّ علي بن أبي طالب.
11- روى الصدوق رحمه الله باسناده من طريق العامة عن أبي الزبير المكي قال : رأيت جابراً مُتوكئاً على عصاه وهو يدور في سكك الأنصار ومجالسهم وهو يقول : علي خيرُ البشر فمن أبى فقد كفر ، يا معشر الأنصار أدِّبوا أولادكم على حُبَّ علي (عليه السلام) فمن أبى فانظروا في شأن أمّه.
12- وروى الصدوق ايضاً باسناده من طريق العامة عن أبي الزبير ، عن جابر قال :
قال أبو أيوب الأنصاري: اعرضوا حبَّ علي على أولادكم، فمن أَحَبَّه فهو منكم، ومن لم يحبه فاسألوا أمَّه من أين جاءت به، فاني سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله)يقول لعلي بن أبي طالب(عليه السلام): لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق أو ولد زنية أو حملته أمُّه وهي طامث.
13- قال عبادة بن الصامت :
كنا نبور أولادنا بحب علي بن أبي طالب فاذا رأينا أحداً لا يحبه ، علمنا أنه ليس منا ، وأنه لغير رشدة.
14- روى العلامة الصفوري قال : ذكر في «الزهر الفاتح» أن النبي (صلى الله عليه وآله) أمر أصحابه يوم خيبر أن يمتحنوا أولادهم بحب علي بن أبي طالب ، فانه لا يدعو الى ضلالة ولا يبعد عن هدى ، فمن أحبَّهُ فهو منكم ومن أبغضهُ فليس منكم . قال أنس : فكان الرجل بعد ذلك يقف بولده على طريق علي فيقول : يا بني أتحب هذا ؟ فإن قال نعم قبله ، وأن قال لا طلّق أمّهُ وتركه معها.
15- روى العلامة المستنبط قدّس سرّه قال : في العلل عن جابر قال:
كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بمنى إذ بصرنا برجل ساجد وراكع ومتضرّع ، فقلنا يا رسول الله ما أحسن صلاته!
فقال (صلى الله عليه وآله) : هو الذي أخرج أباكم من الجنة ، فمضى اليه علي (عليه السلام) غير مكترث ، فهزه هزة أدخل أضلاعه اليمنى في اليسرى واليُسرى في اليمنى ، ثم قال : لأقتلنك أن شاء الله .
فقال : لن تقدر على ذلك الى أجل معلوم من عند ربي ، مالك تريد قتلي ؟ فوالله ما أبغضك أحد إلا سبقت نطفتي الى رحم أمه قبل نطفة أبيه ، ولقد شاركت مبغضيك في الأموال والأولاد وهو قول الله عزو جل : «وشاركهم في الأموال والأولاد» .
16- قال النبي (صلى الله عليه وآله) : يا علي لا يبغضك من قريش إلا سفاحي ولا من الأنصار الا يهودي ، ولا من العرب إلا دعي ولا من سائر الناس إلا شقي ، ولامن النساء إلا سلقلقية ـ وهي التي تحيض من دبرها ـ ثم أطرق مليّاً ثم رفع رأسه فقال :
معاشر الناس اعرضوا أولادكم على محبة علي .
قال جابر بن عبدالله :
فكُنا نعرض حب علي (عليه السلام) على أولادنا فمن أحب عليّاً (عليه السلام) علمنا أنه من أولادنا ومن أبغض علياً أنتفينا منه.
17- روى الفتال النيسابوري قدس سره عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال :
«من لم يحب عترتي فهو لاحدى ثلاث : أما منافق وأما لزنية وأما أمرؤ حملت به أمُّهُ في غير طهر»
18- روى العلامة القندوزي في «ينابيع المودة» قال : أبو رافع مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله)رفعه :
«من لم يعرف حق علي فهو أحد من الثلاث : إمّا أمُّهُ الزانية ، أو حملته أمُّه من غير طهر أو منافق».
19- روى الحافظ الجزري الشافعي في «أسنى المطالب» باسناده عن أبي سعيد الخدري قال : كنا معاشر الأنصار نبور أولادنا بحبّهم عليّاً (عليه السلام) ، فاذا وُلِد فينا مولود فلم يُحبه عرفنا أنه ليس منا ، قوله نبور : أي نختبر.
20- في كتاب المسلسلات بالاسناد عن بكر بن أحنف قال: حدثتنا فاطمة بنت علي بن موسى الرضا(عليهما السلام) قالت : حدّثتني فاطمة وزينب وأم كلثوم بنات موسى بن جعفر (عليهما السلام) ، قلن : حدثتنا فاطمة بنت جعفر بن محمد (عليهما السلام)قالت : حدّثتني فاطمة بنت محمد بن علي (عليهما السلام) قالت : حدّثتني فاطمة بنت علي بن الحسين (عليهما السلام)قالت : حدّثتني فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي (عليهما السلام) . عن أم كلثوم بنت علي(عليه السلام) عن فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) قالت : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)يقول :
لما أُسري بي الى السماء دخلت الجنة ، فاذا أنا بقصر من درّة بيضاء مجوّفة وعليها باب مُكلل بالدُرّ والياقوت ، وعلى الباب ستر فرفعتُ رأسي فاذا مكتوب على الباب : «لا اله الا الله مُحمد رسول الله علي ولي القوم » واذا مكتوبٌ على الستر : «بَخ بَخ من مثل شيعة علي» فدخلته فاذا أنا بقصر من عقيق أحمر مُجوّف وعليه بابٌ من فضة مكلّل بالزبرجد الأخضر ، واذا على الباب ستر فرفعتُ رأسي فاذا مكتوب على الباب :« محّمد رسول الله علي وصيّ المصطفى» واذا على الستر مكتوب : «بشّر شيعة علي بطيب المولد» فدخلته فاذا أنا بقصر من زمرّد أخضر مجوّف لم أر أحسن منه ، وعليه بابٌ من ياقوتة حمراء مكلّلة باللؤلو وعلى الباب ستر ، فرفعت رأسي فاذا مكتوب على الستر : «شيعة علي هم الفائزون» .
فقلت : حبيبي جبرائيل لمن هذا ؟
فقال : يا محمد هذا لابن عمك ووصيّك علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، يُحشر الناس كلّهم يوم القيامة حُفاة عُراة إلا شيعة علي ، ويُدعى الناس بأسماء أمهاتهم ما خلا شيعة علي (عليه السلام) فانهم يُدعون بأسماء آبائهم .
فقلت : حبيبي جبرئيل وكيف ذاك ؟
فقال : لأنهم أحبّوا علياً فطاب مولدهم.
21- عن زيد بن علي عن أبيه علي بن الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
ياعلي من أحبّني وأحبّك وأحب الأئمة من ولدك فليحمد الله على طيب المولد ، فإنه لا يحبّنا الا من طابت ولادته ولا يبغضنا الا من خبثت ولادته.
22- وعن علي (عليه السلام) قال : اذا كان يوم القيامة يُدعى الناس بأسماء أمهاتهم إلا شيعتي ومُحبّىّ فانهم يُدعون بأسماء آبائهم لطيب مواليدهم.
23- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حديث لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) :
«يا علي ان الله تعالى طهَّرنا وأصطفانا ، لم تلتف لنا أثواب على سفاح قط من لدن آدم ، فلا يحبنا إلا من طابت ولادته».
24- وبالأسناد عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبدالله (عليه السلام) :
«من وجد برد حبّنا على قلبه فليكثر الدعاء لأمّه فانها لم تخن أباه».
25- قال أبو عبدالله (عليه السلام) : اذا برد على قلب أحدكم حبّنا فليحمد الله على أولي النعم ، قلت : على فطرة الاسلام ؟ قال : لا ولكن على طيب المولد ، إنه لا يحبّنا إلا من طابت ولادته ، ولا يبغضنا إلا الملزق الذي تأتي به أمّه من رجل آخر فتلزمه زوجها فيطلع على عوراتهم ويرثهم أموالهم ، فلا يحبّنا ذلك أبداً ، لا يحبنا إلا من كان صفوة من أيّ الجيل كان.
26- روى العلامة الأميني قدّس سره في «الغدير» (ج4 ص322) قال : أخرج الحافظ أبن مردويه باسناده عن أنس في حديث قال :
كان الرجل من بعد يوم خيبر يحمل ولده على عاتقه ، ثم يقف على طريق علي (عليه السلام) اذا نظر اليه أومأ بأصبعه : يا بُني تحب هذا الرجل؟ فان قال : نعم ، قبّلهُ ، وإن قال : لا ، خرق به الأرض وقال له : إِلحق بأمك.

هذا لمن يبغض أمير المؤمنين ع وهناك المزيد ..فما بالنا بمن لم يكتفي ببغضهِ ... وبعد كل هذا يريدون أدلة ..!!!
أعمى الله بصركم وبصيرتكم .

**عصام الكردي** · 29-10-2016, 07:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

من لها يا عوائش ... هل ما جاء هنا ينطبق على امكم أو لا
أن كان لا .. فأثبتوا لنا آنها طاهرة الولادة .. ولم تكن تبغض ال بيت محمد ص وتعاديهم
بل أثبتوا أنها لم تحارب الله ورسوله ... هيا يا رجال عائشة .. أثبتوا رجولتكم.

كل ماتقوله انا اوافقك
فهي منافقة وكانت تكره ال البيت كما تذكر المصادر والعهدة على رواتها
الا نقطة الخلاف .. وكما لاننسى ايها السفيه كلامك حق تريد به الباطل
فانت لم تثبت ان الله لم يسميها وانها مطلقة وانها زنت
فليس عندك من جديد غير التزاكَط
وكل مرة لاتجيبنا الا بالنهيق متناسيا ان انكر الاصوات لصوت الحمير
الان عليك في المقابل ان تثبت ان امك اليزابيث طاهرة وليست نجسة وانك تتخذها ضد الشيعة درعاً لتقواها وايمانها وحبها لال البيت عليهم السلام كما اعترفت فيما مضى
اثبت على الاقل انك لست منكوح في سجن الكويت كما جعلوك تعترف ايضا

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

زنا عائشة بين الوهم والحقيقة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين