-
-
المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور
هههههههه
حقيقتا انك واحد تافه ومعتوه
ماذا ماذا ماهو الرابط !!
انى نسيت اللعن
يالك من حقير
طيب نسيت اللعن واصبح الترضى عندى (جدلا) شى عادى
هم كذالك ما دخل هذا فى مذهب البتر والبتريه
الى الان ما تجب يا احمق
تعليق
-
وما هو البتر يا فيلسوف زمانك .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور
قلت لك لا تكن عجلا (عجل)
ننتهى من نقطتك الاولى يا مهرج وبعد ذالك نرى مجمل منهج اهل البيت فى اللعنتعليق
-
ما هو البتر يا فيلسوف
هل البتر فقط ان توالي امير المؤمنين ع وال السقيفة في نفس الوقت .
البترية صفات كثيرة احداها
- الاقتصار فقط بالولاية وترك البراءة فقد أخرج شيخ الطائفة الطوسي عن إسماعيل الجعفي قال: ”قلت لأبي جعفر عليه السلام: رجلٌ يحب أمير المؤمنين عليه السلام ولا يتبرّأ من عدوه، ويقول: هو أحبُّ إليَّ ممن خالفه. قال عليه السلام: هذا مخلِّط وهو عدوٌّ فلا تصل وراءه ولا كرامة! إلا أن تتقيه“ (التهذيب ج3 ص38). فوصف الإمام (عليه السلام) مَن لا يتبرّأ من العدو بالعدو قائلاً: "هذا مخلط وهو عدو".تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور
انت المدعى يا اهبل انت من عليه ان يعرف لنا البتر والبتريه
ومن ثم يربط عدم اللعن او عدم الجهر هو دليل على البتر والبتريه
يالك من غبى احمق
تعليق
-
فهل تتبرإون من اعداء ٱل محمد ع بالترضي عليهم
نسيانكم للعن واهماله هو ما جعل الترضي عليهم
امرا عاديا .تعليق
-
اربط الترضي وليس عدم الجهر بالبراءة
فلا تطول النقاش بلا فائدة .تعليق
-
يا امعه وهل قالت الروايه ان كل من لم يترأ هو بترىالمشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور
هناك كثير من السنه يذهبون الى تفضيل الامام على على الاول والثانى والثالث
ويقولوا بامامة المفضول على الفاضل
ولم يسمهم احد بانهم بترية يا جاهل
هذا بالنسبه للروايه اما
- الاقتصار فقط بالولاية وترك البراءة
منهو هذا الاحمق التافه الذى قال هذا الكلام يا امعه يا جاهل !!
تعليق
-
ما زلت مصرا على التعجل (العجل)المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور
وايضا من قال ان مجرد الترضى يخرج المؤمن من ولاية اهل البيت الى البتر والبتريه؟
ليكن الحكم ما يكون ليس مهم الان ماهو حكم من ترضى
هل الترضى من صغار الذنوب او من كبارها
لا يهم الان فلا تتحاذق وتغير مسار النقاش
نريد من الذى حكم على ان الترضى بحد ذاته يعنى البتر
وايضا من و متى ترضى احد من الاعضاء حتى تسميهم بالتبريه يا جاهل
تعليق
-
بهذه السرعة كشف بن الحيض والنجاسة عن عورته
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
طيب ولا يهمك نعجتنا الغالية
أتينا بروابطك وروابط النعجة أبو السفرجل وروابط الخنيث اللندني
وأنتم تلعنون بها أبو بكر وعمر وعائشة أمام النواصب
حتى تعلم البترية كيف يكونوا روافض
أعطنا أنجازاتكم في اللعن والتبري أنت وأسدكم الفارة
يرفع كي نضحك على الجبناءتعليق
-
نعم احسنت اخى قاسم ايدك الله بنصره
نريد فيدوا واحد لمحمد الشيرازي او صادق الشيرازي او احمد الشيرازي او مرتضى الشيرازي
وهم يلعنون ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه حتى لو لم يكن امام النواصب
او اقل من هذا كتاب واحد لعنو فيه احد هؤلاء
تعليق
-
يا إمعه المخالفين ان كان هناك من يفضلون الامام ع الا انهم يوالون ابوبكر وعمر .. فكيف ليسوا بترية على حسب هراؤك ..!!!!
اقرأ الرواية يا مغفل لتعرف من الذي قال ..
ماذا كان جواب الامام ع ..رجلٌ يحب أمير المؤمنين عليه السلام ولا يتبرّأ من عدوه،***
ان لم تتبرئ من اعداؤهم فأنت بتري
يعني اذا ترضيت عليهم فأنت مؤمن
مثلا .
انت ماذا تقول عن من يخالف ظ±ل محمد ع .. هل هذا الامر من صغار الذنوب .
لن تجد احدا يدعي انه شيعي هنا في المنتدى ويترضى عليهم ليسوا مثل من
يتبعون في هذا الامر .. ولكن يعوضون
هذا الامر بمعاداة من يعادونهم من يتبعون بسبب الجهر بالبراءة .
واضح يا فيلسوف ..
لا تقل لي انك تتبرأ من أعداء ٱل محمد ع وتلعنهم سرا .. في حين تعادي من يتبرأ منهم جهرا .تعليق
-
اجتمع البترية على تهنئة بعضهم البعض
على عدم لعنهم لٱعداء ٱل محمد ع
انتصار عظيم .تعليق
-
الزهراء ع تستشهد بكلام الله لقتال ٱئمة الكفر
وهؤلاء يخالفون الله سبحانه وبدل أن يقاتلوهم
يترضون عليهم ويحترمونهم .
ثم يقول هل هذا الامر من صغار الذنوب او
من كبار الذنوب .
نسيانكم للعن الظالمين جعلكم تستهزؤون حتى بكلام الله .
الى اين ستصلون يا فروخ البترية .تعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,142 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
يوم أمس, 09:17 PM
|
|||
|
ردود 2
344 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق