الحسين ع عدو لمن يذكره ويزوره ويبكي عليه كما بكى جده ص واله ويعرف حقه

لكن ليس عدو من يفرح في يوم شهادته ويوزع الحلوى ويصوم ويترضى على قتلته ويحارب محبيه ويفجر زواره !!

كثر من شرب هالمخدرات يا احمق شكله خوش نوعية

حال المتشيعين المضحك

ههههههههههههههههههه

يتحدثون عن الاخلاق ونازلين سباب وشتائم على صاحب الموضوع

خخخخخخخخخخ

خربانة

مولاي هو زايعته الدنيا انت شعليك منة عيب ما يصير هيج

نجس

كذاب

حمار

زبالة

وغير ذلك

هو حوار

العاقل يتحدث بلغة العقل بما ان الشي لم يحدث فلا ندخل في متاهات حدث ولم يحدث وحلال وحرام

لغة السب والشتم عيب مولاي

هو تفكيره هذا

المعلومات التي اخذها عبر عينه واذنه معلومات تالفة ماذا تريد ان يعطيك

لا شي

هذا مبلغه مم العلم

انت القي اللوم على نفسك لانك تحاور انسان بلا علم يا مولاي لا تزعل من الحق عيب ما يصير السب والغلط

طايح الحظ من اسوء الشتائم
هل ما هو مباح لك .. ليس بجائز لغيرك ؟
ولك مثلها في موارد اخرى تطلق اسوء من هذا وانت معصب
هل تقصد ( وبجد ) إنك لو أتى من يشتمك وسيشتم عرضك
وفي عقر دارك ويسئ ويهين ائمتك ونبيك وروزك ويسخر منهم
ثم تربت على كتفه مبتسماً
لانك تملك اخلاق ؟
اتفق مع اخي قاسم .. ونترك المنتدى
وليفعل المسيئين مايحلو لهم
منهم الاساءات ومنكم القبلات

لا لا مو هذا السؤال

قل له هل هو مباح شتم واهانة الشيعة لبعضهم البعض

و "عيب" حين يصل الموضوع للناصبة ؟؟

نعم عيب فقط جرج مشاعر الناصبة .. اشكد رقيق هذا الصحيفة المفروض يسموه الحسيس ابو حذيفة ههه

اللهم آمين
ولعن الله من خذله ولو كان من الصحابة ومن قتله ومن رفع السيف في وجهه ولو كان من الأصحاب
قل آمين

يا الله تخريف وكلام عاطفي وجاي يناقش بيه

لا حول ولا قوة الا بالله العظيم

اني شرحت له في موضوع اخر ماذا تعني كلمة طايح حظ

هناك

يُرِيدُ اللَّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ

وهناك

وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

طايح الحظ ايضاً تنطبق على دكتور من غير شهادة

طايح بمعنى ساقط اي

طايح الحظ بمعنى عديم الحظ

وهذه مواقف تاتي احياناً على عامة الناس في هذه الدنيا

الامام السجاد عليه السلام يقول

وآتنا من حظوظ الدارين أرفعها وأجلها عاجلا وآجلا

فحاول ان تفهم عزيزي الدابة

هدي شوشو
النصاري يزورون كنيسة يوم القيامة المكان الذي قتل به المسيح !!!! ويذكرون المسيح !! ويحبونه !!! ويطبرون عليه في يوم شهادته !!!! واستخدموا الصليب بالصلاة !!! بل ويشربون نبيذ التوت المقدس يوم مقتله خصوصا لان لونه مثل لون الدماء والفيمتو !!!! وكل ذلك لاجل المسيح !!!! ولكنهم سيسحقون بالنار مثلك مثلهم . فانتظري

واما كلمة نوزع حلوي بيوم مقتله هههههههه هذه يصدقها اهل النطحيه والتطيين والزحف لان عقولهم علي مستواهم .


العضو الصحيفة السجادية بما انك العضو الوحيد الشيعي الذي حواره عن القران دايما !!! فهذه من هبات الله انه جعلك تترفع عن السباب والشتائم لان القران مصدر الاخلاق !!! فاحمد الله الذي أدبك وانصح اتباع الروايات يقراءة القران .

محب الغدير
لعنة الله علي من خذل الحسين ورفع السيف بوجهه ان لم يتب !!!!

ما حكم ابن عمر و باقي سلفكم الصالح الذين خذلوا ابن رسول الله سيد شباب اهل الجنة بزعم الفتنة واطاعة الحاكم يزيد ؟
هل تقولها أم تثبت ان اهل السنة هم خذلة اهل البيت كما نزعم نحن الرافضة ؟

أنا كشيعي رافضي -وهذا من صلب عقيدتي- أقول لعنة الله عليه هو مخلد في جهنم ترك ريحانة رسول الله لتقتل و تقطّع في كربلاء

بأبي أنت و أمي يا أبا عبد الله ما هكذا يُحفظ رسول الله في ابن بنته
تارة قتلوكم اهل السنة بسبب احاديث مكذوبة في قتل من "يشق صف المسلمين" كما افتى بهذا ابن العربي الاندلسي
وتارة قتلوكم بترككم بلا نصرة ثم إعابة ريحانة رسول الله انه خرج للفتنة ولو بقى لكان خيرا لهذه الامة كما فعل هذا ابن عمر وعلى هذا الموقف جمهور اهل السنة

عزيزي ابو حمزة هولاء يعتبرون قتلة الحسين وقاتل الامام امير المؤمنين عليه السلام ناس يرحمهم الله عز وجل

والحسين والامام امير المؤمنين عليه السلام بشر عاديين وقتلتهم ايضاً مسلمين كانوا يصلون يمكن ان يغفر الله لهم ويرحمهم ولا يعتقدون انه امام معصوم مفترض الطاعة او له تلك المكانة الرفيعة التي نحن نعنقد بها تصور رايت بحث
موجود على النت يترحمون فيه على الفاسق الفاجر الزنديق عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين عمر ابن سعد
هولاء فقط تسمع صوت القران وفي الحقيقة لا يوجد قران مجرد صوت وتسمعه لكن تطبيق القران شي اخر تماماً
يوجد مسلم والبخاري والسلام فانت تحدث انسان حظه عاثر لا اريد ان اقول طايح لا احد ياخذها غير ماخذ يحاول
بكل وسيلة ان يلصق قتل الامام الحسين عليه السلام بالشيعة مع ان شيعة علي معروفين مثيم التمار وكميل بن زياد وغيرهم ولم نرى اي احد من هولاء في جيش عمر ابن سعد عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين بل الموجودين هم ابناء الصحابة شمر هو ابن الصحابي ذي الجوشن الضبابي وعمر ابن سعد هو ابن الصحابي سعد بن ابي وقاص
والصحابي عمرو بن الحجاج الزبيدي والمنصف يسال لو ان الشيعة فعلاً خذلوه اين كان السنة عن نصرته ؟
ثم يرجعون وبكل صلافة يدافعون عن يزيد ابن معاوية

محب الغدير
ابن عمر اخذ برأي الحسن رضي الله عنهم اجمعين ولم يكن مخذلا !!!
واما لعنك له فوالله لو ان الشيعة كلها لعنة مسلم سني فاسق ماضره شئ لان لا خلاق لكم عند الله حسب عقيدتي .

زين اذا كان ابن عمر الذي نصح الحسين بعدم الخروج حتي لا يقتل اصبح مخذلا !!!! فماذا تسمي المنافقين الذي طلبوا منه القدوم والقتال معه ثم غدروا وهربوا ؟ شنو تسميهم ؟ عشان نشوف تسميهم نفس الشي والا لا ؟

الصحيفة السجادية
عبدالرحمن بن ملجم والشمر كلهم من اجدادكم من اهل العراق وكانوا من شيعة علي !!! فلا تخلطوا الحابل بالنابل .

لاحظ كيف لم تجرؤ على لعن خذلة الإمام لأنك تعرف ان مذهبكم قائم على هذا فأنتم خذلة أبناء الأنبياء بينما انا لعنت الخذلة و القتلة وبلا تفريق بين خاذل بايع قبلها او خائن لم يبايع قبلها ، هكذا عرفناكم يا معاشر اهل السنة تكررون كذبة ان الشيعة خذلوا الإمام بينما من خذله خرج عن التشيع و اصبح سني فهذا مذهبكم الإمام خرج للفتنة و كان افضل ان يبقى ونحن نختار الكف عن ما حصل في كربلاء أي الخذلان
الحمد لله الذي منّ علينا بنعمة معرفة اكاذيبكم بقراءة كتبكم ومعرفة عقائدكم التي تخفونها تقية من الشيعة يا خذلة و قتلة سيد شباب اهل الجنة

لماذا لم يقاتل معه ؟ لماذا ترك ابن رسول الله يُقتل ولم ينصره هو ولا السلف الصالح خاصتكم ؟
أليس هذا معناه ان اهل السنة هم خذلة الإمام الحسين وان من نكث بيعته انتقل من التشيع إلى التسنن بهذا النكث ؟
لأن الشيعي من يشايع الإمام فإن لم يشايعه وقتها اصبح سني على مذهب من يرى القعود عن الفتن .

مو فقط "نصح" بل عارض وخذله
وعلة انه خاذل للإمام انه لم يقاتل معه بل تركه ، وليس خصوص النصيحة العفنة خاصته

ملعونون مثل النجس الناصبي ابن عمر وكل من تخاذل عن نصرة ريحانة رسول الله بزعم الفتنة بلا فرق هل بايع قبلها ام لا
اللهم إلا من تاب و اصلح

كما قال إمامنا الصادق عليه السلام ونحن نقول في زيارة الإمام الحسين اقتداءاً به :
اَشْهَدُ اَنَّ الَّذينَ خالَفُوكَ وَحارَبُوكَ وَالَّذينَ خَذَلُوكَ وَالَّذينَ قَتَلُوكَ مَلْعُونُونَ عَلى لِسانِ النَّبِيِّ الاُْمّي وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى، لَعَنَ اللهُ الظّالِمينَ لَكُمْ مِنَ الاَْوَّلينَ وَالاْخِرينَ وَضاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ الاَْليمَ

مذاهب اهل السنة المعتمدة في حرب الإمام الحسين

1-مذهب ابن العربي الأدنلسي الذي يبكي على الإمام و بنفس الوقت يوجب قتله بأحاديث قتال من يسبب الفتنة
http://www.yahosain.net/vb/showthrea...91#post2197091
وصحيح ان المذهب نادر جدا اليوم عندهم لكن لا يغيّر انه موجود وله اساس فقهي حسب مذاهب اهل السنة .

2-مذهب الجمهور الأعظم من اهل السنة في وجوب خذلانه ويسمون هذا القعود عن الفتنة .
ومن رموز هذا الموقف ابن عمر الناصبي .

ويقول ابن تيمية :ولهذا لما أراد الحسين رضي الله عنه أن يخرج إلى أهل العراق لما كاتبوه كتبًا كثيرة أشار عليه أفاضل أهل العلم والدين كابن عمر وابن عباس وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن لا يخرج، وغلب على ظنهم أنه يُقتل حتى إن بعضهم قال: أستودعك الله من قتيل، وقال بعضهم: لولا الشفاعة لأمسكتك، والله ورسوله إنما يأمر بالصلاح لا بالفساد، لكن الرأي يصيب تارة ويخطيء أخرى.
فتبين أن الأمر على ما قاله أولئك، ولم يكن في الخروج لا مصلحة دين ولا مصلحة دنيا، بل تمكن أولئك الظلمة الطغاة من سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتلوه مظلومًا شهيدًا، وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن حصل لو قعد في بلده، فإن ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء، بل زاد الشر بخروجه وقتله ونقص الخير بذلك، وصار ذلك سببًا لشرٍ عظيم، وكان قتل الحسين مما أوجب الفتن كما كان قتل عثمان مما أوجب الفتن.
وهذا كله مما يبين أن ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصبر على جَوْر الأئمة وترك قتالهم والخروج عليهم هو أصلح الأمور للعباد في المعاش والمعاد، وأن من خالف ذلك متعمدًا أو مخطئًا لم يحصِّل بفعله صلاحٌ بل فسادٌ.



3-واكو مذهب جديد نشأ تأثراً بالتشيع و حججهم قائل بوجوب النصرة وهذا تأثر بالشيعة ولا يوجد من يقبله من "علماء" العامة المعتمدين .

اتحداك ان تكذّب ما اقوله

أما نحن الشيعة فلا يكون شيعياً عندنا من لا يعتقد بـ
اَشْهَدُ اَنَّ الَّذينَ خالَفُوكَ وَحارَبُوكَ وَالَّذينَ خَذَلُوكَ وَالَّذينَ قَتَلُوكَ مَلْعُونُونَ عَلى لِسانِ النَّبِيِّ الاُْمّي وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى، لَعَنَ اللهُ الظّالِمينَ لَكُمْ مِنَ الاَْوَّلينَ وَالاْخِرينَ وَضاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ الاَْليمَ