إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عن يوحنا الديلمي في الكتاب المقدس

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    السلام عليكم أخ مروان أحسنت مولانا
    لو كان هذا المدعي يفقه لفهم المراد من كلام الامام
    فالامام سلام الله عليه قال
    (والله إنا لنؤمن بعيسى الذي آمن بمحمد ) وهذا هو عيسانا النبي الذي صدق بمحمد و بشر به
    ثم قال (
    وما ننقم على عيساكم شيئا ضعفه وقله صيامه وصلاته)
    وهذا تنبيه لطيف للجاثليق عله يذكر فقال عيساكم باوصافه الانسانية التي لديكم في كتابكم بانه ضعيف لا يستطيع فعل شئ من نفسه بل بحول الرب وقوته ويصيبه التعب ويأكل الطعام و ينام ويمشي في الاسواق...وكل الافعال التي دلت على انه انسان مخلوق وتزعمون انه هو الله. ولم يقل الا ما خط في الكتاب المقدس الذي يؤمن به الجاثليق الذي اخذته العزة بالاثم و منعه ما كان يعبد من دون الله من ان تنفتح بصيرته فيرى الحق. فاستبق الباب ووقع في الامام بقوله الارعن ذاك فرده الى رشده ردا لطيفا واراه العلم على اصوله بسؤال سهل معجز ختم به المناظرة قال فخرس الجاثليق و انقطع.
    واسلوب الاستدراج هذا يستعمله المناظرون المعاصرون بحيث يقول الشيخ احمد ديدات انه كان يرخي للخصم الحبل لكي يلتف به اكثر و اكثر حتى يخنق نفسه به فيخرس. وهذا ما وقع للجاثليق فالحبل الذي امسك به خنقه فعلا.
    و استعمله ايضا الشيخ رحمة الله الهندي ففي مناظرة بينه وبين قس انجليزي يقول
    قال القس(عندما كان الحسين يقتل في كربلاء اين كان جده محمد؟) فاجاب الشيخ(كان عند ربه) (طرف الحبل)

    قال القس(فلم لم يطلب من ربه ان ينقذ ابنه؟) (امسك الحبل)
    فاجاب الشيخ(لقد فعل و لكن الله لم يستجب) ( ارخاء الحبل)
    فقال القس (اذن محمد ليس بنبي لو كان نبيا كما تدعون لاستجاب الرب له) (برهانه انتهى هنا و التف الحبل)
    عملية شد الحبل
    فاجاب الشيخ(كلا ليس كذلك)
    قال القس( وكيف اذن)
    عملية الخنق السريع
    فاجاب الشيخ(لقد اجابه وقال : كيف تريدني ان انقذ ابنك وانا لم استطع ان انقذ ابني؟)
    فخرس القس وانقطع ومن يدعي الاسلام معه.
    هذا واعلم ان علم هولاء ليس سوى غيض من فيض الامام الرضا صلواة الله و سلامه عليه و على ال البيت اجمعين.

    تعليق


    • #17
      حياكم الله اخي العزيز ترابي عبد اللطيف , الله الله على الكلام الموزون والمثال الجميل والشرح بالتفصيل .. احسنتم

      اما المدعو خالد ابوعلي فالمشكلة عنده كما عند باقي الوهابية والعمرية البكرية وهي ان مخهم يقرأ وفقا ما موجود اصلا في دماغهم وليس كما مكتوب فتعمى عيونهم وقلوبهم ..
      الشرح الطويل والممل لم يغير ماهو اصلا قد اسسه في مخه وهو امر يدعو للحزن حقا على هذه العقول , لقد وطدوا عقولهم على بغض ال محمد , فبدلا ان يفرح للدفاع عن الاسلام امام باقي الملل والاديان , فانه يحزن ويحاول جاهدا ان يرفض الرواية باسلوب خاوي بائس ردينا عليه وسودنا وجهه والحمد لله .. ولكنه لايفهم ولن يفهم ..
      خالد ابوعلي وجهك مصخم ومسود , هل تريد سوادا اكثر من هذا بعد كل هذا الشرح ,

      تعليق


      • #18
        ممنون اخي مروان
        ووالله ان الفضل كل الفضل لشيعة امير المؤمنين اذ ضحوا بمهجهم دون ضياع علم ائمة اهل البيت حتى انتهى الي فنهلت منه شيئا يسيرا .فالشكر لهم متواصل واسال الله ان يجازيهم عنا افضل الجزاء نحن الذين ابصرنا رايات الحق حديثا واتبعناها شكرا شكرا شكرا.
        ان هولاء اخي مروان قد اشربوا في قلوبهم العجل واضلهم السامري و ينعقون بما لا يسمعون. وختم الله على قلوبهم فلا يؤمنون الا قليلا. صم بكم عمي فهم لا يرجعون . ولكن رغم ذلك فالله الله في اخوانكم من اهل السنة الذين لا يستطيعون ضربا في الارض ولم يصلهم شيء من علم الائمة. ان تبروهم و تقسطوا اليهم وتفتحوا امامهم ابواب الولوج الى عالم الائمة و دائما بالحكمة و الموعظة الحسنة والدفع بالتي هي احسن على منهاج رسول الله و امير المؤمنين والائمة الاطهار.وبالتاكيد و مؤكدا وبلا ريب ان فيهم من يستمع القول فيتبع احسنه. وهذا حتى يبعث الله قائما يفرج به عن المؤمنين و يزيل به هذه الغمة عن هذه الامة .

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة محسن النوري
          اسلام عليكم، يا اخواني، قد وجدت نص غريب يُنسب للإمام الرضا:
          قال: ما تقول يوحنا الديلمي؟
          قال: بخٍ بخٍ ، ذكرت أحبّ الناس إلى المسيح .
          قال: فأقسمت عليك هل نطق الإنجيل أنّ يوحنا قال: "إنما المسيح أخبرني بدين محمد العربي وبشرني به أنه يكون من بعده فبشرت به الحواريين فآمِنوا به" ؟
          قال الجاثليق : قد ذكر ذلك يوحنا عن المسيح وبشر بنبوة رجل و بأهل بيته ووصيه ولم يلخص متى يكون ذلك؟ ولم تُسمِّ لنا القوم فنعرفهم .
          الأشكال: يوحنا الديلمي عاش في القرن السابع، لم يعيش في وقت المسيح، فكيف يمكن ان يوجد هذا في اَي إنجيل؟
          السلام عليكم
          لكن اناجيلهم موجودة..
          ففي الأنجيل (لا نعرف عن أي أنجيل يتكلمون عنه) ذكر أن المسيج بشر بمحمد...
          وفي القرآن نفس الشيئ
          وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
          .
          .
          إنجيلهم يقر بخروج بدين جديد
          وحتى في العهد القديم يذكر رجلا من ولد إسماعيل له 12 عظيما من نسله وسلالته
          .
          .
          أما التكفيري الإرهابي خالد فدعوه مع أربابه من دون الله

          تعليق


          • #20
            سلمت يمينك اخي مروان على الردود الكافية والوافية
            في ميزان حسناتك ...

            تعليق


            • #21
              شرفني مرورك اخي الكريم ضرغام ربيعة واثابكم الله ..
              بدلا ان يفرح الناصبي خالد ابوعلي1 بدفاع الامام ع عن الدين امام الملل والاهواء ويستفاد من هذه المناظرات لايجد الا التشكيك فيها ليثبت نصبه وعدائه لدين محمد ص , فدينهم دين عمر تابع الاحبار.
              الامام لم يناظر الفرق الاسلامية ولكنه ناظر اليهود والنصارى وباقي الملل ولكن الناصبي استشاط غيظا وعض انامله على ذلك , فياله من عداء لدين محمد (ص) , المهم والحمد لله اسود وجهه ووجه صاحب الموضوع الاصلي الذي دخل بصفة ( المتعلم) ..
              الحكمة ضالة المؤمن من اي وعاء خرجت وهذا موضوع حول مناظرات الخليفة عمر , لم نزد فيه حرفا بل نقلناه وكما هو من كتب التاريخ ولم يأخذنا التعصب لنكرانه
              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=222446


              التعديل الأخير تم بواسطة مروان1400; الساعة 20-01-2017, 10:05 PM.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400


                كان الغرض الاولي من اتيان هذه الرواية لصاحب الموضوع الاصلي هو هذا
                وادعى انه باحث عن الحقيقة ولكنه كان يريد ما قلته انت وهو مايلي :


                فسودنا وجهه والحمد لله بالرد الطويل فلم يعي مايقول الا انه غير الموضوع وقال
                .
                وكما ترى من سواد وجهه لم يعد يعي مايقول



                والان جاء دورك لنسود وجهك :

                اقرأ هذه الجملة :

                1-(أقسمت عليك هل نطق الإنجيل أن يوحنا قال: أن المسيح أخبرني بدين محمد العربي وبشرني به أنه يكون من بعدي، فبشرت به الحواريين فآمنوا به؟)
                ثم اقرأ هذه الجملة :

                2-(أقسمت عليك هل نطق الإنجيل أن يوحنا قال:
                أن المسيح أخبرني بدين محمد العربي فبشرت به الحواريين فآمنوا به؟)
                ماهو الفرق بين الجملتين ؟
                الفرق هو عبارة :(
                وبشرني به أنه يكون من بعدي)
                وهي جملة اعتراضية اوردها الامام الرضا ع , وهو امر يقع في الحوار والجدال غير المكتوب دائما, فتأمل
                فالسيد المسيح ع بشر الحوارين بدين محمد وهو امر منتهى منه ولما جاء عصر العارف يوحنا الديلمي انطق الله الانجيل على لسانه لاهل عصره فبشرهم بما بشر به المسيح للحواريين .
                فالمعنى يكون كما يلي على لسان يوحنا الديلمي
                ( أن المسيح قال عن طريق الانجيل الذي انطقه الله على لساني ( لسان يوحنا الديلمي بتفسيره ومعرفته ) فعرفت من التفسير الذي الهمني الله اياه فنطق الانجيل على لساني ان المسيح بشر بالنبي العربي لحواريه المعاصرون له , وبشرني به عن طريق معرفتي بالانجيل وانطاقه على لساني )

                اعيد العبارة الاصلية لتقرأها من جديد

                (أقسمت عليك هل نطق الإنجيل أن يوحنا قال: أن المسيح أخبرني بدين محمد العربي -وبشرني به أنه يكون من بعدي- فبشرت به الحواريين فآمنوا به؟)
                لاحظ الجملة الاعتراضية المحصورة ب - و -..
                فالعبارة لازيادة ولانقصان فيها واضحة بوجود علامة (- و - )للجملة الاعتراضية .

                فليس الجاثليق بذلك الغبي الذي يعرف ان يوحنا الديلمي عاش بعد خمسة قرون من عصر السيد المسيح ع, ليسكت عن هذا.
                ولذلك فهم المعنى ولم يعقب , ولو اكملت الحوار الى نهايته لعرفت المعنى تماما ولكنك لاتقرأ , فأنت واصحابك نفسكم قصير في القراءة .

                هذا الامر يقع كثيرا في الحوار الحي والجدال بين المجادلين غير المدون, فالمعنى واحد واذا دخلت الجملة الاعتراضية ( فبشرني به انه يكون من بعدي) فهو امر من ضمن الحوار والجدال ..
                ارأيت المعنى الان ولعلك تدرك ان الحوار والجدال هو غير الخطبة وغير العبارة المراد بها النصيحة كالحديث الشريف وغيره , وحتى مثل هذه العبارات توجد في بعض الايات القرآنية

                ولكنك يا اسود الوجه قلت

                بدلا من التأني وقراءة النص بعين البصيرة ,
                والعجيب ان الموضوع كله هو حول حوار بين الامام الرضا ع وبين باقي الملل والاديان , يتبين من الحوار عظمة دين محمد ص وقوة حجته على باقي الملل والمذاهب وهو امر يفرح كل مسلم مؤمن بدين محمد كائنا ما كان مذهبه الاسلامي , ولكنكم اثبتم كعادتكم ان الحجة الدامغة لدين محمدص ضد باقي الاديان والملل تحزنكم ولاتفرحكم لانكم من حزب الشيطان.

                فلو كان الجدال بين الامام وبين فرقتكم فرقة ابليس العمرية لقلنا ربما مسكم الامام في صميم عقيدتكم العمرية البكرية واخذتكم العزة بالاثم فانطليتم لرد الرواية كلها حفظا على عمريتكم وبكريتم الابليسية ,
                ولكن الحوار بين الامام الذي يمثل الاسلام ضد الاديان والملل الاخرى فمالكم تحزنون وتبكون وتولولون وتحاولون رد الرواية اصلا ؟؟؟؟
                الا يثبت هذا انكم من حزب الشيطان يا سود الوجوه..

                اعيد ماقلته لصاحب الموضوع الاصلي الذي يريد ان يبحث عن موطن الديلم ,
                وهو ان الموضوع لايتحمل اكثر من هذا ولكنكم يا سود الوجوه تسعون وتجتهدون لان تحطوا من دين محمد ص ما استطعتم, واذا استعصت العبارة على عقولكم المغلفة بالعمى والحقد فالعيب فيكم وليس في النص..
                فما اسود وجوهكم اليوم وفي العالم الاخر..

                يوحنا الديلمي لم يعاصر المسيح ع وجاء بعده بقرون وانطق الله تعالى الانجيل على لسانه فهو العارف واستشهد به الامام الرضا لانه قريب عهد بالجاثليق ..
                انتهى...

                يا اخي لما تسأل الله ان يسود وجهي، أنا الان بين الاسلام و النصرانية و أنا ضال اريد الحق، و انت تطعن و تنقذفني، إنما كان عندي سؤال و اريد الحق، و انت الان تقذفني، نبي الاسلام محمد لا يتعامل مع الكفار بهذا الأخلاق! لما انت في تطعن، و لما في تقذف؟!

                تعليق


                • #23
                  سلام،
                  شاهدت المشهد وبحثت عن الموضوع فانتهيت بمنتداكم هذا. المشهد لم يذكر اي موضع من الانجيل نطق بهذا الامر، ولا ردودكم اعلاه.
                  يا ريت اذا كان لديكم هذا الموضع ان تحددوه لنا.
                  شكراً سلفاً

                  تعليق


                  • #24
                    اذا انت تؤمن ان نبي الاسلام ص لا يتعامل مع الكفار بهذه الاخلاق كما تقول , فلماذا لاتتبعه ؟؟؟ وبقيت مرواحا بين النصرانية والاسلام الى الان كما تزعم..

                    تكلمنا معك بكل ادب حتى كتبت انت مايلي
                    قال المعجم ان معنى "نطق الكتاب" هو ان صرح الكتاب، راجع معاجم العرب.
                    ثانياً انا الان ابحث عن مكان الديلم لأن لعل يوحنا الانجيلي ولد هناك، هل تعلم حدود الديلم يا اخي؟

                    فعاملناك بما تعامل به نفسك ..
                    ارأيت كلامك اعلاه وهو صفتك والكلام صفة المتكلم
                    نبينا الكريم ص يقول احمل اخاك على الف محمل ..
                    وانت تعيد وتصقل في موضوع تبين كذبه وكذب الرواية وكذب الادعاء فلم تجد غير ان تسخر وتقول
                    ( هل تعلم حدود الديلم يا اخي)..
                    سود الله وجوهكم يا مصخمين..
                    ابق على مرواحتك فلن تزيد او تنقص في الاسلام او في المسيحية خردلة ..

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400
                      اذا انت تؤمن ان نبي الاسلام ص لا يتعامل مع الكفار بهذه الاخلاق كما تقول , فلماذا لاتتبعه ؟؟؟ وبقيت مرواحا بين النصرانية والاسلام الى الان كما تزعم..

                      تكلمنا معك بكل ادب حتى كتبت انت مايلي

                      فعاملناك بما تعامل به نفسك ..
                      ارأيت كلامك اعلاه وهو صفتك والكلام صفة المتكلم
                      نبينا الكريم ص يقول احمل اخاك على الف محمل ..
                      وانت تعيد وتصقل في موضوع تبين كذبه وكذب الرواية وكذب الادعاء فلم تجد غير ان تسخر وتقول
                      ( هل تعلم حدود الديلم يا اخي)..
                      سود الله وجوهكم يا مصخمين..
                      ابق على مرواحتك فلن تزيد او تنقص في الاسلام او في المسيحية خردلة ..

                      الله اكبر!
                      يا اخي أنا جئت هنا اريد الهداية، و اريد ان اعرف هل هو السلام هو الحق، فإن كان حقاً سأسلم. و انت الآن تسأل الله ان يسود وجهي!!!!!!!! نعوذ بالله من ذلك إنما أنا باحث عن الحق لا زلت ابحث و انت من دون ان ترد شكي في الاسلام انت تسأل الله ان يسود وجهي، يا اخي لا تتعامل معي كذا، أنا الان في مكان غريب، لا اعرف دين الحق و أريدك ان تفتح شكي، و من دون ذلك انت تسبني

                      تعليق


                      • #26
                        افتح الصحيفة السجادية واقرا بقلبك وان شاء الله تتنور بصيرتك

                        تعليق


                        • #27
                          يا اخي أنا جئت هنا اريد الهداية، و اريد ان اعرف هل هو السلام هو الحق، فإن كان حقاً سأسلم. و انت الآن تسأل الله ان يسود وجهي!!!!!!!! نعوذ بالله من ذلك إنما أنا باحث عن الحق لا زلت ابحث و انت من دون ان ترد شكي في الاسلام انت تسأل الله ان يسود وجهي، يا اخي لا تتعامل معي كذا، أنا الان في مكان غريب، لا اعرف دين الحق و أريدك ان تفتح شكي، و من دون ذلك انت تسبني


                          الهداية ليست بالامر الصعب لمن يريدها وانت كما يبدو لاتريد الهداية وليس لك علاقة بالموضوع انما دخلت مشككا وساخرا تسأل عن حدود الديلم !!!!
                          مادخل حدود الديلم بالهداية يا ذكي يا مجروح الشعور..
                          ولم تعرفنا بنفسك وقلت انك بين النصرانية والاسلام , فهل هذا ال ( بين) دين جديد!!
                          وهل يعني انك نصراني وتريد تعرف حدود الديلم ؟؟؟؟
                          الذي يسخر من آل محمد ص يسود الله وجهه في الدنيا والاخرة ..


                          افتح الصحيفة السجادية واقرا بقلبك وان شاء الله تتنور بصيرتك

                          مولانا ابوحذيفة , هذا يريد يعرف حدود الديلم ويتعلم جغرافيا , اشجابه على الصحيفة ؟
                          تحياتي



                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400


                            الهداية ليست بالامر الصعب لمن يريدها وانت كما يبدو لاتريد الهداية وليس لك علاقة بالموضوع انما دخلت مشككا وساخرا تسأل عن حدود الديلم !!!!
                            مادخل حدود الديلم بالهداية يا ذكي يا مجروح الشعور..
                            ولم تعرفنا بنفسك وقلت انك بين النصرانية والاسلام , فهل هذا ال ( بين) دين جديد!!
                            وهل يعني انك نصراني وتريد تعرف حدود الديلم ؟؟؟؟
                            الذي يسخر من آل محمد ص يسود الله وجهه في الدنيا والاخرة ..



                            مولانا ابوحذيفة , هذا يريد يعرف حدود الديلم ويتعلم جغرافيا , اشجابه على الصحيفة ؟
                            تحياتي



                            يا اخي، أنا جئت لأن اسأل كيف يمكن ان يكون يوحنا الديلمي في الانجيل
                            اما عن سوألك عن كيف يتعلق حدود الديلم بالموضوع، فإنه لأن لعل أراد الامام الرضا بيوحنا الديلمي يوحنا بن زبدي، و هو مذكور في الانجيل!
                            فإن كان بين حدود الديلم الجلال فقد أراد الامام الرضا يوحنا بن زبدي، و من هنا يمكن ان يكون ذكره في الانجيل.
                            و انت يا اخي تتهمني بأنني لا اريد الهداية و أنا باحث في هذا الامر، لأن ان كان يمكن ان يذكر يوحنا الديلمي في الانجيل، و ذكر محمد بن عبد الله فإن الاسلام هو الحق! و انت تتهمني و تسب و لا تطلب من الله ان يهديني

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X