لعنك الله من نجس سافل حقير حشرك الله مع ابي بكر وعمر الانجاس يا كلب

قبحك الله

هذا ينسف كل المذاهب عدا دين الروافض
فهو كان في زمن الرسول عليه الصلوات بدليل انهم كانوا يسرقون الاحذية
ولا نجد حديثاً او رواية ان الرسول عليه الصلوات عاقب احدهم او تعرض له .. ولانه لايوجد شئ من هذا فهي براءة لهم .. وهي تهمة اكيد كان ابناء الطلقاء يفعلونها ويرمون التهمة براس الروافض
المهم انهم جماعة كانوا في زمن الرسول عليه الصلوات
والسؤال ينتج عنه سؤال الى هذا المحمد الاهبل ؟
نحن الرافضة موجودون حسب اعترافك وكنا نسرق احذية
حسناً نقبل بهذا
ممكن نعرف جنابك الى اي مستنقع خرائي تنتمي ؟؟
اتحداك ان تثبت لكم وجود .. وكما اعترفت بوجودنا رغم انفك
وعليك ان تثبت انك لست تابعاً لاحدى هذه المذاهب المبتدعة ؟؟
انتظرك يااغبى وهابي اهبل استبدل الباء بالدال

هم هكذا عندما يزنقون يقولون الكلام اعلاه
يا بني انت تريد ان تقول شيئا ما فلما رددته عليك قمت تهلس وتخرف
والا قل لي كيف ارغم علي قومي على الاسلام

الست القائل
لو جئت لتحاور وتعرف الحق لما أعتيدت على مقام من أرغم أبائك بالسيف على قول لا اله الا الله محمد رسول الله

هذا قولك وواله الذي لا اله غيره لم يسلم ابائي بسيف علي ولو وجد حين اسلامهم لما اسلموا

وان كنت تريد ان تلزمني بقولك اعلاه فاثبته اولا ثم تمنن علينا به اما قبله فلا
ولحين اثباته هل ترضيت على ابو بكر الذي اسلمت العرب على سيفه ومنهم اهل البيت وعمر الذي هد دولة الفرس واسلموا ايضا بسيفه وحينها كان علي في المدينة واليا على النساء والصبيان

---------------
يقول الرافضي الاحمق المسمى ايتام علي
سيرد ككل مرة ويتهمني بالحمق هذا علي اسلم اجدادك بسيفه نقول له لست من العرب سيقول الرشول بعث للناس كافة وهنا مربط الفرس طالما ان الرسول بعث للناس كافة فما دخل علي وهذا موضوع يحتاج لحوار لكن هل سيتفاعل معه هذا الرافضي

طبعا لا سيهرب ككل مرة عندما تزنقه مع اطلاق كلمات السباب
يا احمق قومه الموضوع في جهه وردك في جهة فلما تتجاهل الموضوع وتجادل في غيره

يقول الرافضي الاخر

هل رايت لي مشاركة تدلل على ما تدعيه طبعا لا اذا الرافضي كذاب
والكذب منه يعني انه سافل وووضيع ومنحط الحقيقة ان التشيع كله على بعضه يحرم صاحبه من القيم الانسانية مثلهم مثل معصومهم ضيع الوديعة وديعة الله ورسوله وهؤلاء ضيعوا بعده

تقول مضيعة الامانة
امين اللهم احشرني مع الصديق والفاروق مع ان السماء لا تمطر عظاما
هذا كل مالديهم يسبون فقط انتم اولا جادلوا في الموضوع وناقشوه ثم سبوا كيفما اردتم

يقول الرافضي

لاحظ الفاظه منها تعرف كيف اتى التشيع
مذهب اهل السنة والجماعة اتى متواترا مثله مثل القران فهم نقولوا دين رسول الله الينا كما نقلوا كتاب الله بخلافكم انتم لم تنقلوا شيئا ولما حوصرتم اين هذا النقل الذي لا نجده عندكم مثلما نجده لدينا قلتم وهل انتم نقلتم كل دين الرسول قلنا نعم فقلتم هذا القران ناقص ومحرف فكيف تدعون الامانة في النقل والتحريف موجود وكلامي عن مذهبكم ليس اعترافا به حتى لا تفرح بل هو انكار لوجوده ولو كان موجودا في عصر الرسول او الصحابة لغلب على غيره لكن لكونه لم يكن موجود قلنا ما قلناه تنزلا فقط وليس اعترافا افهمت ياهذا
المهم ترفع


يقول الرافضي ابن المجاهدة
هذه خلاصة مذهب الرافضة نقول لهم المعصوم ضيع الامانة فيرد بما تراه اعلاه
على العموم الحوار معك انت بالذات مرفوض

هل ردت عليك بالسباب ؟
دلني أين يا ناصبي يا كذاب
اما الهروب منك فلا هاربا جبانا الا أنت
واما حوارك فلا والله لا حاجة لنا بحوار من أثبت تكبره وتعجرفه على الله عز وجل وعلى رسوله ووليه
يأتيك يوما أن شاء الله تعتذر فيه فلا يقبل منك حالك حال فرعون

هذا اجمل ما لديك

حسنا اين ردك على ما وضعته في موضوعي عن المعصوم انه ضيع الوديعة

هذه على عجالة لانني خارج للعمل
وان شاء الله تعالى سامسح بك الوحل
ولان الامر مفخرة لكم لايسعني الا ان اهديك التمنيات
استنشاقاً عميقاً من فسوة عمررررررر لتفتح بها قريحتك وتزيد من تمضرطك :d

جميل جدا كل اناء بما فيه ينضح لكن قل لي لماذا مذهبكم خرائي

وهذا من نضحت به يا بن اللئيمة
النصب والعداء لله ورسوله وأوليائه الصالحين
وكلمة خرائي هذه قلها لمن رباك هذه التربية الوسخة يا وسخ

ثم يأتون ليقولوا اهل السنة يحبون علي بن أبي طالب ! لعنة الله عليكم اجمعين يا لوطية وعلى امهاتكم العواهر مثلكم لو ما كانوا محترفات زنا ما انجبوا هذه النطف النجسة التي تكره اهل البيت وتنصب لهم العداء
بأبي أنت و أمي يا رسول الله يدّعون حُبَّك ويحاربون أهل بيتك ويسبونهم !


اذا ما فعله الأمير كان جائزاً شرعا بدليل تأكيد النبي الناطق عن عالِم الغيب له
ولماذا حذفت باقي الكلام يا لوطي ؟


قال الكاظم (ع) : قلت لأبي : فما كان بعد خروج الملائكة عن رسول الله (ص) ؟.. فقال : ثم دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين (ع) وقال لمن في بيته : اخرجوا عني ، وقال لأم سلمة : كوني على الباب فلا يقربه أحدٌ ، ففعلت ، ثم قال : يا عليّ !.. ادن مني ، فدنا منه فأخذ بيد فاطمة فوضعها على صدره طويلاً ، وأخذ بيد عليّ بيده الأخرى .
فلما أراد رسول الله (ص) الكلام غلبته عبرته ، فلم يقدر على الكلام ، فبكت فاطمة بكاءً شديداً وعليّ والحسن والحسين (ع) لبكاء رسول الله (ص) ، فقالت فاطمة :
يا رسول الله !.. قد قطّعت قلبي ، وأحرقت كبدي لبكائك يا سيد النبيين من الأولين والآخرين !.. ويا أمين ربه ورسوله !.. ويا حبيبه ونبيه !.. مَن لولدي بعدك ؟.. ولذلّ ينزل بي بعدك ، مَن لعليّ أخيك ، وناصر الدين ؟.. مَن لوحي الله وأمره ؟.. ثم بكت وأكبّت على وجهه فقبّلته ، وأكبّ عليه عليّ والحسن والحسين صلوات الله عليهم .
فرفع رأسه (ص) إليهم ويدها في يده فوضعها في يد عليّ وقال له :
يا أبا الحسن !.. هذه وديعة الله ووديعة رسوله محمد عندك ، فاحفظ الله واحفظني فيها ، وإنك لفاعله .
يا علي !.. هذه والله سيدة نساء أهل الجنة من الأولين والآخرين ، هذه والله مريم الكبرى ، أما والله ما بلغت نفسي هذا الموضع حتى سألت الله لها ولكم ، فأعطاني ما سألته .. يا عليّ !.. انفذ لما أمرتك به فاطمة فقد أمرتها بأشياء أمر بها جبرائيل (ع) .
واعلم يا عليّ !.. إني راضٍ عمّن رضيت عنه ابنتي فاطمة ، وكذلك ربي وملائكته .
يا علي !.. ويلٌ لمن ظلمها ، وويلٌ لمن ابتزّها حقها ، وويلٌ لمن هتك حرمتها ، وويلٌ لمن أحرق بابها ، وويلٌ لمن آذى خليلها ، وويلٌ لمن شاقّها وبارزها ، اللهم !.. إني منهم بريءٌ ، وهم مني براء ، ثم سمّاهم رسول الله (ص) ، وضم فاطمة إليه وعليا والحسن والحسين (ع) وقال :
اللهم !.. إني لهم ولمن شايعهم سلمٌ ، وزعيم بأنهم يدخلون الجنة ، وعدوٌّ وحربٌ لمن عاداهم وظلمهم وتقدّمهم أو تأخّر عنهم وعن شيعتهم ، زعيم بأنهم يدخلون النار ، ثم والله يا فاطمة !.. لا أرضى حتى ترضى ، ثم لا والله لا أرضى حتى ترضى ، ثم لا والله لا أرضى حتى ترضى .

فالرسول كان عارفاً بأن هذا سيقع و قال انك ستحفظ الوديعة عليها السلام وذكر ما سيحدث اقراراً منه أن هذا لا يعني انك لم تحفظها والعياذ بالله
ونفس الكتاب -كتاب الوصية لعيسى بن المستفاد- ذاكر امر الرسول له بالصبر وحاشى لله ان يأمر بما هو حرام

موضوعك انتهى مثلك يا مأبون