خرافات ومسرحيات لا قيمة لها

ولا ادري يا ايتام العاص ما علاقة الشهيد الصدر الصدر رحمه الله بالموضوع

نحن كلامنا عن عدة موارد :
1-نشر مقطع يُقطع ان هناك رجل واحد سينظر له بشهوة (لا نستطيع تحليل نشر مقاطع فيها تقبيل وما شاكل بدعوى انه ربما اهل العرف يختلفون في هل هذا شهوة ام لا فيقول احد العجائز منعدمي الشهوة انه ليس كذلك)
ولا اقل ان هذا الفعل موضع شبهة وفيه اشكال وقد اعترفت بحرمة النظر بشهوة اخيراً يا صعلوك

2-نشر الغناء ، وهذا غناء حرام ولا يوجد اي مرجع جامع للشرائط يحلِّله والسيد الخوئي قدس سره متوفي ولا يجوز تقليده ، لكن الخامنائية اتباع فاقد الاجتهاد خامنئي كعلي صالح لعنه الله يبيحون الغناء اصلا ويعتقدون انه افضل من صلاة الليل


3-ترويج الفسق بوضع مغنية متبرجة متكشفة على قناة يفترض انها دينية فوقتها يظن المشاهدين ان هذا الفعل حلال وهكذا يحصل ترويج الفسق أوّلاً وترويج للفسّاق ثانياً


4-توهين المذهب فالوهابي سيستغل المقطع ويقول انظروا الى نسائكم يا رافضة والعياذ بالله ، وليس هذا فقط بل يصبح الأمر فيه توهين المؤمنات بهذا الفعل التي حصل على قناة المنار التي يفترض انها متدينة وملتزمة بتعليمات "صلاح دين عصرنا سيد المقاومة"


وانت تحاول بمغالطة رجل القش ايهام ان اشكالنا فقط على رؤية نصرانية بلا شهوة ونحن لم ندعي هذا اصلاً
هذه أربع عناوين نستطيع الاشكال على هذا الامر بها يا جرذ خامنئي الزعطوط




1-انا لا أقلِّد مخنَّثين مثلك .
2-ما حكم وضع مشاهد تقبيل ساخنة مادام اكو واحد عجوز لا يرى شهوة في هذا ؟
على كلامك السخيف جائز ولا اشكال




تفضل يا معتوه اخبرنا الفرق بين الفتوى و الحكم الشرعي
لا بارك الله بالخرف خميني على هذه السخافات



1-ما اريد اسمع كلامها
2-الكلام ليس عن محتوى الكلام بل عن اساسا\ه مع ترويج التكشف ثم الترويج للفاسقة
ثلاث ترويجات فيها اشكال


1-نعم قناة المنار قناة نصرانية كافرة لا علاقة لها بالاسلام
مخبَّل شاطح

2-ما سمعت ولا يهمني كلامها .

لعنة الله على من بروك هذه التربيه الحقيره يا منحط يا سافل
لو كان فيهم شرف او خير لبان عليك
ولكن فاقد الشى لا يعطيه



ومتى انا قلت لك يا حيوان ان المناك فى الحرمه من عدمها هو اثارة الشهوه حتى تشكل على بهذا الاشكال الغبى ؟

انت المدعى ان مناط الحرمه هنا هو اثارة الشهوه
حتى لو كان مجرد ظن




هههههه
خذ يا عبيط يا ارعن
((ما هو الفرق بين الحكم والفتوى؟ ج: الحكم يكون في القضايا العامة التي ترتبط بالجميع، أما الفتوى فتختص بالمقلدين فقط.))


http://www.alshirazi.com/rflo/ajowbe...f/alegthad.htm




كيف اذا تحكم على شى لم تعرفه يا احمق ؟
اليست الحرمه تقوم على الكلام الباطل اللهوى لمناسب لاهل الفسق والفجور ؟





هل الرسول كان يروج للفسق (حاشاه) عندما اجاز النظر الى المتكشفه ؟ يا جاهل








هههههه
هل قاة المنار هى من نسائنا يا جزمه ؟






ومع هذا تصدر احكام شرعيه يا ابو جهل
تبا لك والى من علمك كل هذه السفاهه

http://yahosain.net/vb/showpost.php?...&postcount=104


الكلام هاهنا غير مفهوم فلم تُوضَّح ما هي القضايا العامة ، وهذا اصرح .


س9: هل يوجد فرق بين حكم الحاكم الشرعي مع الفتوى التي يصدرها في المسائل الاعتيادية. بمعنى أنّ الولاية إلزامية الطاعة حتى للفقهاء الآخرين، بينما الفتوى خاصة بمن يقلّده؟
ج: الفقيه حجة على مقلّديه، لا على فقيه آخر أو مقلّديه، ولا فرق بين الفتوى والحكم.

إلا لو المقصود بالنقطة الأولى الموضوع لكن كلام السيد ليس هذا بل حكمي .


وكما قلنا ، لا يوجد فقيه واحد حي يفرِّق بين انواع الغناء كالسيد الخوئي قدس سره لــــو سلمنا ان هذا ليس غناء لأهل الفسق .
فالفعل بالحرام اجماع .
يكفيني رؤيته مرة كلمحة لأعرف الحكم عليه ، ولا أريد ان ابقى استمعه مثلك واغرق بالمحرَّمات .



الرسول لم يجز النظر الى المتكشفة .

تحويهم
و تُمثِّلهم عند اتباع خامنئي

لم يعلق اصلا شخص واحد على محتوى الكلام من اول الموضوع لآخره

النتيجة الفعل حرام لأنه :
1-فيه اثارة للرجال .
2-غناء .
3-ترويج للفسق و الفُسّاق .
4-توهين المذهب .

أربع عناوين وليس واحد .
لكن كله حلال عشان سيد المواقمة

أبو السفرجل أنت أولى ببن العاص مني يا كاشف العورات
اما علاقة الصدر فقد وضعت لك العلاقة يا كاشف العورات
نموذج أخر على سفالتكم في التكتم على فضائح وأكاذيب شيخكم

اين المخالفات ياحبيب قلب امك اليزابيث ؟؟؟
واين الادلة ولم نرى منك الا كشف عورتك التي تتهم بها غيرك
سؤالنا كان اين المنع الشرعي ياحيوان
ومن ثم تقول ان الاحول .. شخص واحد ههههههه امام الالوف
وتقصد الشيعة يانجس .. مما يثبت انكم لستم الا مجموعة من سقط المتاع المأجورين
واذا كان شخص واحد .. بس انتو الخنازير شنو شغلكم
الم تقل بالامس ان الملايين معكم ويدفعون التبرعات
الا ترى انك لاتحتاج لكشف عورتك .. وانما حتى لاتملك ورقة التوت لتسترك ... يااثول

احسنت بارك الله بكم اجرك على الزهراء

مسيرات ثورة شعب .. ياربيب الصهاينة وشراب بولهم
موتوا بغيضكم

أنت ماراح تبطل المسخرة مالتك؟
شنو أجرك على الزهراء ؟
ليش واحد بيكم حظ جاوبني لحد الأن حتى مثل الخبل رأسا أحسنت وأحسنت
من كبر الي كشكم واحد واحد يا مخابيل يا منافقين
واحد كاعد بنص لندن بلد الدعارة يتكلم عن الفساد في العراق ولبنان
والثاني بلده في قائمة أولى البلدان في العالم الي ينتشر بها الزنا وجاي يبع شرف و أخلاق

سئلناكم يا منافقين عن فرح وسرور شيخكم يوم وفاة السيد محمد بعدما أعتبرتم أن الأحتفال بيوم وفاة ال البيت تخرج الأنسان من التشيع
فما رأينا منكم الا التهريج واللف والدوران
واحد ديوث يعتبر اللقيط شيخ الشيعة في هذا العصر
إلى هذه الدرجة وصلت بيكم السفاهة والخسة خنزير من خنازير لندن صار شيخ الشيعة
أتفوه عليكم وعلى منطقكم الأعوج

يعني ديوث ما رحت ويه اللقيط تحتفل بالمليون الثالثة أو الرابعة الي تسرقوها بأسم الزهراء؟