وايضا حتى لا يقول القارئ أني أتهرب من موضوع حجر بن عدي والصحابه السبعه فلا بأس أن تذكر مصادرك بعد الإجابه على السؤالين الذي اتمنى أن لا تبخل علينا بالإجابة عليهما.

عزيزي سألت هل لي دليل على أن معاوية قتل عمار رضوان الله تعالى عليه


فأجبت أنت بأنه كان قائد الفئة الباغية التي تدعوا إلى النار و التي نوه النبي صلى الله عليه و آله عليها


إذاً هو المسؤل عن قتل عمار بكونه قائد الفرقة الباغية التي قتلته

لأن النبي صلى الله عليه و آله في الحديث يقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية و لم يقل يقتله رجل باغ فتفكر

أما عن كون قائد الجيش الذي قتح القدس فهذا بعيد عن الموضوع ... لأن الموضوع في جرائم معاوية و نقض إيمانه و إسلامه

فإذا كان عندك موضوع جانبي فإطرحه في موضوع آخر

و عن مصادر قتل حجر بن عدي رضوان الله تعالى عليه فأعطيك إياها بعد الإنتهاء من نقطة عمار بن ياسر و تعترف بأن معاوية قتله

لا بأس عدم الرد على الأسئله دليل على الأفلاس

أحاول مره أخرى معك لعل أجد جواباً على أطروحاتي

لماذا تنازل الحسن لقائد الفرقه الباغية؟

مولانا الفاضل السيد الجليل سليل الرسالة احسنتم واثابكم الله عن محمد وأهل بيته الطاهرين(صلوات الله وسلامه عليهم) وعن شيعتهم ومحبيهم خيرا
مواضيعكم دائما متميزة ورائعة بارك الله فيكم وفي مولانا الفاضل طالب الثار الموالي المخلص وسدد خطاكم موفقين لكل خير انشاء الله



وتتوالى الضربات الحيدرية من ابناء علي والزهراء

نسألكم الدعاء

وصلى الله وسلم وبارك على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ورحمنا بهم وحشرنا وجميع المسلمين والمسلمات على محبتهم وفي زمرتهم ورزقنا يوم الحشر شفاعتهم



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى الامام يامظهر فقد تبين افلاس سليل


لكن للامانه العلميه اكمل حديث ويح عمار..في نهايه قال عمار اعوذ بالله من الفتن ولم يقل اللهم العن قاتلي

بسم الله، وبعد
من
كتاب صفين لنصر بن مزاحم

فحمد الله معاوية وأثنى عليه وقال : أما بعد فإنكم دعوتم إلى الطاعة والجماعة . فأما الجماعة التي دعوتم إليها فنعما هي . وأما الطاعة لصاحبكم فإنا لا نراها . إن صاحبكم قتل خليفتنا ، وفرق جماعتنا ، وآوى ثأرنا وقتلتنا ، وصاحبكم يزعم أنه لم يقتله ، فنحن لا نرد ذلك عليه ، أرأيتم قتلة صاحبنا ؟ ألستم تعلمون أنهم أصحاب صاحبكم ؟ فليدفعهم إلينا فلنقتلهم به ونحن نجيبكم إلى الطاعة والجماعة .
فقال له شبث بن ربعي : أيسرك بالله يا معاوية أن أمكنت من عمار ين ياسر فقتلته ؟ قال : وما يمنعني من ذلك ؟ والله لو أمكنني صاحبكم من ابن سمية ما قتلته بعثمان ، ولكن كنت أقتله بنائل مولى عثمان ابن عفان ، فقال له شبث : وإله السماء ما عدلت معدلا ، لا والله الذي لا إله إلا هو لا تصل إلى قتل ابن ياسر حتى تندر الهام عن كواهل الرجال وتضيق الأرض الفضاء عليك برحبها ، فقال له معاوية : إنه لو كان ذلك كانت عليك أضيق./ص 198-199


أخبرني عبد العزيز بن سياه ؛ عن حبيب بن أبي ثابت قال : لما كان قتال صفين قال رجل لعمار : يا أبا اليقظان : ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قاتلوا الناس حتى يسلموا ، فإذا أسلموا عصموا منى دماءهم وأموالهم » ؟ قال : بلى ولكن والله ما أسلموا ولكن استسلموا ، وأسروا الكفر حتى وجدوا عليه أعوانا. /ص215

عن زيد بن أبي رجاء ، عن أسماء بن الحكم الفزاري قال : كنا بصفين مع علي بن أبي طالب تحت راية عمار بن ياسر ، ارتفاع الضحى ـ استظللنا ببرد أحمر ، إذ أقبل رجل يستقري الصف حتى انتهى إلينا فقال : أيكم عمار بن ياسر ؟ فقال عمار بن ياسر : هذا عمار . قال : أبو اليقظان ؟ قال : نعم . قال : إن لي حاجة إليك فأنطق بها علانية أو سرا ؟ قال : اختر لنفسك أي ذلك شئت . قال : لا ، بل علانية . قال : فانطق . قال : إني خرجت من أهلي مستبصرا في الحق الذي نحن عليه لا أشك في ضلالة هؤلاء القوم وأنهم على الباطل ، فلم أزل على ذلك مستبصرا حتى كان ليلتي هذه صباح يومنا هذا ، فتقدم منادينا فشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ونادى بالصلاة ، فنادى مناديهم بمثل ذلك ، ثم أقيمت الصلاة فصلينا صلاة واحدة ، ودعونا دعوة واحدة ، وتلونا كتابا واحدا ، ورسولنا واحد ، فأدركني الشك في ليلتي هذه ، فبت بليلة لا يعلمها إلا الله حتى أصبحت ، فأتيت أمير المؤمنين فذكرت ذلك له فقال : هل لقيت عمار بن ياسر ؟ قلت : لا . قال : فالقه فانظر ما يقول لك فاتبعه . فجئتك لذلك . قال له عمار : هل تعرف صاحب الراية السوداء المقابلتي فإنها راية عمرو بن العاص ، قاتلتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ، وهذه الرابعة ما هي بخيرهن ولا أبرهن ، بل هي شرهن وأفجرهن . أشهدت بدرا وأحدا وحنينا أو شهدها لك أب فيخبرك عنها ؟ قال : لا . قال : فإن مراكزنا على مراكز رايات رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ، ويوم أحد ، ويوم حنين ، وإن هؤلاء على مراكز رايات المشركين من الأحزاب ، هل ترى هذا العسكر ومن فيه ؟ فوالله لوددت أن جميع من أقبل مع معاوية ممن يريد قتالنا مفارقا للذي نحن عليه كانوا خلقا واحدا فقطعته وذبحته . والله لدماؤهم جميعا أحل من دم عصفور . أفترى دم عصفور حراما ؟ قال : لا ، بل حلال . قال : فإنهم كذلك حلال دماؤهم ، أتراني بينت لك ؟ قال : قد بينت لي . قال : فاختر أي ذلك أحببت . قال : فانصرف الرجل./ ص 322

عن يحيى، عن علي بن حزور عن الأصبغ بن نباتة قال : جاء رجل إلى علي فقال : يا أمير المؤمنين ، هؤلاء القوم الذين نقاتلهم : الدعوة واحدة ، والرسول واحد ، والصلاة واحدة ، والحج واحد فبم نسميهم ؟ قال : تسميهم بما سماهم الله في كتابه . قال : ما كل ما في الكتاب أعلمه . قال : أما سمعت الله قال : ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ) إلى قوله : ( ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ) . فلما وقع الاختلاف كنا نحن أولى بالله وبالكتاب وبالنبي وبالحق . فنحن الذين آمنوا ، وهم الذين كفروا ، وشاء الله قتالهم فقاتلناهم هدى ، بمشيئة الله ربنا وإرادته./ ص 323


... وقد كان قال معاوية لعمرو : ويحك ، إن اللواء اليوم مع هاشم بن عتبة ، وقد كان من قبل يرقل به إرقالا ، وإنه إن زحف به اليوم زحفا إنه لليوم الأطول لأهل الشام ، وإن زحف في عنق من أصحابه إني لأطمع أن تقتطع . فلم يزل به عمار حتى حمل ، فبصر به معاوية فوجه إليه حماة أصحابه ومن يزن بالبأس (2) [ والنجدة ] منهم في ناحيته ، وكان في ذلك الجمع عبد الله بن عمرو بن العاص ومعه [ يومئذ ] سيفان قد تقلد واحدا وهو يضرب بالآخر ...... وفي هذا اليوم قتل عمار بن ياسر رضي الله عنه أصيب في المعركة ] ، و [ قد كان ] قال عمار حين نظر إلى راية عمرو بن العاص : والله إن هذه الراية قاتلتها ثلاث عركات وما هذه بأرشدهن ! ثم قال عمار :
نحن ضربناكـــم على تنزيلــه * فاليوم نضربكــــــم على تأويلـه

ضربا يزيل الهـــام عـن مقيله * ويــذهــــل الخليل عن خليلـــه

أو يرجـــع الحق إلى سبيــــله

.... فأصيب عمار مع علي ، وأصيب ذو الكلاع مع معاوية ، فقال عمرو : والله يا معاوية ما أدري بقتل أيهما أنا أشد فرحا...

فلما سمع معاوية بهذا القول بعث إلى عمرو فقال : أفسدت على أهل الشام ، أكل ما سمعت من رسول الله تقوله ؟ فقال عمرو : قلتها ولست والله أعلم الغيب ولا أدري أن صفين تكون . قلتها وعمار يومئذ لك ولي ، وقد رويت أنت فيه مثل الذي رويت فيه ، فاسأل أهل الشام . فغضب معاوية وتنمر لعمرو ، ومنعه خيره ، فقال عمرو : لا خير لي في جوار معاوية إن تجلت هذه الحرب عنا .

مولاي طالب الثأر أحسنتم و أثابكم الباري عزوجل

حبوبي محب إبن معين قلت لك أخرج من نقاش لست أهلاً له


أخيتي الكريمة الفاضلة بتول سلام الله على البتول أحسنت أخية بارك الله فيكم


عزيزي الفاضل مظهر ... سألتك سؤالاً و أريد منك إجابة أنت دائماً تحاول الهرب بطرق عجيبة

سألتك و أريد جواباً صريحاً ما هي مكانة معاوية بكونه قائد الفرقة الباغية التي قتلت عمار و التي تدعو إلى النار ؟؟؟

هبمعنى ما مدى مسؤولية معاوية عن قتل عمار بن ياسر

فقط حتى ننتقل إلى حجر بن عدي رضوان الله تعالى عليه

لماذا تريد الهرب إلى صلح الحسن ؟؟؟؟

بسم الله وبعد

وما لهم وما للصلح؟؟
الم يصالح الرسول المشركين وهم -مشركين- ؟؟؟
لماذا صالحهم، ولماذا ابقاهم بالكعبة ولم يحاربهم، ولماذا رجع عن حجته حتى ان عمر اتهم الرسول بالقصور في دينه واعطائه الدنيئة-راجع صلح الحديبية-؟؟؟

يا محب ؟؟
لماذا تنازل الرسول للمشركين ولقائد الفئة المشركة؟؟؟؟؟؟؟

لو كان المشركين على ظلالة ما اعتقد بأن الرسول كان يتنازل لهم.
اعتقد بأن الذي كان بين المشركين والرسول مجرد خلاف وجهات نظر
فالمشركون اجتهدوا واخطأوا فلهم اجر، والرسول اجتهد واصاب فله اجران.

اليس هو هذا لسان حالك يا محب ابن معين لكنك تريد نطبيقه مع الحسن ومعاوية؟؟

اللهم اني اعوذ بك من الزلل

جاوبنا على سؤالك من عدة طرق ولم تنفع معك ولا طريقة وهذه مشكلتك بعدم قبول الحق.

وسؤالك هذا أتمنى أن توفره لمن يسألك من هو على مذهب الخوارج والنواصب ويقول لك علي رضي الله عنه أيضا كان قائدا للجيش جينما قتل الألوف من المسلمين من جيش الشام.

قلنا لك عقيدتنا في من قتل عمار هو نفسه في من قتل علي وطلحه والزبير وعثمان رضي الله عنهم أجمعين في الجمل وغيره.
ونحن لم نقل أن من قتل طلحه والزبير عليا رضي الله عنه لأنه كان قائد للجيش كما تقولون في معاويه.

وهذا مذهبكم ويشاطركم أيضا الخوارج والنواصب على أتهام عليا وحاشاه أنه كان سبباً في مقتل طلحه والزبير ولكن أهل السنة والجماعه هم الوسط حيث قالوا كانت فتنه كفانا الله شرها.

عزيزي أنا لا أحاور الخوارج ... فالخوارج لهم رأيهم و النواصب لهم رأيهم و أهل العامة لهم رأي


أنا أسألك عن رأيك و رأي مذهبك أنت

و أرجو أن يكون جوابك واضحاً صريحاً على سؤالي دون حيدة


سألتك و أريد جواباً صريحاً ما هي مكانة معاوية بكونه قائد الفرقة الباغية التي قتلت عمار و التي تدعو إلى النار ؟؟؟
هبمعنى ما مدى مسؤولية معاوية عن قتل عمار بن ياسر

الى الامام يامظهر والى الان لم يجب على الاسأله


لماذا تنازل الحسن للخلافه لمعاويه رضي الله عنهم


واقول للخلافه ردا على الجهل المفرط الذي قال ان الرسول عليه السلام تنازل لكفار مكه


اما صحيح طعن بالرسول عليه السلام...فمكن كان قائد المسلمين في المدينه؟؟


ربما كان ابو جهل؟؟ كل شي جايز هالوقت



السؤال الثاني : لماذا تبترون النص ولم تكملوا قول عمار رضي الله عنه حينما قال اعوذ بالله من الفتن؟؟؟

نعم اخي محب ابن معين اسئله بلا جواب
لكن دعنا نرى ماذا يتوصل اليه سليل في اميرالمؤمنين وخال المؤمنين واخ ام المؤمنين زوجة النبي صلى الله عليه وسلم معاويه رضي الله عنه

بسم الله، وبعد

مشاركة مظهر العجائب:
من اين لك ما مظهر ان معاوية امير المؤمنين ؟؟؟؟؟

دون الدخول في معمعة أخرى


ممكن ؟؟؟

حقاً على قلوب أقفالها