لا انتم ولا كل كهنتكم الخجولين
قادرين على ايقاف هذا المد الرافضي..
فانبحوا في كل المواقع وخلف كل الشاشات
رايات الرافضة ستبقى مرتفعة الى السماء
فليس في عقيدتنا ما نخجل منه .
الخجل اولا من الخرافات وتقليد الكائنات الغير آدمية بالزحف والمشي علي الاربع !!!!
الخجل من السب والطعن والقذف والذي تجده عند حثالة كل قوم !!! اذهب الي الملاهي الليليه واذهب الي اوكار اللصوص والخمارات !!! ستجد هذه صفاتهم السب والقذف والطعن بالاعراض !!!!
بالتحري وبكل صدق المذهب الشيعي هو من يخجل منكم .
ما ادري ماهي البينات التي جعلتك ان تسمي نفسك كلب او تزحف او تطين راسك او تجرح رأسك وتقلد النصاري !!! وجعلتك تسب وتشتم وتقذف عرض كل من يخالفك !!! بشرفك شنو بقي للشيطان !!! الا اذا الشيطان صاحب اخلاق ومحترم هذا شي ثاني .
هي الآية التي طالما احتجوا بها ..!!!!
وقطعوا كما قلنا كل يوم جزءا
من عقيدتنا تحت هذا الأمر
عزيزي الحبيب زائر ،
إذا كنا لا نتبع قول ربنا الحكيم وقول ائمتنا الكرام وهم ارحم علينا من انفسنا فمن نتبع ؟؟
نحن هنا لا نقول اننا نتبرأ من معتقدنا ،
وهذا شامل لكل الاديان والمذاهب والتي نعتقد انها باطلة ،
حتى مثل البوذية والهندوسية وحتى المسيحية واليهودية المحرفة ،
فكل هؤلاء لا يعتقدون انهم على باطل بل الطرف الآخر هو على باطل ،
ولكن لا يعني ذلك ان نسب معتقدهم ونلعنهم على الملاء وإلا لكنا اخس الامم أخلاقا وهذا خلاف ما علمنا به الرسول والائمة الطاهرون من احترام الطرف الآخر وهو خيار قرآني بحت ،
(( و جادلهم بالتي هي احسن ))
فالجدال بالحسنى لا يعني ان تتبرأ من معتقدك انت ولكن لا تفعل ما به ينفر الطرف الآخر منه و اعظمة شتم الرمز الذي يعتقده فما بال الذين قد اشرب في قلوبهم حبهم من مثل الجب والطاغوت ومردة النفاق و ائمة الجور ،
فنحن لا نتبرأ من معتقدنا بل من ائمة الجور ولكن لا نسب ولا نشتم هكذا والحوار معهم ،
فلا يوجد اي تبرأ من المعتقد ولكن هو خلاف نصيحة القرآن الحكيم وآل القرآن وهم محمد وآله الطاهرون ( صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ) ،
موضوعي لا يتكلم عن السب والشتم موضوعي يتكلم عن التنازلات ..
أتكلم عن الخجل من إعلان البراءة من أئمة الجور والطغيان ..ومحاولة اخفاء حقيقتهم من اجل ارضاء من يتبعونهم .
لا تريد أن تلعنهم لماذا ترفع من مقامهم وتترضى عنهم ..!!!
لا تلعنهم لم يجبرك أحد على لعنهم
ولا تقف ضد من يلعنهم .
فليس شرطا أن الجميع يفسرون أيات الله كما هو تفسيرك ..
أتكلم عن الخجل من ممارسة شعائرنا ..
بسبب أن هذا وذاك لا تعجبه هذه الشعائر فنقوم بمحاربتها نيابة عنهم .
و اختلف معك ..
في الصمت عن أئمة النفاق والضلال لأن هذا خلاف القرٱن .. وان كنا سنسير على ما قلت فإننا سنصمت حتى عن الشيطان الرجيم لأن له أتباع يقدسونه .
وسنصمت عن كل الطواغيت في هذا العصر لأن لهم أتباع كثر والقيام عليهم يسبب اشعال الفتن وسفك الدماء .
وما يجري اليوم على الأقل في البحرين
ليس ببعيد عنك .. هل ستصمت عن من يمنعك حتى من لعن الطاغية وكشف حقيقته او من يحاول رفع مقامه واحترامه بعد كل الجرائم التي قام بها بسبب أن له انصار وعبيد تهيم قلوبهم به ..!!!!
فيكون الجدال أشد قليلا لأن هؤلاء يحتاجون لصدمة توقظهم مما هم فيه ..
وهذه الشدة لن تكون إلا بتعرية أصنامهم وتحطيمها .
و مجادلة المغرر بهم والجاهلون تختلف اختلافا كليا عن مجادلة المعاندين الذين يعرفون الحق ويحاربونه من أجل مصالحهم .. خصوصا اذا كان من تجادلهم هم من نفس دينك ..
ويعتقدون بنفس اعتقاداتك.
ولك في هذا الموقع مثالا حي ..
ما أن تأتي بذكر عائشة أو عمر او من يحترمهم ويجلهم بإسم التقية كما يدعون .
الا ورأيت من يدعون انهم شيعة هم
من يسبونك ويشتمونك ويخوضون
في عرضك .
تريدني أن اجادل مثل هؤلاء بالحسنى .
اخي الجابي ..
الظالم و العميل ومن يحاربك ان لم يكونوا منك فالأمر يهون ..فكما قلت للجميع عقائد ويرون ان عقائدهم
هي الأصح.
ولكن ان كان الظالم والعميل ومن يحارب عقائدك وشعائرك هو منك ..
ولا يريد أن يسمع اي كلمة عن من يقدسون فهنا المصيبة .
ومع هذا نحن نحاول كثيرا أن نغض أعيننا عنهم بقدر ما نستطيع .
نعم ونحن نجادلهم بالتي أحسن ولكن جدالهم لا يعني أننا نترك ما في عقيدتنا ونتنازل عن شعائرنا حتى ننتهي
من جدالهم .
وهنا أكون قد انتهيت انا ايضا .. وأشكرك على احترام النقاش فلم نتعود هنا على أن نرى نقاشا بهذا الاحترام المتبادل .. وان كنا نختلف
في بعض الجزئيات .
ولكن لا يمنع أن أوضح أكثر ..
خصوصا لمن جاء من بعدك .
في ذكرى عاشوراء نحن نذكر ما جرى على الامام الحسين ع وننال من قتلته ..
وليس فقط في عاشوراء بل بعد كل فريضة وفي كل مقام نكون فيه .
وكذلك بالنسبة لظالمي الزهراء ع
ولظالمي ٱل البيت ع جميعا ومن سار على خطاهم الى قيام يوم الدين ..
هذه هي عقيدتنا الولاية والبراءة
لا نستطيع أن نذكر الزهراء ع دون
أن نتذكر ما جرى عليها من ظالميها.
لا يأتي شخص ويقول لي لا عليك ممن قتلهم وظلمهم لأن لهم أنصار أو أتباع ..
وان هذا ليس بمنهج القرٱن ..
فيقوم بالترضي عليهم وبإحترامهم
وبمعاداة من يعاديهم ..بدل أن يكشف حقيقتهم .. لينال رضا أتباعهم .
لا يأتي أحدا ويحارب شعائرنا تحت حجة عدم رضا الطرف الآخر عنها ..
لا يأتي شخص ويترضى على يزيد أمامنا وفي مجالسنا وقنواتنا وتطلب مني السكوت .. ولا فرق بين يزيد
وابن صهاك .
يريد المخالفون أن يجادلوا في سبب اننا ننال من هؤلاء الظلمة والذين يعتبرونهم رموزا لهم سنجادلهم بالتي هي أحسن .. وهذا ما يحدث دائما .
أما تريدنا أن نحترم مشاعرهم
في أن لا ننال من رموزهم بينما هم
لا يحترمون مشاعرنا ويترضون عليهم أمامنا ..فهذا ايضا لن يحدث .
هذه هي المعادلة الصحيحة اليوم ..
لا تترضى عليهم أمامنا لن ننال منهم أمامك .. وان شاء الله ما اهتديت ..
ولا عرفت الحق من الباطل .
فكيف اذا ما جاء من يدعي التشيع ليترضى عليهم ويحترمهم ..
أهناك عاقل فعلا يطلب منا أن نصمت..
يترضون عليهم يحترمونهم و يحاربون ويعادون من ينال منهم ..
ويقولوا بلا خجل او خوف من الله ..
هذا شرع الله ونحن نسير على خطى الٱئمة ع .. وهذا اسلوب القرٱن في هدايتهم أن ندعوهم بالحكمة والموعظة الحسنة .
لم يطلب منك الله سبحانه ولا الٱئمة ع انك حتى تهدي المشركين تقوم باحترام اصنامهم والسجود لها .. وتقول تقية ومداراة ..!!
هذه عقيدتنا ولن نسمح لأحد بأن يمسها
لا تعجبك عقيدتنا ولا شعائرنا وتخجل منها فتحاربنا وتعادينا لأننا لا نخجل
من عقيدتنا ونحترمها ..اذهب وابحث لك عن عقيدة اخرى لا تسبب لك الحرج.
هنا لا بد لكل موالي يحترم عقيدته
ان يتصدى لمثل هؤلاء مهما كانوا ..
ولا علينا ولو وقف الجميع ضدنا ..
مادام الله معنا .
تعليق