وماذا عن من قال عن ابو بكر انهما امامان
هل كان خائف وذليل -العياذ بالله- طبعا على حد زعمك

وبالمقابل هل شيخ الحمير الهارب عند الكفار هو الشجاع المغوار ؟

تقية -او الاصح تورية-


لا يوجد عيب بالخوف مادام هو عقلائي ولم يبلغ حد لا عقلائي
فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ


لازم شوية جلد حتى تتأدب وتعرف قيمتك
تفضل فتوى إلهك المجسم في عالم الإمكان

س1385: هل يجوز للمسلم أن يهاجر الى بلد غير إسلامي؟
ج: لا مانع من ذلك، ما لم يكن فيه خوف مقت دينه. ويجب عليه هناك، بعد التحفظ على دينه ومذهبه، القيام بالدفاع عن الإسلام والمسلمين وبسائر ما يجب عليه من نشر الدين والأحكام وغير ذلك بقدر ما يتمكن.



وهذه فتوى سماحة السيد السيستاني دام ظله

موقف الإسلام من الدخول إلى البلدان غير الإسلامية لغرض التبليغ
لا يحرم الدخول الى البلاد غير الإسلامية دائماً، فقد صورت لنا بعض الروايات ثواب الداخل اليها بما يتمناه كل مسلم، يقول حماد السندي «قلت لأبي عبدالله جعفر بن محمد (ع): إني أدخل الى بلاد الشرك، وأن من عندنا ليقولون إن متّ ثمّ [هناك] حشرت معهم، قال لي: يا حماد إذا كنت ثمّ تذكر أمرنا وتدعو إليه، قال: قلت: نعم، قال: فإذا كنت في هذه المدن مدن الإسلام تذكر أمرنا وتدعو إليه؟ قلت: لا. فقال (ع) لي: إنك إن متّ ثمّ [هناك] تحشر أمة وحدك ويسعى نورك بين يديك».

متى يجوز سفر المؤمن إلى البلدان غير الإسلامية؟ ومتى يحرم؟
يستحسن سفر المؤمن الى البلدان غير الإسلامية لغرض نشر الدين وأحكامه، والتبليغ بها إذا أمن على دينه ودين أبنائه الصغار من النقصان، قال النبي محمد (ص) للإمام علي (ع) «لئن يهدي الله بك عبداً من عباده خير لك مما طلعت عليه الشمس من مشارقها الى مغاربها»، وعن النبي (ص) أيصاً أن رجلاً قال له أوصني فقال: «أوصيك أن لا تشرك بالله شيئاً... وادع الناس الى الاسلام، واعلم أن لك بكل من أجابك عتق رقبة من ولد يعقوب». يجوز سفر المؤمن الى البلدان غير الإسلامية، إذا جزم أو اطمأن بأن سفره اليها لا يؤثر سلباً على دينه، ودين من ينتمي إليه.

إلى أن يقول :
هل يجب التبليغ و الدعوة على من يستطيع ذلك؟
سؤال : لو استطاع المكلف أن يدعو غير المسلمين للإسلام، أو أن يزيد في تثبيت دين المسلمين في البلدان غير الإسلامية من دون خوف من النقصان في دينه، فهل يجب عليه التبليغ؟
جواب : نعم يجب كفايةً عليه، وعلى سائر من يستطيع ذلك.

http://www.sistani.org/arabic/book/17/951/

لم تصفع الا نفسك يا معتوه يا خبل

وهل انا قلت ان الذهاب والسفر الى هناك حرام ؟
حتى تضع لى فتاوى المراجع بالحليه ؟

نحن نتكلم عن ادعاءاتكم حول شجاعة وبطولة شيخكم شيخ الحمير
هل من الجساعه والبطوله ان يهرب الى الكفار ليحتمى بهم
ومن ثم يعيب على الاخرين انهم تمسكوا بالتقيه
او لنقل خافو ا(على انفسهم او على بقية المؤمنين) ولم يظهروا عقائدهم واظهروا عكسها

كالعاده يا جاهل يا واطى
تخترع قواعد تفصلها على حسب مقاسك ومن ثم تريد منا ان نلتزم بها



نعم يا حقير
الا لتزام بالتقيه التى صدرت من ائمة اهل البيت
شى حرام وخلاف الحق

ولماذا ؟
نحن لا نعرف عواقب الامور كالائمه
وكان الائمه لم يجيزوا لنا تفضيل اعدائهم عليهم (تقيه) ومبايعة اعدائهم (تقيه) والدخول فى حكوماتهم (تقيه)

وبالمقابل اظهار اللعن والسب لرموزهم (فى لندن طبعا وخلف الكمبيوتر) لان الائمه فعلوا مثل هذه الافعال
وكان الائمه لم يامور بعد التعرض لرموزهم



اين هو هذا الامام الذى اظهر عقائده وترك التقيه اليوم
يا حقير يا تافه ؟
هل هو امامك شيخ الحمير ياسر لارى ؟

ما ادعينا شيء ، الموضوع مو رياء لتطلب اظهار للشجاعة وما شابه هو يعمل بتكليفه الذي يراه
حاله حال موسى عليه السلام

من الواضح انه قالها تقية لأن الخبيث المحاور قد ضغط عليه ،

و من الواضح بان السيد الموسوي ، حيث انه ممثل لدولة ، قد قالها ملاءة ومداراة للسنة في تلك البلد حيث ان النظام في اي بلد يمثل كافة اطياف المجتمع حتى اليهود والنصارى والديانات الاخرى ،

فلا غرابة من موقفه هذا ،

بل الغرابة بان نعتبر مثل هذا التصرف غريبا وصاحب الموضوع ( الاخ العزيز والحبيب ) قد قالها بان هذا الشخص يمثل بلده في الحوار ،

فكيف تريدون منه غير ذلك وهو يمثل كافة اطياف المجتمع لبلده ،