ماذا لو لم تعتقد ان قابيل قتل هابيل
هل سيحاسبك الله عز وجل؟؟؟

لا يحاسبك الله اذا كنت لا علم لك بها
لكن باصرارك هذا وبعلمك بمظلوميتها
فان لم تتبراء من اعدائها وتوالي وليها فانت منهم
سوف تحاسب برضاك بفعلهم

اذا كان الله لا يحاسبك عليها يوم القيامة ، واقضبية غير مهمة فلماذا اتعبت نفسك وتجادل اولياءها

فانت اول المحاسبين يوم القيامة

لا أنا لا أعلم بمظلومية أو غير مظلومية .. لأني لم أصل إلى اليقين .

اليقين أقسام متعدده


حق اليقين .. وعلم اليقين ... وعين اليقين


علم اليقين هو أن تعلم بشي من مصدر ثقه .. وعلم الأسانيد علم بشري قابل للخطأ ... فمصدر هذه الرواية هي كتب التاريخ .. وكتب التاريخ ليس فيها قدسية .


عين اليقين .. هو أن أشاهد الخبر بعيني .


حق اليقين .. هو أن أعايش الخبر بحيث أكون جزء من الحدث .




أنتم أيها الشيعة في القسم الأول مهما كنتم متيقنين من الحادثة .. فمصدركم هو كتب التاريخ .. والإجتهادات البشرية .وهذه ليست حجه عند الله ... الله لا يحتج على عباده بعلم البشر .. لهذه الله يكتم على أفواههم وتكلمهم أيديهم وتشهد أرجلهم .. لأن أقوال البشر ليست حجة عند الله .. الله لا يقول لي لماذا لم تعلم بمظلومية فاطمة ألم تقرأ كتاب قيس الهلالي !! ألم تقرأ كتاب بحار الأنوار للمجلسي صفحة كذا .. والروايات صحيح وصصحه العالم الفلاني .. الله لا يقول هذا يوم القيامة .هل هم أنبياء حتى يحتج بأقوالهم ؟؟

لكن في المقابل .. لو أن الحادثة لم تقع ... فإنك وقعت في ظلم المهاجرين والأنصار الذين هم يقيناً موجودين في الكتاب المقدس الوحيد وهو القرآن .. فتقع في خطر المحاسبة .. لأن ظلمت ناس أبرياء وتهمتهم بتهمة عظيمة كقتل بنت نبي الله ..

يعني لو فرضاً أنا صدقت برواية كسر الضلع .. وهي لم تقع حقيقتاً ... وجاء يوم القيامة وأنا لعنت أبو بكر وعمر وهما من المهاجرين السابقيين .. وقال الله تعالى لما لعنتهما .. أقول كنت أعتقد أنهما قتلا فاطمة عليها السلام .. لم أكن أعلم أنهما مظلومين ..

الله يحتج علي بكتابه ويقول . ألم تقرأ قولي مخاطباً الصحابة ( وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا )

وألم تقرأ قولي ( الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّه وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّه وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ . ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ . وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ )

وكثير من الآيات ... التي تذكر الصحابة رضي الله عنهم .


ماذا سأقول لله .. هل أقول له .. لكن يارب قرأت الكتاب الفلاني الرواية بسند صحيح للعالم الفلاني في كتاب كذا ؟؟ هل أحتج على الله بكتب التاريخ ؟؟



أنا أقول .. لو تبين أن الأسانيد صحيحة .. وأنت تعلم أن علم الأسانيد علم بشري ليس له قدسية .. أي أنه ليس قرآناً من لم يؤمن به يكفر .

نعم سيحاسبني الله .. أكيد .

وهي لم تقع حقيقتاً
،،،

بل وقعت يا منافق

اسلوب قذر فعلا

ما ادري روايات الطبري في كتاب التاريخ ليس حجة عند الله
وروايات البخاري تكون حجة
وان كان البخاري ذكر مظلومية الزهراء وندم ابو بكر عند احتضاره على كشف بيت الزهراء
وذكر غضب الزهراء على ابوبكر وعمر ولم تكلمهم حتى توفاها الله وماتت وهي ساخطة عليهم
وروى البخاري امن ابغض فاطمة فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله
كل هذاليس حجة عليك
ذكرت اية في فضل المهاجرين والانصار ونسيت قوله تعالى في من استزلهم الشيطان يوم احد (
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ )
وكذلك قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)
وكذلك قوله تعالى لما اشار ابو بكر وعمر على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله في التخوف من قريش فانزل الله فيهم (يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ)
وغيرها عشرات الايات في ابو بكر وعمر تذمهم

والله سبحانه لم يذكر في الاسماء حتى المنافقين لم يذكر اسمائهم
وانما ميز الله بين الصحابة الطيبين من الخبيثين كما تبين لنا الخبيث من الطيب
وإلا الله لم يترك الصحابة على حال واحد كلهم عدول كما تزعمون (هذا خطء)

فالله ميز بين الخبيث منهم وبين الطيب (مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ)
فميز الله يوم بدر بين القاعدين وبين المجاهدين
وميز يوم احد بين من فر الى المدينة مع المنافقين ولم يغفر له
وبين من استزلهم الشيطان وفروا حتى صعدوا الجبل حتى عفى الله عن ذنبهم وبين من ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وميز يوم الخندق بين المتخاذلين وبين من صدقوا ما عاهدوا الله عليه
وميز يوم حنين بين من اتكل على كثرته وانهزم ولم تغني عنهم شيئا وبين من ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله يجاهد بين يديه
وميز في الحديبية بين المؤمن والشاك والكافر بوعد الله
وفي خيبر ميز بين الصحابة ابوبكر وعمر وعلي
حتى تبين خور المنافقين ممن يفتح الله على يديه
وعنم امر الله نبيه ان يبلغ المشركين براءته منهم
فميز الله بين من يكره الله ا ساله وبين من يحبه الله
وكذلك ميز الرسول بين من يستكبر ويتخلف عن بعث اسامة وبين من يطيع الله ورسوله
.كذلك ميز الرسول بين اصحابه الذين يشهد عليهم فهنئم بالفوز وسلم عليهم
وبين من رفض ان يشهد له وقال عليه جائتكم الفتن

لماذا يحاسبك الله ان لم تعتقد بذلك
لان ذكرها الله بالقران

الم يذكر الله في كتابه(وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ۚ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا)
وكذلك قوله تعالى(النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا)
وكذلك قوله تعالى (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا. يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا)

لماذا جحدتم في ايات الله

كل الكتب ليس حجة عند الله .. إلا القرآن

هذا هو الرد بكل بساطة . بدون تطويل وتمديد بدون داعي

موضوعي عن حادثة كسرة الضلع

أفتح موضوع مستقل عن هذه الآيات وسألت لماذا جحدتم هذه الآيات .

ما وجه النفع العائد إليك في الإيمان بقصة قابيل وهابيل
بل ما هو تأثيرها عليك وقد حدثت قبل ألالف السنين
وهل ذكرها القرآن لك ك قصة ألف ليلة وليلة أم لتتعض بها
.
.
لماذا تساعدون المعارضة في سوريا؟؟؟

ام لتتعظ بها

هل سيحاسبك الله عز وجل على مودة اهل البيت سلام الله عليهم؟؟؟
إذا كان نعم
ألا تعتقد أن محبة وموالاة من ظلمهم ونصب لهم العداء ستحاسب عليه

نعم يسألنا الله عن حب أهل البيت وصحابة أيضًا.لأن مصدر محبتهم مقدس وهو القرآن .. والقرآن ليس من صنع البشر ..

سؤالك الثاني .. من تقصد .. إن كنت تقصد الصحابة .. وعل رأسهم أبو بكر وعمر أنا لا أعتقد أنهم ظلمو اهل البيت .

ولا أعتقد برواية كسر الضلع والهجوم على الدار المزعومة .لأن المصدر هو من صنع البشر

هل ظلم ابوبكر مالك بن نويره؟هل ستخاسب ان صدقت الحادثه او انكرتها؟