إعـــــــلان

**فداك أبا الحسنين** · 05-07-2017, 08:37 AM

اذا السؤال خطأ . لا تجد له أجابه.

صحح السؤال تجد الإجابه هههههههه

مواضيعك كلها فيها أخطاء .

**مكتشف** · 05-07-2017, 11:35 AM

بالله يا خبير الأسئلة شف ذا السؤال صح ولا خطأ...
https://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=223947

**الصحيفةالسجادية** · 05-07-2017, 11:49 AM

هل القوم ماتوا ميتية جاهلية ام لا ؟

حسب هذا الحديث

اي الذين خرجوا على الامام امير المؤمنين عليه السلام ام لا ؟

**فداك أبا الحسنين** · 05-07-2017, 12:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

هل القوم ماتوا ميتية جاهلية ام لا ؟

حسب هذا الحديث

اي الذين خرجوا على الامام امير المؤمنين عليه السلام ام لا ؟

الخروج يكون بعد مبايعه

**مروان1400** · 05-07-2017, 07:45 PM

فيداك تحتاج دعم ,
ماعندك جواب غير ان السؤال غلط ... جواب فاشل كالعادة ..
اطلع بسلامة
اللي بعدو

تحية للاخوة الموالين ...
................................................
.................................................
الرجاء الاجابة على السؤال البسيط وعدم الخروج عن الموضوع

السؤال بسيط وواضح جدا :

لماذا

الخارجون على عتيق ابوبكر , صاروا مرتدين..!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الخارجون على امير المؤمنين ع, كانوا مؤمنين ....!!!!!!!!!!!!!!!

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اثبات بالايات بالاحاديث بالشواهد التاريخية بأي شئ

**فداك أبا الحسنين** · 05-07-2017, 07:55 PM

0000000

**مروان1400** · 05-07-2017, 08:17 PM

ومنهم من منع الزكاة

هؤلاء ايضا سموهم مرتدين

اقرأ واستفاد وثقف نفسك وعقلك يامسكين

يذهب عامل أبوبكر على حضرموت وهو زياد بن لبيد الانصاري ليجمع الزكاة والصدقة فيجد الناس قد امتنعوا عن دفع الزكاة للخليفة الاول :

( وافترق القوم فرقتين, فرقة أقاموا على دين الاسلام, فلم يرجعوا وعزموا على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة, وفرقة عزموا على منع الزكاة والعصيان.) ( الردة ص 169 للواقدي المتوفى 207 هجرية, كتاب الفتوح لابن أعثم والطبري وغيره ) ,
ألا تلاحظ اعلاه وهو
بقاء الناس على ولائهم ودينهم لكنهم أمتنعوا فقط عن دفع الزكاة للخليفة ,

اكمل القراءة

( فجعل قوم يعطونه (زياد بن لبيد)-- الزكاة طائعين, وقوم يعطونه إياها كارهين, وزياد بن لبيد يجمع الصدقات ولايريهم من نفسه إلا الصرامة, غير أنه أخذ يوما من الايام ناقة من إبل الصدقة فوسمها وسرحها مع الإبل التي يريد أن يوجه بها إلى أبي بكر, وكانت هذه الناقة لفتى من كندة يقال له زيد بن معاوية القشيري, فأقبل إلى رجل من سادات كندة يقال له حارثة بن سراقة, فقال له : ياابن عم , إن زياد بن لبيد قد أخذ ناقة لي فوسمها وجعلها في إبل الصدقة, وأنا مشغوف بها, فإن رأيت أن تكلمه فيها فلعله أن يطلقها ويأخذ غيرها من إبلي , فأني لست أمنع عليه. قال : فأقبل حارثة بن سراقة الى زياد بن لبيد ( عامل الخليفة الاول ) وقال له :
ارأيت أن ترد ناقة هذا الفتى عليه وتأخذ غيرها فعلت منعماً.
فقال له زياد : آنها قد دخلت في حق الله , وقد وضع عليها ميسم الصدقة ولا أحب أن آخذ غيرها!
فغضب حارثة بن سراقة من ذلك,
ثم قال : أطلقها وأنت كريم , وإلا أطلقها وانت لئيم. فغضب زياد من ذلك ثم قال : لا أطلقها حتى أنظر من يحول بيني وبينها أو يمنعها.
فتبسم حارثة وقال:

يمنعها شيخ بخديه الشيب ملمع كما يُلمع الثوب

ماض على الريب إذا خيف الريب
ما إن يبالي العيب وقت العيب.

ثم أقبل حارثة بن سراقة الى إبل الصدقة فاخرج الناقة بعينها ثم قال لصاحبها : خذ ناقتك إليك فأن كلمك أحد فأخطم أنفه بالسيف.

نحن إنما أطعنا رسول الله إذ كان حياً, ولو قام رجل من أهل بيته لأطعناه, وأما ابن أبي قحافة ( أبوبكر), فماله طاعة في رقابنا ولابيعة.

ثم أنشأ حارثة يقول:

أطعنا رسول الله إذ كان وسطنا فيا عجبا ممن يُطيعُ أبابكر

ليورثه بكراً إذا كان بعده وتلك وبيت الله قاصمة الظهر

وإن أُناسا يأخذون زكاتكم أقلًّ وربِّ البيت عندي من الذًّرِّ

فياقوم لاتعطوا اللئام مقادة وقوموا وإن كان المقام على الجمر

وما لبني تيم بن مرة إمرةُ علينا ولاتلك القبائل من فهر

لأن رسول الله أوجب طاعة وأولى بما استولى عليهم من الأمر) ( الردة ص 172 للواقدي , شرح نهج البلاغة ج1, تاريخ الطبري في باب ردة حضرموت)

القوم مؤمنون يؤدون الفرائض غير مرتدين امتنعوا عن الزكاة فقط فماذا عقابهم ؟؟؟

أقرأ .. اقرأ وزد علما

وغضبت أحياء كندة لذلك فقال الاشعث بن قيس :

(يامعشر كندة, إن كنتم على ما أرى فلتكن كلمتكم واحدة وألزموا بلادكم وحوطوا حريمكم , وأمنعو زكاة أموالكم , فإني أعلم أن العرب لاتقر بطاعة بني تيم بن مرة ( يعني بهم قوم أبي بكر ) وتدع سادات البطحاء من بني هاشم الى غيرها).
ثم انشد

(لعمري لئن كانتْ قُريشٌ تتابعت على بيعة بعد الرسول وسمَّحوا

بها لبني تيم بن مُرَّة جهرةَ وسمُّوا عتيقا عند ذاك وصرحوا

أميراَ ونحُّوا عنه آل محمد وكانوا بها أولى هناك وأصلح

وإن صلحت في تيم مرة إمرةُ ففي كندة الاملاك أحرى وأصلح)

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقرأ وزد علما واعرف تاريخك المنكوب

عاد زياد الى الخليفة أبوبكر ليخبره بما حصل وبعدم أنصياع قبائل كندة لأمارته وامتناعهم عن دفع الزكاة لدار الخلافة في المدينة , فهيأ له أبوبكر جيشا وسار زياد من المدينة في أربعة ألف مقاتل نحو حضرموت لأجبار الناس على بيعة أبي بكر ولدفع أسهم الزكاة والخمس والصدقات اليه. وسار زياد بالجيش يقتل من يعارضه, وكان أن دخل الى حي من بني كندة يقال لهم بنو هند فكبسهم وقاتلهم وقتل منهم جماعة فانهزموا . ( وأحتوى المسلمون على نسائهم وذراريهم وأموالهم) !

تأمل أن جيش ابي بكر يقتل الناس المسلمين وينهب أموالهم ويتخذ نسائهم جواريا. ثم يروي الواقدي وحشية جيش زياد بن لبيد فيقول ( ثم سار زياد بن لبيد إلى حي من أحياء كندة يقال لهم بنو العاتك فوافاهم وهو غافلون, فلما أشرفت الخيل عليهم تصايحت النساء وخرج الرجال الى الحرب فاقتتلوا ساعة ووقعت الهزيمة عليهم . فأنهزموا وأسلموا ديارهم ونساءهم وأموالهم , فاحتوى المسلمون على جميع ذلك!) ويمضي زياد بن لبيد في مهمته يقتل الناس ويسبي النساء حتى يأتي الى حي من أحياء كندة يقال لهم بنو حجر فيقتل منهم مائتا رجل ويأسر خمسين رجلا منهم, وكذلك يحتوي جيشه على قليلهم وكثيرهم. ويفعل زياد مثل ذلك في حي بن جمر وهم من أحياء كندة فيوقع القتل فيهم ويسبي النساء والذراري والأموال . ثم يتصدى لزياد جيش الاشعث بن القيس الكندي وتقع معركة كبيرة يقتل فيها من جيش زياد أكثر من ثلاث مائة رجل , ويحاصر جيش الاشعث زياد بن لبيد وجيشه,فيكتب زياد بن لبيد الى المهاجر بن أمية وهو قائد جيش آخر من جيوش ابي بكر يستنجده فيأتي المهاجر بألف فارس لكنهم يقعوا في كمين آخر ينصبه لهم جيش الاشعث الكندي فيقعوا كذلك في حصار. فيستنجد زياد بن لبيد بالخليفة أبا بكر فينجدهم بجيش قوامه ألفين فارس ويجعل عليه عكرمة بن أبي جهل قائدا فيسير عكرمة الى صنعاء ثم الى مأرب, فلما يعلم أهل منطقة أسمها دُبا بقدوم جيش عكرمة بن أبي جهل يغضبوا على مسيرته الى محاربة كندة, فيقول بعضهم لبعض واللفظ للواقدي: ( وجعل بعضهم يقول لبعض تعالوا نشغل عكرمة عن محاربة بني عمنا من بني كندة وقبائل اليمن, فعزموا على ذلك ووثبوا على (حذيفة بن عمرو) عامل الخليفة عليهم فطردوه عن بلدهم )( الردة للواقدي).

اقرأ وزد علما

فيرسل عكرمة رسالة الى أبي بكر يخبره بما فعل أهل دُبا فيغضب ابوبكر ويكتب الى عكرمة ( أما بعد فإن قرأت كتابي هذا فسر إلى أهل دبا على بركة الله فأنزل بهم ماهم أهل له , ولاتقصر فيما كتبت به إليك, فإذا فرغت من أمرهم فابعث إلي بهم أسارى وسر إلى زياد بن لبيد , فعسى الله أن يفتح على يديك بلاد حضرموت!).( الردة للواقدي, , الفتوح , الطبري)

فسار اليهم عكرمة حسب أوامر الخليفة حتى : ( قتل منهم زهاء عن مائة رجل ثم سار اليهم عكرمة يريد قتالهم ثانية ودخل القوم مدينتهم فتحصنوا فيها ونزل بهم عكرمة وحاصرهم وضيق عليهم واشتد عليهم الحصار لأنهم لم يكونوا أعتادوا لذلك, فارسلوا الى عاملهم حذيفة بن عمرو يسألونه الصلح على أنهم يؤدون الزكاة ويرجعونه الى محبته , وينصرف عنهم عكرمة . فارسل أليهم عاملهم ( أنه لاصلح بيننا وبينكم, إلا على الإقرار منكم أنا على الحق وأنتم على الباطل وأن قتيلنا في الجنة وقتيلكم في النار , وعلى انا نحكم فيكم بما رأينا) . قال : فأجابوه إلى ذلك , فأرسل أليهم أن أخرجوا الان عن مدينتكم بلا سلاح, ففعلوا ذلك ودخل المسلمون إلى حصنهم فقتلوا أشرافهم, وسبوا نساءهم وأولادهم وأخذوا أموالهم ووجه برجالهم إلى أبي بكر وهم ثلاث مائة رجل من المقاتلة , وأربع مائة من النساء والذراري) (الردة للواقدي , الفتوح لابن أعثم ج1, الطبري )

هؤلاء اعلاه فقط امتنعوا عن اداء الزكاة والخمس , وليس غير فكيف صاروا مرتدين؟؟؟؟؟
هذا غيض من فيض وهناك مزيد يضيق المقام عن ذكره ..

ملاحظة: جواب الناصبي سيكون مايلي :
الواقدي شيعي كذاب ...
زين والطبري اين تضعه؟؟؟؟
فلاتفكر في هكذا جواب فاشل كالعادة ,
اختصرت لك الوقت والطريق ..
اقرأ تاريخك وشوف المصايب

مرتدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف مرتدين ؟؟

**فداك أبا الحسنين** · 05-07-2017, 08:21 PM

00000000

**مروان1400** · 06-07-2017, 07:19 AM

[ارتدو على منع الزكاة .. نعم
المهم أن سؤالك خطأ . هم لم يخرجو على ابو بكر.
التشبيه بين ما حدث لعلي رضي الله عنه. وما حدث لصديق غير متشابه

الشق الاول
الذي يمتنع عن دفع الزكاة لايعتبر مرتد .فلا تكذب على نفسك ..
يقولون لا اله الله ويؤمنون بالرسالة لكنهم امتنعوا عن دفع الزكاة ..
ماذا حصل لهم ؟؟؟
أحل عتيق ابوبكر دمائهم ومالهم ونساءهم وسباهم ...

موقفكم يامسلمين من ذلك ..
الجواب : ابوبكر على حق وهم على باطل فهم مرتدين و (يخسئون)

...

الشق الثاني
عائشة وطلحة والزبير يخرجون الى البصرة مع سبق الاصرار والترصد ينهبون بيت المال ويقتلون السبابجة , ويعلنون الحرب ويخلعون البيعة ويتحدون الخليفة الحاكم الامام ولاينتهي الامر الا بذبح اكثر من 20 ألف مسلم , منهم 350 صحابي كانوا مع جيش امير المؤمنين, ويعاملهم امير المؤمنين نفس معاملة النبي ص لمشركي قريش .. اذهبوا فانتم الطلقاء .. تأمل الاهانة , ولكن العميان امثالكم لايرون هذه المقارنة ..المهم ...

ماذا هو موقفكم منهم يا مسلمين يانواصب ؟؟؟
الجواب :هم مؤمنين مجتهدين مبشرين بالجنة

ماشاء الله

السبب في اختلاف الجوابين هو :

بغض امير المؤمنين ولايبغضك يا مولاي الا منافق و... ....
..

تعادي ابوبكر انت مرتد , تعادي امير المؤمنين انت مؤمن...

عجبي

**فداك أبا الحسنين** · 06-07-2017, 08:22 AM

000000

**مروان1400** · 06-07-2017, 08:37 AM

انتو تقولون ان الصحابة اترتدو على إمامة علي . وتقولون ردة لكن لم يخرجون عن دائرة الإسلام هذا قولكم اي لم يخرجو عن الملة .
نعم من لم يؤمن بوجوب الزكاة يعتبر مرتد
ولكن ليس هذا موضوعنا انا وياك. موضوعنا . أنك تقول خرجو على ابو بكر . اثبتنا انه لم يكن خروج على ابي بكر إنما خروج عن أصول الدين .
هذا لم يحدث بنسب لنا في زمن وخلافة علي . ومعركة الجمل وصفين الأمر مختلف.. لهذا يكون سؤالك خطأ أصلا

لانك لاتستطيع الاجابة على السؤال لايدل على ان السؤال خطا , والدليل انك عيي وغبي واسلوب كتابتك يبين مدى ثقافتك ..

اذا انت لاتريد ان تفهم السؤال فالعيب فيك وليس في السؤال لايوجد سؤال خطأ .. اجب ان استطعت ولكن نفاقك وبغضك لامير المؤمنين يمنعك ..

اولا - الذين امتنعوا عن دفع الزكاة سبب ذلك ابوبكر عتيق وليس لانهم لايؤمنون بالزكاة يا فهيم , والدليل انهم كانوا يؤدون الزكاة للنبي ص , فلما جاء ابوبكر امتنعوا , هم يؤمنون بفرض الزكاة ولكن عطلوها بسبب ابوبكر , افهمت ...
اذن هم ليسوا مرتدين ولكنك وشيوخك الخرفانين تقولون انهم مرتدين بهتانا وكذبا ..
والسبب لانهم عادوا ابوبكر الكذاب...

ثانيا -اما عايشة المخالفة للنبي ص والناكثة لعهده فقد خرجت من بيتها ومشت بين الرجال ومعها طلحة والزبير ناكثي البيعة حشدوا الحشود واججوا حربا على امام زمانهم واي امام صلوات الله عليه واللعنة على باغضيه من الاقزام امثالك ...
ونهبوا بيت المال وذبحوا الحراس وقاتلوا امير المؤمنين وأولهم وتقولون انتم وشيوخكم الخرفانيين انهم كانوا مؤمنين مجتهدين مبشرين بالجنة ...

تأمل النصب ..
تأمل البغض...
تأمل النفاق ..ألخ ...

لاتكرر جوابك فان الموضوع سيكون الاول وسيقرأه القراء اكثر ليروا عمى قلوبكم وضعف حجتكم وسخف اسلوبكم وجهلكم حتى بالتعبير ..

ماهو الحل ؟؟

تعادي ابوبكر انت مرتد ..تعادي امير المؤمنين انت مؤمن مبشر بالجنة

...كيف السبيل ؟؟

**فداك أبا الحسنين** · 06-07-2017, 08:47 AM

000000000

**فداك أبا الحسنين** · 06-07-2017, 08:50 AM

حتى علمائك يقولون . أرتد الناس بعد النبي الا ثلاث . ومنهم من قال الا أربع . علمائك يقولون ذلك ههههههههه
-------------------
م10
ألم احذرك يا نجس ان تعود لمثل سخافاتك وإستهزاءاتك
أم انك لم تستطع ان تصبر حتى تظهر لنا مدى نجاستك التي هي اصل فيك؟؟؟

**م10** · 06-07-2017, 10:29 AM

م10
الأخ الفاضل مروان
لو اردتَ ان احذف لك المشاركات الخارجة عن الموضوع فسأنفذ هذا الشيئ
لانك تعلم ان هؤلاء النواصب لا يدخلون موضوعا للنقاش بل لحرقه.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تعادي ابوبكر انت مرتد!! تعادي امير المؤمنين انت مؤمن!!!

تعادي ابوبكر انت مرتد!! تعادي امير المؤمنين انت مؤمن!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين