تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
-
يبدو أنك بدأت تدرك معنى التعري و أنه يعد من ابأمور الغير أخلاقية التي يحبها المتأزم أخلاقيا الخميني -
لا يا فاسق بل أدركت المعنى الذي اره أنت وهذا يزيدني يقينا بمبتك القذر
السؤال وضح عندك جواب ضعه ليس عندك العهر والتعري فواصله بعيدا عناتعليق
-
ما المعنى الذي قصدته أنا من التعري و أنكرته أنت علي و ما المعنى الذي قصده الخميني من التعري فرضيت أنت به؟المشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليتعليق
-
اجع ما كتبته أنت يا سافل
واما الخميني فلست حقيرا مثلك أنتحل صفة العالم الخبير بالشعر
حاول مرة واحدة تخيب ظني وتطلع بشوية كرامة
لكن تبث خايلين وجهك العفن ببولكمتعليق
-
إذا لماذا غضبت عندما وصفتك بالتعري يا عاري؟المشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليتعليق
-
لأانك بن حرام وبن الحرام يريد من الجميع أن يصبحوا مثلهالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
لذلك تكون نياتهم دائما خبيثة وقذرة وهذا هو الفرق بين منحط عاهر مثلك وبين إنسان ورع تقي كالخمينيتعليق
-
لو سببتني من الآن حتى الصباح فلن تنفه عن حالتك النفسية تجاه صاحبك الوسخ المتأزم أخلاقيا. و كأنك علمت الغيب حتى تعرف ما نيتي من قولي و ما نية الخميني من قوله. الخلاصة أنك يا متبلد الفكر تعتقد أن الخميني لو قال لك يا ابن المتعرية فقد مدحك لأنك جاهل لا تعلم معنى التعري مع الرقص في الحانات أمام أعيان الشيوخ و الشباب كما يعرف معنى التعري ما يسمى بالمتصوفة العرفاء الكمل، و غدا سيجعل العرفاء منك أضحوكة و سينادونك يا ابن القحبة و أنت ستضحك مستأنسا بقولهم لأنك تعتقد أنهم علماء عارفون كمل و أنت لست مثلهم و غدا سيقولون لك يا ابن الحرام و أتت ستسأل العارفين عن معنى ابن الحرام و ستصدقهم في أن لها معنى حسن لأنك لاغ عقلك تسير كقطيع الغنم وراء المتصوفة و تمدحهم بلا فهم لمعاني ألفاظهم و بلا تعقل لمقاصدهم.المشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليتعليق
-
ألم أقل لك أنك بن حرام؟
وهذا حال كل بن حرام يريد أن يرى الناس كلهم مثله
سئلناك فلو كان لديك جواب لما بقيت تمارس العهرتعليق
-
و رددت عليك أني أعلم من كل المتصوفة و أعتقد أن المتصوفة جهال على غير منهج أهل البيت أصلا فلم ترد علي قولي، و هربت من سؤالي لك عن معنى تعري الخميني و الذي بينه الأخ قاسم كرم بأنه التعري الذي يمارسه البشر أثناء عملية البراز عند الخلاء. غير أن الخميني يمارسه عيانا أمام الشيوخ و الشباب فهل لديك اعتراض على قول الأخ قاسم كرم هداه الله إلى مراضيه.المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
و هل يغضبك وصفي لك بالمتعري أمام الشيوخ و الشباب بالمعنى الذي أظهره الأخ قاسم كرم هداه الله لمراضيه.تعليق
-
وردك تحت نعالي يا صاحب الكيس
وكئن ردك يا فاسق وتابع الفاسق لا نقاش ولا رد عليه
فعلا مساخر وأنجاستعليق
-
كيف ترد على فهم الأخ قاسم كرم لمعنى التعري؟المشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليتعليق
-
لماذا أنت عريان ومتعري يا عاري؟
ردك لا قيمة له لأنك حمار ومطي بالشعر
ولأنك فاسق تمتهن الكذب وتفجر كمعارية
إذا لا قيمة لردك يا حمار
اما محاولة ستر نفسك بكلام الأخ قاسم فوالله هذا ما نظنه بك دائما
الهرب والتستر بالبالي والمتهري ومع ذلك كله تبقى عريانا
كلام الأخ قاسم خاص به هو ولك أن تحاوره هو
ما يهمنا هو فضحك وتعريتك يا عاري
أنت حمار ولا حظ لك في العلم والأدب
فعلى ماذا نناقشك في الشعر؟تعليق
-
الأخ قاسم كرم لا يفهم معنى التعري و أنت الذي تفهم معنى التعري، تفضل و اشرح معنى التعري يالفهيم. سنرى إن كنت ستجلب شرحا أم ستسب و تشتم و تجهل و تلقي كلاما إنشائيا هاربا من جلب المعني للتعري يا من تصف غيرك بعدم الفهم.المشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليتعليق
-
كلام أنشائي!!!
ليش حضرتك جبت غير كلام من جيبك العفن ؟!
وين شهادتك؟ وين محاضراتك ؟وين تحصيلك العلمي؟
وين أنجازاتك في الأدب؟
لكن عبث أن أجد رد لك فأنت وسخ من الداخل
وهذا مرضا لا يشفى منه
فهوسك وهوس الفئرونة الثانية ومن قبلكما خليع لندن بالجنس لا يختلف فيه أثنان
حتى صرام تتمنون أن تروا الناس بما فيكم من نجاسةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
الأخ قاسم كرم لا يفهم معنى التعري و أنت الذي تفهم معنى التعري، تفضل و اشرح معنى التعري يالفهيم. سنرى إن كنت ستجلب شرحا أم ستسب و تشتم و تجهل و تلقي كلاما إنشائيا هاربا من جلب المعني للتعري يا من تصف غيرك بعدم الفهم.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,093 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق