تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
ما ذنبي أنا
-
الخميني هو من وصف نفسه بالفاحشة وهو من قال بتعريه وهو ينظر له عيانا على خرقة بالية
ما ذنبي أنا -
بالمزبلة مكانكم الطبيعي
تعليق
-
ممتاز. أشرف لك من مواصلة الحوار مدافعا عن تعري الخمينيالمشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليبالمزبلة مكانكم الطبيعيتعليق
-
دفاعا عن الخميني !!!
لماذا يحتاج رحمه الله للدفاع؟
لأن واحد خبيث الأصل ملوث مثلك يحب أن يرى الناس بعين طبعه؟
لأن واحد وسخ لا يتكلم عن الخليع العاري بالمسابح ولكنه ينبح على من جعل أسياده النواصب تحت النعال؟
على ماذا أدافع عن الخميني رحمه الله؟ فهل يضر السحاب نباح الملوثين خبيثي الأصل؟
لا والله سيبقى شامخا ولن تكونوا غير كلاب خليعة تعشق الرذيلة وتسعى لترويج الفاحشة
وكئن أحدا لا يعرف بواضعتكم ونتانة معدنكم؟تعليق
-
لا يحتاج للدفاع عند الخماينة الذين يقولون بالتعري و لكنه يحتاج للدفاع في أنظار من يحرمون التعريالمشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليتعليق
-
في المزبلة حيث يتواجد العاري بالمسابح
تعليق
-
اللهم صل على محمد و آل محمد و اجعل فقهاؤنا الأعلام منارة لنا من أصحاب القول بالإباحة و الحلول.تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد ومن أتبعهم
والعن اللهم من يحب الخلاعة والدياثة ومن يحب أن تشيع الفاحشة في المؤمنين
وأرنا يا ربنا وعدك فيه عذاب في الدنيا وفي الأخرة خزي وعذاب أليمتعليق
-
اللهم آمينالمشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
قال الأصحوكة الخميني (( و ستراني عيانا عار على هذه الخرقة البالية))تعليق
-
عندما تفلس الحمير
فأكيد سنستمع إلى المزيد من النهيق
تعليق
-
يرفع لرفع ضغط عاشق المتعرين الذين يحبون أن تشيع الفاحشة بين المؤمنينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليعندما تفلس الحمير
فأكيد سنستمع إلى المزيد من النهيقتعليق
-
https://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=224300
[quote=خائف من غضب الله]اللهم آمين
قال الأصحوكة الخميني (( و ستراني عيانا عار على هذه الخرقة البالية) عزيزي خائف من غضب الله .. كلام به معنى من عرف حياة السيد الخميني سيعرف معناه وستراني عيانآ .. عار على هذه الخرقه الباليه .. ماهي الخرقه الباليه لباس عند الصوفيه كان مجازي أو معنوي أو يكون لباس مادي يعطى أو يلقب به من اجتاز درجه او مقام من قبل المشرف المربي أو الاستاذ لذلك الصوفي واني قليل المعرفه بمصطلحات الصوفيه وأن كان توجد اشياء متشابه عند أهل العرفان ومن سار لطريق ابواب النور من آل محمد عليهم السلام عرف الصواب اين يكمن المشترك وغير المشترك وأنشاء الله انا سائر بعرفا ن آل محمد عليهم السلام ورئيت شهود نورانيه وأن كانت بسيطه لدى العلماء الواصلين من اهل العرفان وعند معرفتي بهم واشعارهم عرفة وشاهدت مضمون ماكتبوا وهذه حقيقه يشهد الله على ما أقول نرجع للبيت الذي قاله السيد الخميني .. وستراني عيانآ .. عار على هذه الخرقه البالية هذه الخرقه الذي يصل لها الصوفي من مقام ويلقب بدرجه انه وصل ويعطى الخرقه من قبل المربي المرشد انه وصل ويلقب بذلك المقام أن السيد الخميني يخاطب الصوفيه بمصطلحاتهم الصوفيه لانه تعمق وعرف توجد شهود وحقيقه عندهم من خلال الدراسه الصوفيه لديه ومن خلال المشتركات الروحيه للمرتاض او السالك كتب الخميني هذا البيت يحاكي اهل هذا المقام ليس بالنقد الاذع وانما باداب السلوك قال ستراني عيانآ تارك هذه الخرقه الباليه بصيغة النقد وتصحيح مسار السلوك الصحيح لنهج النور لمحمد وآل محمد عليهم السلام انه مرشد لجميع لانه يعرف وكشف المحبوب الحقيقي والظاهر والباطن هو نفس محمد علي عليهم السلام ستراني كاشف الحقيقه وأي خرقه باليه عارستراني عن هذه المصطلحات والمشتركات لانه معشوفه علي الظاهر بالنور والباطنتعليق
-
[QUOTE=سفر النور]الخميني ادعى أن ما ينزعه و يتركه هو خرقة الفقر لا الخرقة البالية الممزقة هي ما سيتركه كما تدعي.المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
قال الخميني الأضحوكة الألعوبة
(( خرقة الفقر
(( سوف تراني مصفقا على باب الحانة
و سوف تنظر إلي أتراقص كالدراويش
و سوف أثمل ثانية من كأس الخمر تلك
و ستراني غائبا عن الوعي أضحوكة للشيوخ و الشباب
و سوف أعدو خارجا عن المدرسة و الدير
و سوف تجدني معتكفا في ظل تلك السروة الحيية
و لسوف أغادر مقام خرقة الفقر
و ستراني في طريق العدم ممزق الثياب
سأفرغ خرقة الفقر بالمرة
و ستراني عيانا عار على هذه الخرقة البالية
و سأشرب الخمر من كأس تلك الفاتنة
و ستراني مرتاح البال من ملك الدارين )) ص109 من ديوان إمامتعليق
-
' بسم الله .. شكرآ على تعليقكم برأيكم ما هو .. القصد من سأفرغ خرقة الفقر بأ لمره .. غدآ اوبعده انشاء الله سيتم تعليقنا لكن ااقرأ ماقال .. ولسوف اغادر .. مقام خرقة الفقر .. هل هو مقام أو لباس يمزق الخرقه لتفسر بمعنى التعريتعليق
تعليق