بسم الله الرحمن الرحيم
طلب مني بعض المخالفين ان اثبت ديني مع انه هو الذي عليه ان يثبت دينه فنقول وبالله المستعان ان مذهب الرافضة هو مذهب ابن سلول فهو قد انسحب كم مرة من جيش رسول الله وهذا الانسحاب كان بسبب حبه لليهود
الرافضة ايضا فعلوا هذا مع علي حين لم يقاتلوا معه وخرجوا عليه ثم مع الحسن حين خرجوا عليه وهرب منهم بعد ان اصابوه ثم مع الحسين بل انهم قتلوه
ولما كان خروج زيد قبل المعركة قالوا له ماذا تقول في ابو بكر وعمر قال لهم ما قال تركوه بحجة انه ليس الامام
هذا هو المذهب
مذهبي انا يختلف عن مذهبكم فهو منقول عن صحابة وجمع غفير منهم ليس الفا بل اكثر هذا العدد الكبير يجعلنا نثق في مذهبنا
بالاضافة الى ان هذا الجمع الغفير من الصحابة الذي يصل عدده الى مئة الف نقل ما تعلمه وعرفه الى الجيل الثاني و منه للجيل الثالث وهكذا حتى وصل الينا بمعنى اخر انه لدينا نقل متواتر لذا عندما نقول ان القران صحيح لم ينقص منه حرف كمثال بسبب النقل المتواتر للدين لاحظ انا عندي هنا وثوق وايضا لدينا تواتر
اخيرا نحن لدينا حجة على من خالفنا بمعنى ان التواتر لهذا النقل يجعلنا حجة على غيرنا بخلاف الرافضة والاباضية فهم الان ليس لديهم حجة على من سبقهم فمثلا الاباضية هل يمكن ان يحتجون على من سبقهم من الخوارج سيرد من سبق قائلا انتم تحملون فكرنا فكيف تعيبون علينا والرافضة مثلهم فهم لا يمكن ان يثبتوا أي معتقد عندهم على الفرق الاخرى من الشيعة وفي هذا العصر بالذات لو زعم الرافضي ان يتبع اثني عشر اماما سيرد الزيدي والاسماعيلي قائلين اين دليلك
اعتقد ان الفكرة وصلت
لاحظ نحن لدينا
1- الوثوق في الصحابة
2- لدينا النقل المتواتر
3 لدينا حجية المذهب
هذه يفتقدها غيرنا
طلب مني بعض المخالفين ان اثبت ديني مع انه هو الذي عليه ان يثبت دينه فنقول وبالله المستعان ان مذهب الرافضة هو مذهب ابن سلول فهو قد انسحب كم مرة من جيش رسول الله وهذا الانسحاب كان بسبب حبه لليهود
الرافضة ايضا فعلوا هذا مع علي حين لم يقاتلوا معه وخرجوا عليه ثم مع الحسن حين خرجوا عليه وهرب منهم بعد ان اصابوه ثم مع الحسين بل انهم قتلوه
ولما كان خروج زيد قبل المعركة قالوا له ماذا تقول في ابو بكر وعمر قال لهم ما قال تركوه بحجة انه ليس الامام
هذا هو المذهب
مذهبي انا يختلف عن مذهبكم فهو منقول عن صحابة وجمع غفير منهم ليس الفا بل اكثر هذا العدد الكبير يجعلنا نثق في مذهبنا
بالاضافة الى ان هذا الجمع الغفير من الصحابة الذي يصل عدده الى مئة الف نقل ما تعلمه وعرفه الى الجيل الثاني و منه للجيل الثالث وهكذا حتى وصل الينا بمعنى اخر انه لدينا نقل متواتر لذا عندما نقول ان القران صحيح لم ينقص منه حرف كمثال بسبب النقل المتواتر للدين لاحظ انا عندي هنا وثوق وايضا لدينا تواتر
اخيرا نحن لدينا حجة على من خالفنا بمعنى ان التواتر لهذا النقل يجعلنا حجة على غيرنا بخلاف الرافضة والاباضية فهم الان ليس لديهم حجة على من سبقهم فمثلا الاباضية هل يمكن ان يحتجون على من سبقهم من الخوارج سيرد من سبق قائلا انتم تحملون فكرنا فكيف تعيبون علينا والرافضة مثلهم فهم لا يمكن ان يثبتوا أي معتقد عندهم على الفرق الاخرى من الشيعة وفي هذا العصر بالذات لو زعم الرافضي ان يتبع اثني عشر اماما سيرد الزيدي والاسماعيلي قائلين اين دليلك
اعتقد ان الفكرة وصلت
لاحظ نحن لدينا
1- الوثوق في الصحابة
2- لدينا النقل المتواتر
3 لدينا حجية المذهب
هذه يفتقدها غيرنا
تعليق