إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 19-09-2018, 09:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
بالإستماع إلى المقطع الصوتي
ليس هو فقط يبكي
بل من كان يستمع أيضا...
وهو ليس بكاءا على السجية
فلو وقعت الحادثة امامه لقلنا يمكن معك حق
ولكنه يتكلم عن واقعة حدثت امامه لا تبكي ولا احد بكى عليها ولم تدمع عيون احد...
الذي بكى جاء بعد 1400 سنة وذكر الحادثة وبدأ يبكي هو والحضور.
لا احد ضرب عائشة
لا احد جرح عائشة
لا احد قال لها يا مظلومه
لا احد قال كلاما يبكي
بل على العكس من ذلك
النبي صلى الله عليه واله وسلم روي انه قال لها (بما معناه) ان الله رخص في التوبة
وابوها قال ما تنتظر بهذه التي خانتك وفضحتني
يعني المسألة ليس فيها مظلومية لعائشة
وليس فيها ما يبكي
يعني لا يوجد احد جاء بأولاد عائشة وقطعهم امامها
او جاء بأولاد عائشة وقطعهم رؤوسهم امامها
لم يأخذوها سبية ويضربوها بالسياط
فعلام بكاء الرجل
أنتم تقولون ان براءتها نزلت من فوق سبع سماوات
فعلام حزن الرجل وقد علم يقينا (على مذهبه) أنها برئية
وخاضت حروبا سياسية وعسكرية ضروسة ضد عثمان بن عثفان وعلي بن ابي طالب...
يعني
ما الذي يبكي او يحزن؟؟؟
لا شيئ...

**قناص الخير** · 19-09-2018, 10:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
بالإستماع إلى المقطع الصوتي
ليس هو فقط يبكي
بل من كان يستمع أيضا...
وهو ليس بكاءا على السجية
فلو وقعت الحادثة امامه لقلنا يمكن معك حق
ولكنه يتكلم عن واقعة حدثت امامه لا تبكي ولا احد بكى عليها ولم تدمع عيون احد...
الذي بكى جاء بعد 1400 سنة وذكر الحادثة وبدأ يبكي هو والحضور.
لا احد ضرب عائشة
لا احد جرح عائشة
لا احد قال لها يا مظلومه
لا احد قال كلاما يبكي
بل على العكس من ذلك
النبي صلى الله عليه واله وسلم روي انه قال لها (بما معناه) ان الله رخص في التوبة
وابوها قال ما تنتظر بهذه التي خانتك وفضحتني
يعني المسألة ليس فيها مظلومية لعائشة
وليس فيها ما يبكي
يعني لا يوجد احد جاء بأولاد عائشة وقطعهم امامها
او جاء بأولاد عائشة وقطعهم رؤوسهم امامها
لم يأخذوها سبية ويضربوها بالسياط
فعلام بكاء الرجل
أنتم تقولون ان براءتها نزلت من فوق سبع سماوات
فعلام حزن الرجل وقد علم يقينا (على مذهبه) أنها برئية
وخاضت حروبا سياسية وعسكرية ضروسة ضد عثمان بن عثفان وعلي بن ابي طالب...
يعني
ما الذي يبكي او يحزن؟؟؟
لا شيئ...

والله كيفك هذا رايك . البكاء مو حرام محد قال حرام.

انا اذا شفت فيلم هندي ولا طفل يبكي أبكي معاه .

**ابوامحمد** · 19-09-2018, 10:23 PM

بواسطة قناص الخير
ماله علاقة كلش حاولت أقارن واربط ما اقدرت

نعم انت كلشي ما تقدرين
لا تحلين ولا تربطين

بواسطة قناص الخير
هذا ليس تشريع هذا على سجيته. واحد جتله الدمعه وبكى.

يختلف على من جعل البكاء ( التمثيل ) تشريع سنوي غير اللطم وبقية الشعائر ما يسمى شعائر حسينية . والحسين منها براء

شنو جتلة دمعة جايبين واحد ينعي لهم تقليد لاصحاب المنابر الحسينية ويبكون على من جائت بالافك
لماذا لا يبكون على سنة رسول الله كما كان يبكي وينحب على الحسين

بواسطة قناص الخير
والله كيفك هذا رايك . البكاء مو حرام محد قال حرام.

انا اذا شفت فيلم هندي ولا طفل يبكي أبكي معاه

بالظبط تردين ان تقولي فعلهم ليس لله ولا يؤجرون عليه
بل هو فلم هندي مثلوه وبكوا عليه

**سيدونس** · 21-09-2018, 09:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
هنا الرد على شبهة صيام يوم عاشوراء لمن يزعم أن السيد الخوئي ضعف أسانيد النهي فأفتى بصيامه والطريف أن السيد الخوئي أفتى بعدم صيام كامل اليوم وصومه مواساة للحسين عليه السلام وليس كما زعموا أنه يصحح صوم اليوم الكامل و أنه يوافقهم في صيامه بالكامل وللشكر ، وفيه التطرق لما ورد في كتب أهل السنه عنه

قال الشيخ المحقق محمد صنقور
: ومنها رواية الشيخ الطوسي في المصباح عن عبد الله بن سنان قال: دخلت على أبي عبد الله (ع) يوم عاشوراء ودموعه تنحدر على عينيه كاللؤلؤ المتساقط، فقلت: مم بكائك ؟ فقال: أفي غفلة أنت ؟! أما علمت أن الحسين (ع) أصيب في مثل هذا اليوم ؟! فقلت: ما قولك في صومه ؟ فقال لي: صمه من غير تببيت، وأفطره من غير تشميت، ولا تجعله يوم صوم كملا، وليكن إفطارك بعد صلاة العصر بساعة على شربة من ماء، فإنه في مثل ذلك الوقت من ذلك اليوم تجلت الهيجاء عن آل رسول الله (ص) (1)
على أن رواية عبد الله بن سنان صحيحة السند خلافاً لما أفاده السيد الخوئي، إذ لو سلّمنا بتماميّة ما أفاده من أن طريق الشيخ في المصباح إلى عبد الله سنان مجهول فإن ثمة طريقاً آخر اعتمده السيد الخوئي تبعاً لاعتماد السيد ابن طاووس وابنه عليه وهو الطريق الذي ذكره المشهدي في كتاب المزار، حيث روى المشهدي عن عماد الدين الطبري عن أبي علي حسن ابن الشيخ الطوسي عن والده ابي جعفر الطوسي عن المفيد عن الشيخ جعفر بن قولويه والصدوق عن الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن سنان. اه
وجميع من ورد في هذا الطريق من أجلاء الطائفة، فرواية عبد الله بن سنان صحيحة السند، وهي كما ذكرنا ظاهرة في عدم استحباب الصوم في يوم عاشوراء فيكون الصوم بقصد الخصوصية تشريع محرَّم. اه

أقول : أنقل هذا السند أيضا بتصحيح المجلسي الأول : الحسن بن على الهاشمى عن محمد بن موسى عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن على الوشاء، قال: حدثنى نجبة بن الحارث العطار، قال: سألت: ابا جعفر عن صوم يوم عاشورا فقال: صوم متروك بنزول شهر رمضان و المتروك بدعة قال: نجبة فسألت ابا عبد الله من بعد ابيه عن ذلك فاجابنى بمثل جواب ابيه ثم قال: اما انه صوم يوم ما نزل به كتاب و لا جرت به سنّة الا سنة ال زياد بقتل الحسين بن على صلوات الله عليهما.»
عبر عنه المجلسي الاول: بالقّوي، فقال: و يؤيده ما رواه الكلينى في القوي
(2)
أقول : موضوعي بتمامه على هذا الرابط :
https://www.yahosein.com/vb/showthre...47#post2229847
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان
_______
1- الوسائل ح 7 باب 20 من أبواب الصوم المندوب.
2- روضة المتقين 3:247.

مالنا نرى الاختلاف في احاديث الائمة فيما بينهم حول صيام عاشور اء
فالباقر يقول انه صوم متروك بنزول شهر رمضان وهذا ماعليه اهل السنة من ان الرسول والمسلمين كانوا يصومون عاشوراء قبل نزول رمضان
لكننا نجدالصادق يقول انه يوم ماجرت به سنة الا سنة الا زياد

لكن المعلوم والمشهوران ال زياد كانوا ال مجون وفسق ولم يكونوا ال صيام وعبادة والفرح عند ال المجون والفسق لايكون بالصيام بل يكون بتوزيع الحلوى واقامة الولائم

**ابوامحمد** · 21-09-2018, 09:57 PM

نعم متروك بنزول شهر رمضان
والرسول لم يصمه قط حتى في الجاهلية
وربما لم يصمه بعد ما نسخ بشهر رمضان
ووردت روايات في صومه والافطار ساعة بعد صلاة العصر كمواسات للامام الحسين في عطشه

**خطية** · 22-09-2018, 05:49 AM

ممكن اية من القران تدل على حزن ا و نحزن على الحسين فى هذا اليوم من القران[/b]/size][/size]

**خطية** · 22-09-2018, 07:55 AM

وهذا الذي يقرأه علي رضي الله عنه واولادة اسياد شباب اهل الجنة ومؤمنين به ولايعرفون من دينكم الجديد شيء جعلتوهم انداد لله في الاستغاثه والرجاء / اقرأو كلام الله وقارنوه بكلام المراجع👇
(164) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166)وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167) يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ(168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)

**سيدونس** · 22-09-2018, 10:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

نعم متروك بنزول شهر رمضان
والرسول لم يصمه قط حتى في الجاهلية
وربما لم يصمه بعد ما نسخ بشهر رمضان
ووردت روايات في صومه والافطار ساعة بعد صلاة العصر كمواسات للامام الحسين في عطشه

الا تدري ان النفي في الكذب على رسول الله حاله حال الاثبات في الكذب عليه

فمن اين لك هذا الجزم ان رسول الله لم يصم عاشوراء قبل نزول صيام شهر رمضان
كيف ورسول الله هو من شرع للمسلمين صيام عاشوراء قبل نزول صيام رمضان

فاذا لم يكن النبي هو المشرع فمن المشرع غيره

منتهى المطلب (ط.ق) - العلامة الحلي - ج 2 - ص 611
وروي ابن داود في الصحيح عن محمد بن مسلم وزرارة انهما سئلا أبا جعفر الباقر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال كان صومه قبل صوم شهر رمضان فلما نزل صوم شهر رمضان ترك

**وهج الإيمان** · 23-09-2018, 04:41 PM

هل صمت في يوم عاشوراء الحالي أم افطرت كما افطر ابن مسعود ؟

**وهج الإيمان** · 23-09-2018, 04:48 PM

ولماذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عندكم لم يعرف انه يوم عاشوراء الا عندما علمه اليهود !
فصامه وهذا في اخر حياته فكيف كان يصومه قبل رمضان ! روايات متناقضه !

**سيدونس** · 24-09-2018, 12:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

ولماذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عندكم لم يعرف انه يوم عاشوراء الا عندما علمه اليهود !
فصامه وهذا في اخر حياته فكيف كان يصومه قبل رمضان ! روايات متناقضه !

الروايات عند اهل االلسنة لاتكون متناقضة الا اذا كان فيها روايات صحيحة واخرى ضعيفة فمن الطبيعي ان تتناقض الضعيفة مع الصحيحة فنحن نطرح الضعيفة ونبقي الصحيحة

**وهج الإيمان** · 24-09-2018, 12:47 AM

لاجواب على إشكالي كلها صحيحه عندكم فماهو المخرج ياترى

**وهج الإيمان** · 24-09-2018, 12:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

سؤال للاخوه من غير الشيعه
هل صمتم في يوم عاشوراء الحالي أم أفطرتم كما افطر ابن مسعود ؟

**سيدونس** · 24-09-2018, 07:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لاجواب على إشكالي كلها صحيحه عندكم فماهو المخرج ياترى

اتينا بالروايات لنثبت لك من خلالها بطلان كلامك

**وهج الإيمان** · 24-09-2018, 08:57 AM

لن تستطيع أن تبطل شيء ألا تعلم عن رواياتكم التي رأى فيها صلى الله عليه واله وسلم اليهود يصوموه فسألهم عنه وتعلم منهم فصامه إذا كان يصومه قبل رؤيتهم فكيف ياتي ويسألهم فيوافقهم ثم يخالفهم بهمه بصيام التاسع في آخر حياته

يعني لماذا أحب موافقهم في صيامه ثم في آخر حياته خالفهم بهمه بصوم التاسع مع العاشر