تناقضات الألباني الواضحات - حسن بن علي السقاف ج 1 ص 9 : -
تضعيفه لاحاديث في البخاري وأحاديث في مسلم
قد أخرج سلسلة قسم فيها أحاديث كتب السنة الاربعة إلى صحيح وضعيف ، ظهر للان الصحيح و ( ضعيف ابن ماجه ) ونحن بانتظار الباقي وما ندري ماذا سيكون صنيعه في صحيح البخاري وصحيح مسلم ، وقد سبق له أن ضعف أحاديث فيهما ، وبتضعيفه لبعض الاحاديث المخرجة في صحيح البخاري وصحيح مسلم يكون قد ناقض نفسه ،
لانه ذكر في مقدمة ( شرح الطحاوية ) لابن أبي العز رادا على بعفر العلماء ، أنه لا يصدر كلامه في تخريج أحاديث الصحيحين بلفظة ( صحيح ) حكما منه على ما فيهما من الاحاديث ، وإنما يصدر كلامه بلفظة ( صحيح ) إخبارا بالواقع أنظر ص ( 27 - 28 ) من مقدمة الطحاوية الطبعة الثامنة ( المكتب الاسلامي ) ،
فإذا علمت ذلك أخي القارئ المنصف فنقول ساعتئذ : لقد ناقض الرجل نفسه ولم يصدق في مقدمة ذلك الكتاب فقد ضعف أحاديث في البخاري وكذا في مسلم ولا بد من التمثيل عليها لاثبات البرهان والدليل على ما نقول :
تناقضات الألباني الواضحات - حسن بن علي السقاف ج 1 ص 10 :
1 - حديث : ( قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة : رجل أعطى بي ثم غدر ، ورجل باع حرا فأكل ثمنه ، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره ) ( 1 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 4 / 111 برقم 4054 ) : رواه أحمد والبخاري عن أبي هريرة
( ضعيف ) ! ! ! .
2 - حديث : ( لا تذبحوا إلا بقرة مسنة ، إلا أن تتعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن ) ( 2 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 6 / 64 برقم 6222 ) : رواه الامام أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه عن جابر ( ضعيف ) ! ! ! .
3 - حديث : ( إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته ، وتفضي إليه ثم ينشر سرها ) ( 3 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 2 / 197 برقم 2005 ) : رواه مسلم عن أبي سعيد " ( ضعيف ) ! ! !
4 - حديث : ( إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين ) ( 4 ) . * ( هامش ) *
( 1 ) هو في البخاري برقم ( 2114 )
( 2 ) هو في مسلم برقم ( 1963 )
( 3 ) هو في مسلم برقم ( 1437 )
( 4 ) هو في مسلم برقم ( 768 ) ( * )
تناقضات الألباني الواضحات - حسن بن علي السقاف ج 1 ص 11 : -
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 1 / 213 برقم 718 ) : رواه الامام أحمد ومسلم عن أبي هريرة
( ضعيف ) ! ! ! .
5 - حديث : ( أنتم الغر المحجلون يوم القيامة ، من إسباغ الوضوء ، فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله )
( 1 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 14 / 2 برقم 1425 ) : رواه مسلم عن أبي هريرة ( ضعيف بهذا التمام ) .
6 - حديث : ( إن من أعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته . . . ) ( 2 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 2 / 192 برقم 1986 ) : رواه أحمد ومسلم وأبو داود عن أبي سعيد
( ضعيف ) ! ! .
7 - حديث : ( من قرأ العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ) ( 3 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 5 / 233 برقم 5772 ) : رواه أحمد ومسلم والنسائي عن أبي الدرداء
( ضعيف ) ! ! .
8 - حديث ( كان له صلى الله عليه وسلم فرس يقال له اللحيف ) ( 4 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 4 / 208 برقم 4489 ) :
* ( هامش ) *
( 1 ) هو في مسلم برقم ( 246 )
( 2 ) هو في مسلم برقم ( 1437 ) ( 124 )
( 3 ) هو في مسلم برقم ( 809 ) بلفظ ( حفظ ) . فعزوه لمسلم بلفظ ( قرأ ) غلط فاحش ! .
( 4 ) هو في البخاري . انظر فتح الباري ( 6 / 58 برقم 2855 ) ( * )
تناقضات الألباني الواضحات - حسن بن علي السقاف ج 1 ص 12 : -
رواه البخاري عن سهل بن سعد ( ضعيف ) ! ! ! .
وهذا غيض من فيض ، وقليل من كثير ، ولولا خوف الاطالة والملل لنقلت منها أيضا أمثلة متوافرة ، وقد خرجتها من كتبه في أثناء مطالعتي فما بالك لو استقصيت وتتبعت كل ما كتبه ! ! .
شبكة السنة
تضعيفه لاحاديث في البخاري وأحاديث في مسلم
قد أخرج سلسلة قسم فيها أحاديث كتب السنة الاربعة إلى صحيح وضعيف ، ظهر للان الصحيح و ( ضعيف ابن ماجه ) ونحن بانتظار الباقي وما ندري ماذا سيكون صنيعه في صحيح البخاري وصحيح مسلم ، وقد سبق له أن ضعف أحاديث فيهما ، وبتضعيفه لبعض الاحاديث المخرجة في صحيح البخاري وصحيح مسلم يكون قد ناقض نفسه ،
لانه ذكر في مقدمة ( شرح الطحاوية ) لابن أبي العز رادا على بعفر العلماء ، أنه لا يصدر كلامه في تخريج أحاديث الصحيحين بلفظة ( صحيح ) حكما منه على ما فيهما من الاحاديث ، وإنما يصدر كلامه بلفظة ( صحيح ) إخبارا بالواقع أنظر ص ( 27 - 28 ) من مقدمة الطحاوية الطبعة الثامنة ( المكتب الاسلامي ) ،
فإذا علمت ذلك أخي القارئ المنصف فنقول ساعتئذ : لقد ناقض الرجل نفسه ولم يصدق في مقدمة ذلك الكتاب فقد ضعف أحاديث في البخاري وكذا في مسلم ولا بد من التمثيل عليها لاثبات البرهان والدليل على ما نقول :
تناقضات الألباني الواضحات - حسن بن علي السقاف ج 1 ص 10 :
1 - حديث : ( قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة : رجل أعطى بي ثم غدر ، ورجل باع حرا فأكل ثمنه ، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره ) ( 1 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 4 / 111 برقم 4054 ) : رواه أحمد والبخاري عن أبي هريرة
( ضعيف ) ! ! ! .
2 - حديث : ( لا تذبحوا إلا بقرة مسنة ، إلا أن تتعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن ) ( 2 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 6 / 64 برقم 6222 ) : رواه الامام أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه عن جابر ( ضعيف ) ! ! ! .
3 - حديث : ( إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته ، وتفضي إليه ثم ينشر سرها ) ( 3 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 2 / 197 برقم 2005 ) : رواه مسلم عن أبي سعيد " ( ضعيف ) ! ! !
4 - حديث : ( إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين ) ( 4 ) . * ( هامش ) *
( 1 ) هو في البخاري برقم ( 2114 )
( 2 ) هو في مسلم برقم ( 1963 )
( 3 ) هو في مسلم برقم ( 1437 )
( 4 ) هو في مسلم برقم ( 768 ) ( * )
تناقضات الألباني الواضحات - حسن بن علي السقاف ج 1 ص 11 : -
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 1 / 213 برقم 718 ) : رواه الامام أحمد ومسلم عن أبي هريرة
( ضعيف ) ! ! ! .
5 - حديث : ( أنتم الغر المحجلون يوم القيامة ، من إسباغ الوضوء ، فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله )
( 1 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 14 / 2 برقم 1425 ) : رواه مسلم عن أبي هريرة ( ضعيف بهذا التمام ) .
6 - حديث : ( إن من أعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته . . . ) ( 2 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 2 / 192 برقم 1986 ) : رواه أحمد ومسلم وأبو داود عن أبي سعيد
( ضعيف ) ! ! .
7 - حديث : ( من قرأ العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ) ( 3 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 5 / 233 برقم 5772 ) : رواه أحمد ومسلم والنسائي عن أبي الدرداء
( ضعيف ) ! ! .
8 - حديث ( كان له صلى الله عليه وسلم فرس يقال له اللحيف ) ( 4 ) .
قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 4 / 208 برقم 4489 ) :
* ( هامش ) *
( 1 ) هو في مسلم برقم ( 246 )
( 2 ) هو في مسلم برقم ( 1437 ) ( 124 )
( 3 ) هو في مسلم برقم ( 809 ) بلفظ ( حفظ ) . فعزوه لمسلم بلفظ ( قرأ ) غلط فاحش ! .
( 4 ) هو في البخاري . انظر فتح الباري ( 6 / 58 برقم 2855 ) ( * )
تناقضات الألباني الواضحات - حسن بن علي السقاف ج 1 ص 12 : -
رواه البخاري عن سهل بن سعد ( ضعيف ) ! ! ! .
وهذا غيض من فيض ، وقليل من كثير ، ولولا خوف الاطالة والملل لنقلت منها أيضا أمثلة متوافرة ، وقد خرجتها من كتبه في أثناء مطالعتي فما بالك لو استقصيت وتتبعت كل ما كتبه ! ! .
شبكة السنة
تعليق