إعـــــــلان

**بيعة الغدير** · 29-06-2006, 02:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة محمد 743
أنا من رأيي أن يزيد بن معاوية رضي الله عنهما كان أنسب شخص الى هذا المقام الرفيع
و انا حاضر لمناقشة ولكن أرجو ان يكون بأسلوب مؤدب لابشتم والسب والمحاولة من تنقيص المقابل
وشكرا

أيش فيه هذا صاحي ولا مب صاحي

،،
لا يكون على باله داش حضانة أطفال

،،

**علي الجنان** · 29-06-2006, 02:59 AM

لعل الوهابية يختارون الآنسة اللوطية دمشقية

**علي الجنان** · 29-06-2006, 03:00 AM

سكت دهرا ونطق تهريجا ..

أولا : الفرضيات تصح في جميع المسائل ، ولا يوجد قيد أو شرط في الفرضية . فدع عنك التهريج .

ثانيا : لا بأس لو اخترت أن يكون النبي ( وفق الفرضية المذكورة ) هو عمر ، ولكن البأس كل البأس أن تأخذ بأحاديث غير صحيحة وتعتمدها في هذا المطلب في حين أنها تخالف الروايات الصحيحة والمتواترة عند السنة قبل الشيعة كحديث المنزلة من جهة ، وتخالف العقيدة التي أجمع عليها أهل السنة من أفضلية أبي بكر على عمر من جهة أخرى . وبالتالي فأنت أمام إشكاليات كبيرة جدا .

فالإشكال الأول يقول : بأي وجه قدمت الحديث السقيم على الحديث الصحيح ؟؟؟؟؟ .

والإشكال الثاني يقول : إذا كان عمر أولى بالنبوة بعد رسول الله ( وفق الفرضية المتقدمة ) فلماذا قدمتم عليه أبابكر ؟ بل لماذا تقدمه ابو بكر نفسه ؟ ولماذا لم يلتفت إليه أحد يوم السقيفة ولم يراعوا منزلته النبوية العظيمة حين كان نكرة يحشد لبيعة ابي بكر ؟؟؟؟؟

ثالثا : حول قول الرسول صلى الله عليه وآله ( إلا أنه لا نبي بعدي ) ، فهذا القول كما أنه يدل على أن النبوة قد انقطعت من بعده صلى الله عليه وآله فكذلك يدل من جهة أخرى على أن هذه النبوة لو لم تنقطع لكانت من نصيب علي بن أبي طالب عليه السلام ، وهو ما أراد بيانه صلى الله عليه وآله ، لأن المطلب الأول لا يحتاج الى بيان من رسول الله ، فقد بينه القرآن ، قال تعالى ( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )

وهنا يحق لنا أن نتساءل :

كيف تبادر لذهنك العظيم المعجزة المعنى الأول ( وهو نفي النبوة عن علي ) ولم يتبادر للجوتي الذي تحمله برأسك المعنى الثاني ( وهو أن مقام علي كمقام الأنبياء وأنه أولى بالنبوة فيما لو كانت بعد الرسول ) ، مع أن المعنى الثاني هو المراد من الحديث و أكثر وضوحا من المعنى الأول ، حيث أن هذا القول صدر من رسول الله صلى الله عليه وآله في مورد مدح أمير المؤمنين عليه السلام ، ولم يرد في مورد نفي الفضائل عنه .

وبمعنى آخر :

فإن الغرض من كلام رسول الله صلى الله عليه وآله هو ذكر منزلة أمير المؤمنين عليه السلام وما يستحقه من مقام لا ذكر المقامات التي لا يستحقها .

وعليه فلو لم تكن أنت وأضرابك نواصبا ومبغضين لأمير المؤمنين ( الذي لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ) لما حاولتم إخفاء حقيقة ساطعة كالشمس في رابعة النهار كهذه الحقيقة الجلية .

( الجمري )

**الجمـري** · 02-07-2006, 02:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة red death

موضوع تافه

والله التافه هو من يضع توقيعا يدل على فرط جهله وشدة غبائه . والتافه هو من يحمل في رأسه جوتي لا يفرق بين وجود معنوي ( مصاديقه العلم والمعرفة ) وبين وجود مادي ( مصاديقه شغل حيز من الفراغ ) ، ذلك أن الله تعالى يقول ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) ، فلو فسرنا المعية هنا وفق رؤية النعل الذي تحمله تحت شعر رأسك لكان الرب الذي تؤمن به اليوم يسبح تحت الأرض مع عمال المجاري بين مخلفات وقاذورات اهل الكتاب والمشركين في لندن أو غيرها .

( الجمري )

**علي الجنان** · 02-07-2006, 06:27 PM

أحسنت يا ( جمري ) فالتافه يرى الكون تافهًا لأنه تافه

**ولايتي لأمير النحل** · 02-07-2006, 07:58 PM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

والله التافه هو من يضع توقيعا يدل على فرط جهله وشدة غبائه . والتافه هو من يحمل في رأسه جوتي لا يفرق بين وجود معنوي ( مصاديقه العلم والمعرفة ) وبين وجود مادي ( مصاديقه شغل حيز من الفراغ ) ، ذلك أن الله تعالى يقول ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) ، فلو فسرنا المعية هنا وفق رؤية النعل الذي تحمله تحت شعر رأسك لكان الرب الذي تؤمن به اليوم يسبح تحت الأرض مع عمال المجاري بين مخلفات وقاذورات اهل الكتاب والمشركين في لندن أو غيرها .

( الجمري )

على فكره مولانا العزيز هذا المتكلم هو بهامة عسير

فلا عجب من نهيقه

**batsir** · 02-07-2006, 08:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد 743

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا من رأيي أن يزيد بن معاوية رضي الله عنهما كان أنسب شخص الى هذا المقام الرفيع

و انا حاضر لمناقشة ولكن أرجو ان يكون بأسلوب مؤدب لابشتم والسب والمحاولة من تنقيص المقابل

وشكرا

على رسلك شطحت كثير وين رحت بالذي لو جمعت اعمال العبادة في كفة واعمال ابو بكر في كفة لرجحت اعمال ابي بكر الآلم تقولو بان الرسول ص قال هذا الحديث ؟؟؟؟

ولو وين رحت بعمر عمر الذي اعز الله الأسلام به عمر الذي لو كان بعد النبي نبي لكان الأستاذ عمر

ولو وين رحت بالذي تستحى منه الملائكة
ولو وين رحت بأبي عبيد الجراح الدكتور الشهير بالمناسبة الجراح هذا تاريخ

وين رحت وين رحت وين رحت يعني قطعت مسافة طويلة يعطيك العافية الهيئة عندك نفس رياضي طويل

يعني ما لقيت غير م ع ا وي بذكروك بشي هل الأحرف

والسلام

**الجمـري** · 30-10-2006, 01:12 AM

للرفع والصفع وتمريغ الأنوف

( الجمري )

**بوحمود** · 30-10-2006, 01:31 AM

شكرا من القلب

لأستاذي العزيز

الجمري

أنشاالله تكون جمره بحلج كل وهابي

أنا أرشح

العضو أمير الكلمه

لأنه حلم بالرسول

وهو في مرتبة الصحابه

ولا ما يكدبش خالص

ودمتم