انت الاقرار بولايتهم بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله جعلته غلوا

ابليس كان اضبط منك ( قال ما كنت لاسجد لبشرا خلقته من طين ،فلا اسجد الا لله)

م10
الموضوع عن إحباط عمل من رفع صوته عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
فتازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع...

.
.

الخ الاستبرقي
كمل حوارك حول صلب الموضوع كما اشار لك الاخ المشرف

هل تؤيدنا ان عمر حبط عمل
فقد وعدالله ابوبكر وعمر ان يحبط اعمالهم ما ان رفعوا اصواتهم فوق صوت النبي ، او جهروا له كما يجهر بعضعم لبعض
وقد فعلها عمر في رزيةالخميس


صحيح البخاري
6872 حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا وكيع أخبرنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس التميمي الحنظلي أخي بني مجاشع وأشار الآخر بغيره فقال أبو بكر لعمر إنما أردت خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ، قال ابن أبي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر إذا حدث النبي صلى الله عليه وسلم بحديث حدثه كأخي السرار لم يسمعه حتى يستفهمه

فقال ابن الأثير معنى قوله " كأخي السرار " كصاحب السرار
يعني لم يقل ان ابوبكر تاب ، وقال عن عمر انه تاب

لكن في رزية الخميس ماذا فعل كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله مريض وصوته منخفض ، وعمر لغط ورفع صوته فوق صوت رسول الله وتنازعوا ولغطوا ، حتى نبههم رسول الله ولا ينبغي عند النبي تنازع
وجهر لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله بانه يهجر ويهذي
فكيف لا يحبط عمله
حتى طردهم رسول الله وقال لهم قوموا عني

لكن نلاحظ في قضية الاقرع بن حابس التميمي لم يتجاسروا على رسول الله ولم يتهم.ه بالهجر ، ولم يكن رسول الله مريض ولم يطردهم
فقط تنازعوا ورفعوا اصواتهم فوق صوته
فهددهم الله ان تحبط اعمالهم
لكن في رزية الخميس كان رسول الله مريض وصوته منخفض ورفعوا اصواتهم اعلى ولغطوا وتنازعوا واتهموا رسول الله بالهجر والهذيان ومنعوه من كتابة وصيته واذوه حتى طردهم
فقد حبطت اعمالهم لا شك ولا ريب في ذلك
كما وعدهم الله ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون
لكن في رزية الخميس ربما يشعرون سوف يحبط الله اعمالهم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
.
وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ
.
الرسول صلى الله عليه واله وسلم أمر بأمر وهذا ما اقره صاحبنا الإستبرقي
يعني هو عصى أمر الرسول
ثم تعدى عمر بن الخطاب حدوده واتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم والعياذ بالله بالهذيان والتخريم ولم يعرف صاحبكم حده في انه عبد مأموم وليس بإمام.
.
أخي الفاضل ابو محمد
عمر بن الخطاب طيلة حياته واعماله قد حبطت.
ففي يوم احد ارتد عن الإسلام وقال من لنا إلى ابن ابي سلول ليأخذ لنا امانا من ابي سفيان
فهو كان يعلم من هو إبن ابي سلول وما هو موقعه.
وكان في ذلك الوقت من اصحاب الصخرة الذين حاولوا قتل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم..
.
ويوم الخندق: إين كان إذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا..
.
ويوم الحديبية قال ما شككت كما شككت اليوم.
الرجال شكاك
.
ويوم الرزية يوم اخرج اضغانه واحقاده وخبثه.
.

يبدو انك لم تفهم ما ذكره الأخ ابو محمد لك
هو يقول أن اعمال عمر بن الخطاب قد حبطت لأنه قد تم تحذيرة في أيات سابقة (لا ترفعوا اصواتكم) عن مغبة رفع صوته عند النبي صلى الله عليه واله وسلم.

نقلت عن شيخكم نقل عن الزركلي والذهبي أنه ممن شارك في قتل عثمان وبايع تحت الشجره عليك بدراسة التاريخ من جديد لتعرف مشاركة الصحابه في قتله

أين الرد على ماأورد الأخ بومحمد

لو كان فعلها لوحده لكان هناك كلام.
لكن ما نفعل وهناك الكثير الكثير الكثير الكثير منهم
مثل إبن أبي سلول...
وعائشة وحفصة
وليس بالوقت البعيد الذي قلنا لكم فيه واثبتنا بالأحاديث انه لا يرد الناس ان تتحدث أن محمدا يقتل اصحابه.
ثم ماذا نفعل بالأيات التي هي في كتاب الله وتتكلم عن
احد
والخندق
وحنين
وتبوك
هل هؤلاء كلهم ابطال خارقين لأنهم تحدوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ألم نقل أنكم من شيعة إبليس وهو ربكم لأنه تحدى اوامر الله عز وجل ولم يسجد لآدم..
تقولون عمر غير معصوم وهو رجل
لكنكم لا تقبلوا اي شيئ سيئ بحقه.
اما زواجه من حفصة
فالقصة معروفه
لم يتزوجها احد
وتزوجها النبي صلى الله عليه واله وسلم ليس بسبب عمر بل لأن زوجها استشهد.
ثم مالي اراك احتججت بالشجرة واضعت الثمرة...
الموضوع عن حبطت اعمال عمر بعد ان القيت عليه الحجة.

إليك بعض الأحاديث. وهذه غير الأيات التي ذكرناها لك سابقا.
نذكرها لتطمئن بها نفسك.
وانعم بها من شهادة
وحتى لا تقول أنه مرسل فاقول لك
"مرسلات مالك صحاح" واظنك تعلم هذا الشيئ.
واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة...
هل نزلت في أولاد الجيران؟؟؟؟؟
هذا غير حديث الحوض وما ادراك ما حديث الحوض