الى الان لم افهم رد الروافض

هل هذا الحديث صحيح ام لا؟؟

هذا الموقف عن امير المؤمنين عليه افضل السلام واتسليم قليل جدا .. ولماذا تتعجب اقرأ سيرته .. وستجد... من هو الصادق

ما طلبنا بيت شعبي

هل هذا الحديث صحيح؟؟

فليموت بغيظه وكمده كل ناصبي ايها الموالون تريدون المزيد من الكرامات

وقال : حكي عن زيد النساج قال : كان لي جار وهو شيخ كبير عليه
آثار النسك والصلاح ، وكان يدخل إلى بيته ويعتزل عن الناس ، ولا يخرج إلا
يوم الجمعة ، قال زيد النساج : فمضيت يوم الجمعة إلى زيارة زين العابدين فدخلت
إلى مشهده ، وإذا أنا بالشيخ الذي هو جاري قد أخذ من البئر ماء وهو يريد أن
يغتسل غسل الجمعة والزيارة ، فلما نزع ثيابه وإذا في ظهره ضربة عظيمة فتحتها
أكثر من شبر ، وهي تسيل قيحا ومدة ، فاشمأز قلبي منها ، فحانت منه التفاته ،
فرآني فخجل ، فقال لي : أنت زيد النساج ؟ فقلت : نعم ، فقال لي : يا بني عاوني
على غسلي ، فقلت : لا والله لا اعاونك حتى تخبرني بقصة هذه الضربة التي بين
كتفيك ومن كف من خرجت وأي شئ كان سببها ؟ فقال لي : يا زيد اخبرك
بها بشرط أن لا تحدث بها أحدا من الناس إلا بعد موتي ، فقلت : لك ذلك ، فقال :
عاوني على غسلي فإذا لبست أطماري ( 2 ) حدثتك بقصتي ، قال زيد : فساعدته
فاغتسل ولبس ثيابه وجلس في الشمس وجلست إلى جانبه ، وقلت له : حدثني


.................................................. ..........................
-بحار الانوار مجلد: 38 من ص 334 سطر 19 الى ص 341 سطر 15

يرحمك الله ، فقال لي :
* ( هامش ص 334 ) ( 1 ) أى وضعاه وتركاه .
( 2 ) جمع الطمر - بالكسر - : الثوب البالى . *
[335]
اعلم أنا كنا عشرة أنفس قد تواخينا على الباطل وتوافقنا على قطع الطريق
وارتكاب الآثام ، وكانت بيننا نوبة نديرها في كل ليلة على واحد منا ليصنع لنا
طعاما نفيسا وخمرا عتيقا وغير ذلك ، فلما كانت الليلة التاسعة وكنا قد تعشينا
عند واحد من أصحابنا وشربنا الخمر ثم تفرقنا وجئت إلى منزلي ونمت أيقظتني
زوجتي وقالت لي : إن الليلة الآتية نوبتها عليك ، ولا عندنا في البيت حبة من
الحنطة ، قال : فانتبهت وقد طار السكر من رأسي ، وقلت : كيف أعمل ؟ وما الحيلة ؟
وإلى أين أتوجه ؟ فقالت لي زوجتي : الليلة ليلة الجمعة ، ولا يخلو مشهد مولانا
علي بن أبي طالب عليه السلام من زوار يأتون إليه يزورونه ، فقم وامض واكمن على
الطريق ، فلا بد أن ترى أحدا فتأخذ ثيابه فتبيعها وتشتري شيئا من الطعام ، لتتم
مروءتك عند أصحابك ! وتكافئهم على صنيعهم ، قال : فقمت وأخذت سيفي وحجفتي ( 1 )
ومضيت مبادرا وكمنت في الخندق الذي في ظهر الكوفة ، وكانت ليلة مظلمة ذات
رعد وبرق ، فأبرقت برقة فإذا أنا بشخصين مقبلين من ناحية الكوفة ، فلما قربا
مني برقت برقة اخرى فإذا هما امرأتان ، فقلت في نفسي : في مثل هذه الساعة
أتاني امرأتان ، ففرحت ووثبت إليهما وقلت لهما : انزعا الحلي الذي عليكما
سريعا ، فطرحاه ، فأبرقت السماء برقة اخرى فإذا إحداهما عجوز والاخرى شابة
من أحسن النساء وجها كأنها ظبية قناص أو درة غواص ، فوسوس لي الشيطان على
أن أفعل بها القبيح ، وقلت في نفسي : مثل هذه الشابة التي لا يوجد مثلها حصلت
عندي في هذا الموضع واخليها ؟ فراودتها عن نفسها ، فقالت العجوز : يا هذا أنت
في حل مما أخذته منا من الثياب والحلي ، فخلنا نمضي إلى أهلنا ، فوالله إنها
بنت يتيمة من امها وأبيها وأنا خالتها ، وفي هذه الليلة القابلة تزف إلى بعلها ، و
* ( هامش ص 335 ) ( 1 ) بتقديم المهملة المفتوحة على المعجمة المفتوحة : الترس . *
[336]
إنها قالت لي : يا خالة إن الليلة القابلة أزف إلى ابن عمي وأنا والله راغبة في زيارة
سيدي علي بن أبي طالب عليه السلام وإني إذا مضيت عند بعلي ربما لا يأذن لي بزيارته
فلما كانت هذه الليلة الجمعة خرجت بها لازورها مولاها وسيدها أميرالمؤمنين
عليه السلام ، فبالله عليك لا تهتك سترها ولا تفض ختمها ولا تفضحها بين قومها ، فقلت
لها : إليك عني ، وضربتها وجعلت أدور حول الصبية وهي تلوذ بالعجوز ، وهي
عريانة ما عليها غير السروال ، وهي في تلك الحال تعقد تكتها وتوثقها عقدا ، فدفعت
العجوز عن الجارية وصرعتها إلى الارض ( 1 ) وجلست على صدرها ومسكت يديها
بيد واحدة ، وجعلت أحل عقد التكة باليد الاخرى ، وهي تضطرب تحتي كالسمكة
في يد الصياد ، وهي تقول : ( المستغاث بك يا الله ) المستغاث بك يا علي بن أبي
طالب ، خلصني من يد هذا الظالم ، قال : فوالله ما استتم كلامها إلا وحسست حافر
فرس خلفي ، فقلت في نفسي : هذا فارس واحد وأنا أقوى منه ، وكانت لي قوة
زائدة ، وكنت لا أهاب الرجال قليلا أو كثيرا ، فلما دنا مني فإذا عليه ثياب بيض
وتحته فرس أشهب تفوح منه رائحة المسك ، فقال لي : يا ويلك خل المرأة ، فقلت
له : اذهب لشأنك فأنت نجوت ( 2 ) وتريد تنجي غيرك ؟ قال : فغضب من قولي و
نقفني بذبال سيفه بشئ قليل ، فوقعت مغشيا علي لا أدري أنا في الارض أو في غيرها
وانعقد لساني وذهبت قوتي ، لكني أسمع الصوت وأعي الكلام ، فقال لهما : قوما
البسا ثيابكما وخذا حليكما وانصرفا لشأنكما ، فقالت العجوز : فمن أنت يرحمك
الله ؟ وقد من الله علينا بك ، وإني اريد منك أن توصلنا إلى زيارة سيدنا ومولانا
علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال : فتبسم في وجوههما وقال لهما : أنا علي بن أبي
طالب ، ارجعا إلى أهلكما فقد قبلت زيارتكما .
* ( هامش ص 336 ) ( 1 ) على الارض خ ل
( 2 ) فانك نجوت بنفسك .
[337]
قال : فقامت العجوز والصبية وقبلتا يديه ورجليه وانصرفتا في سرور و
عافية ، قال الرجل : فأفقت من غشوتي وانطلق لساني ، فقلت له : يا سيدي أنا
تائب إلى الله على يدك ، وإني لا عدت أدخل في معصيته أبدا ، فقال : إن تبت تاب
الله عليك ، فقلت له : تبت ، والله على ما أقول شهيد ، ثم قلت له : يا سيدي إن تركتني
وفي هذه الضربة هلكت بلا شك ، قال : فرجع إلي وأخذ بيده قبضة من تراب
ثم وضعها على الضربة ومسح بيده الشريفة عليها ، فالتحمت بقدرة الله تعالى ، قال
زيد النساج : فقلت له : كيف التحمت وهذه حالها ؟ فقال لي : والله إنها كانت ضربة
مهولة أعظم مما تراها الآن ، ولكنها بقيت موعظة لمن يسمع ويرى .

وهذا مزيد من كتاب(بحار الانوار) في فضائل الكرار عليه السلام

3 - ومن محاسن القصص ما قرأته بخط والدي قدس الله روحه على ظهر
كتاب بالمشهد الكاظمي على مشرفها السلام ما صورته : قال : سمعت من شهاب الدين
بندار بن ملكدار القمي يقول : حدثني كمال الدين شرف المعالي بن غياث القمي
قال : دخلت إلى حضرة مولانا أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه فزرته
وتحولت إلى موضع المسألة ودعوت وتوسلت ، فتعلق مسمار من الضريح المقدس
صلوات الله عليه ( 1 ) في قبائي فمزقه ، فقلت مخاطبا لاميرالمؤمنين عليه السلام : ما أعرف
عوض هذا إلا منك ، وكان إلى جانبي رجل رأيه غير رأيي ، فقال لي مستهزءا : ما
يعطيك عوضه إلا قباء ورديا ، فانفصلنا من الزيارة وجئنا إلى الحلة ، وكان جمال
الدين قشتمر الناصري رحمه الله قدهيأ لشخص يريد أن ينفذه إلى بغداد يقال له ابن
مايست ( 2 ) قباء وقلنسوة ، فخرج الخادم على لسان قشتمرو قال : هاتوا كمال الدين
القمي المذكور ، فأخذ بيدي ودخل إلى الخزانة ، وخلع علي قباء ملكيا ورديا
فخرجت ودخلت حتى اسلم على قشتمر واقبل كفه ، فنظر إلي نظرا عرفت
الكراهة في وجهه ، والتفت إلى الخادم كالمغضب وقال : طلبت فلانا - يعني ابن
مايست - فقال الخادم : إنما قلت : كمال الدين القمي ، وشهد الجماعة الذين
كانوا جلساء الامير أنه أمر بحضور كمال الدين القمي المذكور ، فقلت : أيها
الامير ما خلعت علي أنت هذه الخلعة بل أميرالمؤمنين خلعها علي ، فالتمس مني
الحكاية فحكيت له ، فخر ساجدا وقال : الحمد لله كيف كانت الخلعة على يدي ،
* ( هامش ص 316 ) ( 1 ) كذا في النسخ . وفي المصدر : صلوات الله على مشرفه .
( 2 ) ما تشت خ ل . *
[317]
ثم شكره وقال : تستحق . هذا آخر ما حدث به شهاب الدين وكتب أحمد بن
طاوس ، هذا آخر ما وجدت ( 1 ) بخطه فنقلته .

ان كنت تفهم في علم الحديث والرجال ستعرف ان كانت الروايه صحيحه ام لا؟؟؟!!!
لذلك سألنا من روي عن زيد النساج.
فهل يذكر لنا الوهابيه من روى هذه الرواية عن زين النساج؟؟؟

من خلال قرائتي ((للقصة))

بحار الانوار = يبقى أقضل من كتابكم البخارى.

هل قرأت كتاب البحار ((110 مجلد لتحكم عليه))

العبيط عبيط ولو طوقته بالذهب.
الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى.

بو حسن

الذي يهمك هو عدد المجلدات وعدد الاوراق فيها؟؟

هذا إنذارٌ لك وابتعد عن الأمثال السوقية.

م4.

ولا تزعل يا م4

نحرف قليلا بالمثل اللبناني

اذا سمعت عن حمار ينهق نار....اسمع وطنش

انت حكمت على الكتاب من بضع روايات.
فأسألك هل قرأت الكتاب كاملا لتحكم عليه؟؟؟
اجبني:
نعم قرأته, او لا لم اقرأه.


ومازال سؤالي قائما:
فهل يذكر لنا الوهابيه من روى هذه الرواية عن زين النساج؟؟؟

بو حسن

لا لم اقراه

لاني لا اريد ان اصدع راسي بخزعبلات يشيب بها الشعر<--اتمنى انك ما تزعل ...واعتقد ان موقف اهل السنة هو نفس موقفي من الكتاب

كتاب يحتوي على مثل هذه ((القصة)) الصراحة مشكلة فظيعة جدا

السموحة ان كان سؤالي خارج الموضوع بشكل كبير

لكن اريد ان اعرف

من هم الوهابية؟؟

الصراحة انا لم اسمع بمذهب الوهابية قط

ولم اسمع لسني يقول لسني :انا مذهبي وهابي

الوهابيه .. او جماعةاسامة بن لادن هم الذين أساؤو للاسلام ، فلاسلام دين التسامح والمحبة ولاسبيل للقوة بدل العقل ولغة الحوار في فرض اراء الاسلام وهذا منهاج نبينا محمد عيه افضل السلام وال بيته الاطهار عليهم افضل الصلاه واتم التسليم حتى امامنا الحسين عليه السلام لجأ الى السيف بعد ان استنفذ كل الوسائل السلمية الاخرى .

صلوااااااااااااات على محمد وآل محمد

اللهم صلى على محمد وآل محمد

لله ذرك يا أمير المؤمنين

والله لا أكذب عليكم خرت الدموع من عيني ومن دون أرادتي عند قراْة هذه

المكرمة لأمير المؤمنين التي هي غيض من فيض ونقطة في بحر كراماته

عليه أفضل وازكى السلام

سلام الله عليك يا أمير المؤمنين

بارك الله فيك أخي وجعلها في ميزان حسناتك

فمان الله

سعاد

لو رددت عليكِ فسوف نخرج عن نطاق الموضوع...فهو محتاج الى موضوع منفصل

دفئ الامل

تبكين على قصة الى الان معمميكِ لم يجيبوا اذا كان الحديث صحيح ام انه من كتاب الف ليلة وليلة؟؟

بلاش عواطف زائده بارك الله فيكم