كتب بواسطة طاهر العاملي في 13-02-2003 11:53 AM:

بسم الله الرحمن الرحيم

للرفع

__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة طاهر العاملي في 13-02-2003 11:45 PM:

بسم الله الرحمن الرحيم

للرفع

__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة طاهر العاملي في 14-02-2003 10:31 AM:

بسم الله الرحمن الرحيم

للرفع

__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة Muhannad في 14-02-2003 04:22 PM:

السلام عليك يا طاهر العاملي:

لو أتيت بالرسول (ص) شاهدا على أنه تزوج عائشة ثيب لكذبوه و رموه بالحجارة شأنهم في ذلك شأن أهل الطائف. العامه ياأخي يستميتون قي لصق فضائل السيده خديجة عليها السلام بعائشه و الكل يعرف لماذا يحاولون ذلك.

المجلسي السني ليس كفؤا للمناقشه فهو كما يبدوا مفلس علميا و يعتمد على النسخ و اللصق. الله يهديه.

و سلام ياطاهر.

__________________
Muhannad



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة نور الاسلام في 14-02-2003 10:53 PM:

وكيف تزوجها المصطفى عليه وآله السلام عزيزي طاهر العاملي.. ؟؟

أقصد هل طلّقها والدها رضي الله عنهما وأرضاهما عنوة من زوجها السابق كماتقولون ليقدمها زوجة للحبيب المصطفى عليه وآله السلام ..؟؟

أم أن زوجها تنازل عنها فطلّقها للرسول عليه وآله السلام .....؟؟؟؟

أنتظر الإجابة إن أمكن فضلا لا أمرا

أسأل الله الهداية للجميع

__________________




--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة طاهر العاملي في 15-02-2003 12:04 AM:
الإسلام والشرك!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

بداية نشكر الأخ الكريم (مهند) على مشاركته هذه!!

بداية نقول: لو راجعت و قرأت الأخت نور الإسلام ما كتبناه و ما أثبتنا لعرفت الجواب لأننا تكلمنا عدة مرات حول هذا الأمر، خاصة ما نقلناه عن من كتاب الصحيح من سيرة النبي الأعظم ج 12 ص 105 ـ 122 للعلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي خفظة الله

http://yahosein.sytes.net/vb/showthr...5&pagenumber=4

ولكن نقول:

أولاً: إن الذي زوج عائشه من جبير إبن مطعم هو أبوبكر.. كما تصرح بذلك الروايات!!!

ثانياً: إن ما يظهر من الروايات أن أبابكر هو الذي ذهب واستلها وطلب طلاقها منهم..

ثالثاً: إن لنا تحفطات وتساؤلات على أفعال أبي بكر في هذه الحادثة بالذات.. وهي:

1 ـ لا ندري: كيف يبادر رجل لعرض ابنته على رجل مشرك، وقد قاطع المشركون المسلمين وحصروهم عدة سنوات، ومنعوا من التزوج منهم والتزويج لهم، فحتى لو لم يكن قد نزل من الله نهي عن إنكاح المشركين، وهو قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم}، فإن طبيعة الأمور تقضي بالترفع عن القبول بذلك، فضلاً عن قولهم: إن أبا بكر هو الذي ذكرها لهم، وعرضها عليهم!!.

2 ـ إن الروايات تصرح بأن أبا بكر هو الذي عرضها على الزواج الأول، ثم تصرح بأنه كان يسعى لاستلالها منهم، وتصرح بعضها بأنه خلعها، أو طلقها.. مما يعني أن أبا بكر كان شديد الحرص على التفريق بينها وبين جبير.

فإذا ضممنا ذلك إلى قولهم: إن أم رومان قد عبرت عن فرحتها بقولها: «وددت» ثم قول بعضهم: «وفي رواية: أن أبا بكر استلها منهم قبل أن تخطبها خولة بنت حكيم السلمية امرأة عثمان بن مظعون لرسول الله(ص)».

فإذا ضممنا بعض ذلك إلى البعض الآخر، فإننا نسمح لأنفسنا بأن نحتمل بأن أبا بكر كان هو الذي أرسل خولة بنت حكيم إلى رسول الله.. وبأنه قد خلعها من ذاك وطلقها منه، ليفرضها على رسول الله(ص) لحاجة في نفسه قضاها.

و إذا أردنا أن نحمل ذلك و نوجه توجيه حسن نبعد الشبهة عن أبابكر وما فعله نقول:

إن هناك أحتمال قوي جداً هو:

أن عائشة كانت متزوجة قبل الإسلام من جبير الذي تصفه الروايات بأن كان مشركاً حتى أن أمه كانت تخاف أن يدخل في دين الإسلام إذا استمر في العيش مع عائشة و بما أن عائشة إذا أسلمت قبله وبقي هو على غير ملة الإسلام فإن العلقة الزوجية تتنفي ولا يحتاج إلى طلاق بل الأمر لا يحتاج إلا إلى الخلع كما ذكر ذلك في الروايات، ولهذا و بعد أن تأكد أن جبير لا يريد أن يسلم بعد ما سمع ذلك من أم جبير أرسل خولة بنت حكيم إلى رسول الله..

__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة نور الاسلام في 15-02-2003 12:16 AM:

وهل ياترى عزيزي العاملى كان ذلك الأمر بدون علم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم..؟؟

يعني هل كان هذا التدبير من وراء الكواليس كما يقولون ...؟؟؟

وهل الرسول عليه وآله الصلاة والسلام كان راضيا بهذا الزواج أو مخدوعا به ...؟؟؟

أسأل الله الهداية للجميع

__________________




--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة طاهر العاملي في 15-02-2003 12:33 AM:
إقرأي هذه الققرة جيداً

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

الرجاء قراءة هذه الفقرة جيداً

_______________

و إذا أردنا أن نحمل ذلك و نوجه توجيه حسن نبعد الشبهة عن أبابكر وما فعله نقول:

إن هناك أحتمال قوي جداً هو:

أن عائشة كانت متزوجة قبل الإسلام من جبير الذي تصفه الروايات بأن كان مشركاً حتى أن أمه كانت تخاف أن يدخل في دين الإسلام إذا استمر في العيش مع عائشة و بما أن عائشة إذا أسلمت قبله وبقي هو على غير ملة الإسلام فإن العلقة الزوجية تتنفي ولا يحتاج إلى طلاق بل الأمر لا يحتاج إلا إلى الخلع كما ذكر ذلك في الروايات، ولهذا و بعد أن تأكد أن جبير لا يريد أن يسلم بعد ما سمع ذلك من أم جبير أرسل خولة بنت حكيم إلى رسول الله..

_______________________

__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة نور الاسلام في 15-02-2003 12:39 AM:

صدقني ياطاهر

قرأتها من قبل جيدا وقرأتها الآن أيضا

ولكن لم تجبني على أسئلتي وهي كالتالي :-

وهل ياترى عزيزي العاملى كان ذلك الأمر بدون علم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم..؟؟

يعني هل كان هذا التدبير من وراء الكواليس كما يقولون ...؟؟؟

وهل الرسول عليه وآله الصلاة والسلام كان راضيا بهذا الزواج أو مخدوعا به ...؟؟؟

أسأل الله الهداية للجميع

__________________




--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة طاهر العاملي في 15-02-2003 12:47 AM:
سلي تعلماً لا تعنتاً

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


لقد قال الله تعالى في كتابة العزيز:
{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}[الآية 18 من سورة الزمر.]

نسأل الله أن يهديك فإن من يقرأ ما كتبنا يفهم ذلك جيداً و يعرف إنه جواب على أسئلتك..

__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة نور الاسلام في 15-02-2003 12:53 AM:

عزيزي هداك الله

ورب العزة أنا فهمت ماكتبته

ولكن أنا أريد جواب كل سؤال على حده يعني
1-
2-
3-
هكذا عزيزي ...

ولكن مجرد التسليم بحسن النية وإبعاد الشبهة لايعطيني الجواب الشافي لكل سؤال

هداك الله وأصلح شأنك

__________________




--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة طاهر العاملي في 15-02-2003 02:02 AM:
عقائدية.. أم تاريخية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

مادام تريد أن يكون الجواب على ما تريدنه انت نقول:

1 ـ إن إن كتبكم مملوءة بروايات غير صحيحة حتى أن الذي يراجع تلك الروايات يري أن التاريخ المدون عندكم أهل العامة قد نقل و كتب على أيدي غير أمينة، و لعبت فيه أالأهواء والسياسات كثيراً..

واستخراخ التاريخ السليم أمر غير سهل!!

2 ـ إن ما تسألين عنه في مسائلك الثلاث يحتاج إلى مقدمات عقائدية وليست تاريخية، و موضوع العقائدي يختلف طرحة و بحثه عن الموضوع التاريخي..

3 ـ فإن ما نعتقده في مسألة علم الأنبياء خصوصاً علم نبينا الأعظم (صلى اله عليه وآله) هو ما يوافق القرآن من أن الرسول عالم بأحوال أمته من حيث كونه شهيد عليهم و الشهيد يجب أن يعرف كل كبيرة و صغيرة، وإلا لا يكون شهيداً و أن شهادته لا يكون شهادة كاملة..

وقد قال الله تعالى في محكم كتابه: {مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا}[ الآية 117 من سورة المائدة]

و قال عزوجل:{.. وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ}[الآية 143 من سورة البقرة]
4 ـ و أما علمه (صلى الله عليه وآله) بالأمور الغيبية فهو من باب أن الله تعالى أرتضاه (صلى الله عليه وآله) وذلك لقوله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا[الآيتين 26 و 27 من سورة الجن]

5 ـ إن الرسول (صلى الله عليه وآله) هو مكلف بالتبشير والتنذير حيث قال الله تعالى:

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا}[الآية 45 من سورة الأحزاب]

6 ـ إن علم الرسول (صلى الله عليه وآله) بهذه الأمور وما يترتب عليها من آثار فإن ذلك متوقف لأن الرسول أنما يقضي بالأيمان والشهادات.. لا بما علمه من طريق الغيب، لما وقد عنه صلى الله عليه وآله:

(..إنما أقضى بينكم بما أسمع منكم ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من أخيه ، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار . [سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي ج 9 ص 166]

7 ـ فإن الذي نبحثه في هذا الموضوع هو ثبوت المسألة من الناحية التاريخية لا من جهة التحليل وما يرتبط في ذلك بأمور عقائدية.. لأن ذلك متفرع عن ثبوت الشيء أولاً و لهذا البحث إن شاء الله موضوع مستقل بشكل خاص يبحث فيه ذلك..
و أخيراً: أحبينا أن تجيب على أسئلتك ولو بنحو الإختصار حتى لا تقولي إننا لا نريد أن نجيب على ذلك.. كما نتمنى أن تسيري معنا وفق ما وضعناه من أسس لهذا الموضوع.. وشكراً

__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة طاهر العاملي في 15-02-2003 09:33 PM:

بسم الله الرحمن الرحيم

للرفع

__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة نور الاسلام في 15-02-2003 11:55 PM:

عزيزي طاهر
وعليكم السلام

كيف تأكد لكم عزيزي بأن مافي كتبنا غير صحيح ..ومن هم الذين تجزم بأنهم ليسوا أهلاللكتابة ممن دون مافي كتبنا ولعبت فيهم السياسة والأهواء كثيرا ...؟؟

يعني نفهم بأن الله يخبر الرسول ببعض الأمور الغيبيه لماله من المكانة والمنزلة عند الله ..

أليس من الأولى إذا إخباره بأمر زوجة غير مناسبه له من باب حفظه لما له من مكانة عند الله .....؟؟؟؟ فكيف يخبره عن الكثير من الغيبيات والتي يكون فيها مكائد له صلى الله عليه وسلم ولايخبره بمكيدة عظمى كهذه تخصه وتؤثر على الإسلام بعد وفاته ..

وأما قولك :-

كما نتمنى أن تسيري معنا وفق ما وضعناه من أسس لهذا الموضوع.. وشكراً

فهل أفهم منه أمرا معينا لم أفهمه مسبقا ...؟؟

أسأل الله الهداية للجميع

__________________




--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة طاهر العاملي في 16-02-2003 12:51 PM:
والمعايير والأسس

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الأخت نور الإسلام لا نريد أن نقول لك ما قاله الله تعالى {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا}[ الآية 63 من سورة الفرقان]

أولاً: قولك:
(كيف تأكد لكم عزيزي بأن مافي كتبنا غير صحيح ..ومن هم الذين تجزم بأنهم ليسوا أهلا للكتابة ممن دون مافي كتبنا ولعبت فيهم السياسة والأهواء كثيراً...؟؟)

نقول: وهل تنكرين التاريخ وقول علماءكم الذين قالوا ذلك.. وماذا تعتبرين الذي نحن فيه..؟ من تكذيبكم للروايات الموجود عندكم وفي كتبكم؟؟

كما اني أنصحك أن تقرأي كتاب الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله للعلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي حفظه الله تعالى الذي كتب إثنا عشر مجلداً منه لحد الآن، وذلك بهدف تنقية التاريخ الإسلامي الذي وصلنا مشوهاً.. وفي هذا الرابط فيه أجزاء من الكتاب يكمن مراجعته..

http://daralsyra.port5.com/


http://daralsyra.port5.com/in_main1.htm

ثانياً: قولك:

(ولايخبره بمكيدة عظمى كهذه تخصه وتؤثر على الإسلام بعد وفاته..)

نقول: من قال أنه لم يخبره بذلك؟؟، فإن كلامنا السابق هو تأكيد أن الله سبحانه وتعالى قد أخبر النبي صلى الله عليه وآله ذلك بل أخبره عن كثير من الأشياء التي هي أعظم من ذلك!! ولا نقول إلا أن {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ}[الآية 21 من سورة الأنفال]

و قلنا: و نكرر أن علم الرسول صلى الله عليه وآله بالأمور عن طريق الغيب لا يستلزم ترتيب الأثر منه صلى الله عليه وآله:

(.. إنما أقضى بينكم بما أسمع منكم ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من أخيه، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار). [سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي ج 9 ص 166]..

ثالثاً: بالنسبة لأسس الموضوع فهي أن نثبت قضية تاريخية من كتب التاريخ والتي يرويها علماءكم في كتبكم المعتمدة.. لا التحليل فإن تحليل نتائج الموضوع يأتي في مرحلة متأخرة كما ذكرنا..

والسؤال:

1 ـ هل هذه الروايات التي وردت في كتبتكم صحيحة.. أم غير صحيحة..

2 ـ وما هو المعيار في قبول و رد هذه الروايات عندكم؟؟

__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة طاهر العاملي في 16-02-2003 09:43 PM:

بسم الله الرحمن الرحيم

للرفع

__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة طاهر العاملي في 17-02-2003 08:52 AM:

بسم الله الرحمن الرحيم

للرفع

__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة طاهر العاملي في 17-02-2003 10:58 PM:

بسم الله الرحمن الرحيم

للرفع

__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



--------------------------------------------------------------------------------
كتب بواسطة imami5 في 18-02-2003 01:27 AM:

للرفع للرفع للرفع للرفع للرفع للرفع للرفع للرفع للرفع للرفع للرفع


بارك الله فيك اخي طاهر العاملي ورضي عن مولانا ابا ذر الغفاري الذي انتج شخصكم

الكريم وحشرك الله وايانا مع ابي ذر رضوان الله عليه


--------------------------------------------------------------------------------
جميع الأوقات بتوقيت » بيروت | الوقت الآن » 05:14 PM

وهنا ملف الموضوع بالكامل
ولكم تحياتي
أخوكم مستفيد