إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا شيعة علي قولوا معاي بصوت عالي يا علي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • السلام عليكم اخي احمد نعيد ذكر الايات

    إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 194 } الأعراف
    والاية

    { يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ 73 } الحج


    اخي احمد ان معنى الايات واضح ان مادون الله هو كل شيء خلقه الله سواء كانوا اصنام او ابو بكر او عمر او سيدنا علي او سيدنا الحسين
    اخي ان المعنى ان لا نتوجه بالخطاب او الدعاء الا لله وحده

    ان الله عز وجل لم يامرنا باي اية في القران بالطواف حول القبور او تمجيد وتعظيم القبور لان اصحابها بشر مثلنا لا يملكون ضرا او نفعا

    اخي العزيز ان كان اصحاب القبور اولياء عند الله فهذا يفيدهم فقط ولا يفيدنا مهما طفنا حولهم او دعوناهم لان الله عز وجل قال
    (يوم تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد )
    فيوم القيامة كل انسان يقول نفسي نفسي ولم يستثني رب العالمين احد من عباده
    اخي العزيز لا افهم لماذا تذكرون سيدنا علي والحسين اكثر من ذكر الله هل هناك اية من القران تقول بذكر غير الله الا الصلاة على رسول الله
    اخي لا نقول انكم تدعون من دون الله ولكن ماذا تعنون بالنداء يا علي ياعلي يا حسين يا حسين هل هو ذكر او استعانة ام ماذا

    تعليق


    • يا علي الدر

      تعليق


      • بسم الله اخي درع حيدر ارجو الرد العلمي
        اخي احمد ارجو الرد

        تعليق


        • الاخ ياعلي القطري اقول مايسوى اضيع وقتي معاك بالحوار وفي موضوع لايتعلق بالحوار ولاكن قلت ساتساير
          بالجواب ؟؟؟؟
          قلت قبل الجواب بان تاتي ياعلي القطري بتفاسير علمائكم لهذهي الايات ؟؟؟؟؟؟
          ودخلت الان استغربة من الجواب بدل ماتاتي انت بتفاسير علمائكم تاتي انت ياعلي القطري تفسر على هواك ومصلحتك الايات تقصد عبدة الاصنام وهو اعترف انها لعبدة الاصنام عندما اجبرته من تفاسير علمائه تكون اجبر واعترف لاكن اراد يفسر على هواه وجعل تفسير الاية تتعلق بكل شي وعلمائه تفسر هلايات لمن الذي يعبدون الاصنام الكفار الذي لايعتقدون بوجود الله ؟؟؟؟؟؟

          بعد ماعترف تتعلق هلايات للكفار الذي يعبدون الاصنام اراد الان يخلط الحابل بالنابل
          فانا عندما قلت بان تاتي بتفاسير من علمائكم قلت اريد انت من يجيب بتفاسير علمائكم؟؟؟
          والان بعد ماقال تقصد الاصنام ومن قبل لايريد القول حتى انها تقصد لعبدة الاصنام غصبا الان اعترف لاكن اراد من اعترافه بجمع لكل شي ليفسر على هواه والايات تتعلق للكفار الذي يعتقدون الاصنام اله لهم وهو اراد يخلط الحابل بالنابل
          لاكن كالعاده مهما نطلب لاياتي بطلب وياتي يعيد المشاركة مرات فقط بتكرار


          مرات قلت هلايات التي تاتي بهم من اية لاخرى لاتقصد التوسل تقصد الذي يعبدون الاصنام من دون الله الذي يعتقدون بالاصنام اله؟؟؟؟؟؟

          افهم عاد نحن نعبد الله لا الاصنام ندعوا لله لذكرنا اسما اهل البيت لا لذكرهم بالاصنام الاهنا الله وحده فقط
          ونحن نعبد الله لا اصنام ندعوا الله واهل البيت نتبرك بهم بذكر عند الله لا بالاصنام لتاتي وتحتج بهلايات وتفسرها على هواكم ؟؟؟؟؟؟؟؟
          ونحن كما قلت اذا نقول ياعلي ياحسين يافاطمة مقصود من ذكر اسمائهم لله لايوجد شيعي واحد ينسبهم مع الله اله اخر الله واحد عندنا لايوجد غير الله ؟؟؟؟؟؟
          فهذهي من تهاريجكم بان تدعون باننا نعتقد اهل البيت نحسبهم مع الله حتى عند الطفل والمختل ماتحصل

          المهم لتفسير الاية سانقل من مواقعكم لنرى ؟؟
          فهنا تفاسير علمائكم وانا اعلم مهما احضر واجيب لن تاخد باي جواب فنحن تعودنا على جدالاتكم الحوارات معاكم للجدالات ولملي الفراغ تكون مع الشيعة
          قوله تعالى: "إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم" حاجهم في عبادة الأصنام تدعون تعبدون. وقيل: تدعونها آلهة "من دون الله" أي من غير الله. وسميت الأوثان عباداً لأنها مملوكة لله مسخرة. الحسن: المعنى أن الأصنام مخلوقة أمثالكم. ولما اعتقد المشركون أن الأصنام تضر وتنفع أجراها مجرى الناس فقال: "فادعوهم" ولم يقل فادعوهن. وقال: عباد، وقال: إن الذين ولم يقل إن التي. ومعنى فادعوهم أي فاطلبوا منهم النفع والضر. "فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين" أن عبادة الأصنام تنفع. وقال ابن عباس: معنى فادعوهم فاعبدوهم. ثم وبخهم الله تعالى وسفه عقولهم فقال: "ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها" الآية. أي أنتم أفضل منهم فكيف تعبدونهم. والغرض بيان جهلهم، لأن المعبود يتصف بالجوارح. وقرأ سعيد بن جبير: "إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم" بتخفيف إن وكسرها لالتقاء الساكنين، ونصب عباداً بالتنوين، أمثالكم بالنصب. والمعنى: ما الذين تدعون من دون الله عباداً أمثالكم، أي هي حجارة وخشب، فأنتم تعبدون ما أنتم أشرف منه. قال النحاس: وهذه قراءة لا ينبغي أن يقرأ بها من ثلاث جهات: أحدها- أنها مخالفة للسواد. والثانية- أن سيبويه يختار الرفع في خبر إن إذا كانت بمعنى ما، فيقول: إن زيد منطلق، لأن عمل ما ضعيف، و إن بمعناها فهي أضعف منها. والثالثة- إن الكسائي زعم أن إن لا تكاد تأتي في كلام العرب بمعنى ما، إلا أن يكون بعدها إيجاب، كما قال عز وجل: "إن الكافرون إلا في غرور". [الملك: 20] "فليستجيبوا لكم" الأصل أن تكون اللام مكسورة، فحذفت الكسرة لثقلها. ثم قيل: في الكلام حذف، المعنى: فادعوهم إلى أن يتبعوكم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين أنهم آلهة.
          http://www.listenarabic.com/ar/tafseer-quran7-194.html


          وملاحظة هلايات جميعها نازلت على الكفار في زمنهم زمن الكفار الذي يعبدون الاصنام من دون الله واضح هلتفاسير المعنى والمقصد ماذا الذي يعبدون اله اخر الهة؟؟؟؟؟؟
          الالهة يعني التي يعبدوها من دون الله وانا اعلم لافائدة من هلتوضيح

          لافرق بان نقول يارسول الله اشفع لي عند الله يوم الاخرة او ياعلي اشفع لي عند الله او يافاطمة اشفعي لي عند الله يوم المحشر لافرق بان نذكرهم ونقول يارسول الله او يافاطمة ببركتهم اشفى او يرزقني الله
          اذا نذكر بتوسل او بشفاعة عند الله باسما اهل البيت لافرق بين التوسل

          قال تعالى: ( ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً) [سورة النساء: الآية 64].

          هذه الآية نازلة بخصوص المنافقين، وهي دعوة لهم لأنّ يجعلوا النبي (صلى الله عليه وآله) واسطتهم إلى الله فيستغفر لهم والنتيجة سيجدون الله تواباً رحيماً بسبب دعاء النبي وتوسطه لهم!

          والآية ليست خاصة بالمنافقين، بل كل مسلم ظلم نفسه فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

          ؟؟؟؟؟؟؟؟
          مهما نوضح لايفيد طبعا؟؟؟؟؟

          ولاكن لنتساير سوال اخير فهل ستجيب او ستراوغ بتعليقات اخرى
          ارجو بان تجيبني لو على هلسوال فقط بدون اي تعليق اخر قلت انت؟؟؟

          ان الله عز وجل لم يامرنا باي اية في القران بالطواف حول القبور
          //////

          اقول
          موجود احاديث عندكم ومنها حديث مشهور وصحيح لاكن لن اذكره ساذكره ان اتيتني بجواب
          السوال ما هو حكم من يذهب لقبر احد اوليا الله الصالحون ويدعو عند الله باسم المدفون في القبر

          هل هو مشرك ؟؟؟؟؟ بسبب ذهابه لاحد اوليا الله الصالحون ملاحظة الذي ذهب ليدعي يكون من احد رموز مذهبكم واظاهر انت ستكفره السوال بسيط ما هو حكمه هل مشرك ؟؟؟؟؟؟؟

          تعليق


          • فهل الايات قالت لاتدعون اوليا الله الصالحون المدفونون في القبور لتاتي وتفسر على هواكم؟؟؟؟؟؟
            الايات واضحه المعاني تقصد من الذي يعبدون الالهة الاصنام بدل الله ويدعون الاصنام كما واضح من التفاسير وواضح من الايات
            إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ
            مقصود منها الاصنام انها لن تنفعكم الذي تعتبروها اله لكم يالكفار عبدة الاصنام بدون الله
            الذي يدعون الاصنام من دون الله
            ونحن الشيعة ندعي لله ؟؟؟؟؟ فقول ياعلي يافاطمة اذا المقصود التوجه لله في القلب مافيها اشكال ياعلي يافاطمة ياحسين
            فهل يقول شيعي انهم مع الله اله اخر لايوجد اي شيعي بان ينسبهم مع الله ؟؟؟فالقول ياعلي بذكر اسم الله او بدون ذكره المقصد من القول التوجه لله باسمائهم


            منقووووووول؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            ذهبت في يوم من الأيام إلى أحد أصدقائي لزيارته فأخذنا الحديث إلى حيث الشيعة والتشيع، فتجاذبنا أطراف الحديث حول هذا الموضوع...

            وفي أثناء تداولنا للموضوع دخل علينا شاب في مقتبل العمر... ألقى علينا تحية الإسلام ثم جلس وبدأ يستمع ونحن نواصل الحوار، انتبهت إليه وقد بدت عليه علامات الحيرة، ثم تدخل في النقاش بقوله: - يبدو أن بعض الفرق الضالة أثرت عليك يا أخي! وأخذ يتفنن في المهنة التي يجيدها وأمثاله من توزيع أصناف الكفر والضلال والزندقة على كل الطوائف الإسلامية عدا الوهابية، كنت منذ دخوله قد علمت أنه وهابي وذلك من ثوبه الذي كاد أن يصل إلى ركبتيه من القصر... قبل أن يتم كلامه ارتفع أذان المغرب توقفنا عن النقاش حتى نصلي ثم نعود بعد الصلاة.

            بعد الصلاة بادرني قائلا: - من أي الفرق أنت؟! يبدو أنك من جماعة الشيعة!.

            قلت: تهمة لا أنكرها وشرف لا أدعيه.

            فما كان منه إلا أن أرعد وأزبد وثارت ثائرته.

            قلت له - وقد تجمع بعض أقارب صديقي حولنا - إذا كان لديك إشكال تفضل بطرحه بأدب ولنجعله مناظرة مصغرة أو حوارا - وهو سلاحهم الذي يهددون به الآخرين اغترارا منهم بقوة مقدرتهم على الاحتجاج -.

            وافق المغرور، فقلت له: - من أين نبدأ؟ ما رأيك أن نبدأ بالتوحيد الذي تتمشدقون به وبسبب فهمكم الخاطئ له تضعون كل الناس في جبهة المشركين؟

            فوافق أيضا وبدأ الحوار والجميع يستمع.

            قلت: - ما تقولون في الله خالق الكون وصفاته.

            قال: - نحن نقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولا تجوز عبادة غيره.

            قلت: - وهل يختلف اثنان من المسلمين في ذلك؟.

            قال: - الجميع يقول بذلك ولكن تطبيقهم خلاف قولهم إذ أنهم في الواقع
            --------------------------------------------------------------------------------

            --------------------------------------------------------------------------------

            مشركون لأنهم يتوسلون بالأموات ويخضعون لغير الله ويشركون به في طلب الحاجات، والخضوع لغير الله وغيرها من الأشياء التي ذكرتها تعني عبادة غيره تعالى.

            قلت: حسنا طالما الجميع يقول بأن الله واحد أحد فرد صمد ولا يجوز عبادة غيره بأي حال من الأحوال فهذا جيد ويخرج الجميع من دائرة الشرك، إلا إذا ثبت لدينا بالدليل القاطع أنهم يعبدون غير الله أو يشركون بعبادته أحدا حينها يكونون مشركين.

            أما ما يفعلونه من أفعال مثل التوسل وتعظيم الأولياء واحترامهم فهذا ليس من الشرك في شئ، لأن العبادة تعني الخضوع والتذلل لمن نعتقد أنه إله مستقل في فعله لا يحتاج إلى غيره، أما مجرد الخضوع والتذلل والاحترام فلا يعتبر عبادة وقد أمرنا به القرآن كالتذلل للوالدين والمؤمنين، بل إن الله أمر الملائكة بالسجود لآدم، بناء على ذلك لا يكون احترام الأولياء وزيارة قبورهم والتوسل بهم وتعظيمهم شركا بالله لأنهم لا يرون أن هؤلاء آلهة مستقلون عن الله، بل هم عباد أكرمهم الله بفضله، فعطاؤهم من الله وليس لهم قدرة ذاتية مستقلة.

            قال: - ولماذا يسألون الله مباشرة؟ هل هناك مانع وهو القائل (أدعوني أستجب لكم)؟ (سورة غافر آية / 60).

            قلت: - أيضا قال تعالى (وابتغوا إليه الوسيلة) (1) ثم إنك عندما تمرض لماذا تذهب إلى الدكتور؟ ألم يقل الله تعالى في كتابه (وإذا مرضت فهو يشفين) (2) أليس من أسمائه الشافي؟.

            قال: - هذه ضرورة في الحياة
            صاحب كتاب (بنور فاطمة اهتديت)

            http://www.najaf.org/arabic/mustabsi...ml/indexs.html
            التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 27-04-2010, 12:07 AM.

            تعليق


            • السلام عليكم اخي احمد
              سارد عليك بشكل مختصر اخي العزيز ان تركيزنا على وحدانية الله نابع من ان الشهادة (لا الله الا الله ) من اهم اركان الاسلام ونحن كمسلمين لا نرضى ان نشغل قلوبنا بغير الله اي ان نصرف قلوبنا لله وحده فقط في كافة الامور لانه هو الضار والنافع فقط
              اخي طلبت مني تفاسير الايات وقلت لك ان المعنى واضح فما الفرق بين عبادة الاصنام او عبادة الاشخاص
              اخي العزيز انا لا اتهم احد بالشرك او الكفر والعياذة بالله من ذلك ولكن ايهما اولى ان ندعو الله مباشرة ونصلي في المساجد او نتوسل باحد من عباده ونصلي على قبره ونعرف الايات
              (واذا سالك عبادي عني فاني قريب ) (وان المساجد لله )
              اخي العزيز ذكرت الايه (وابتغول اليه الوسيلة والفضيلة ) ان الوسيلة تعني هنا العمل الصالح
              اخي لا مانع من قولنا يارب ادخلني الجنه بجاه سيدنا الحسين ولكن من باب اولى ان ندعو الله مباشرة
              اخي العزيز ان ماوصل اليه اخواننا الاثني عشرية شيء لا يعقل ابدا من تقديس للقبور والمقامات والصلاة فيها وقد نهانا رسول الله عن ذلك اذ قال رسول الله (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور اولياءهم مساجد )
              اخي الا تسمع قصائد المغلاة الا ترى كيف يزحفون على البطون الا ترى كيف يلطمون وتسال الدماء
              اخي اصدقني بالله هل سيدنا الحسين يامرنا بذلك هل سيدنا علي يرضى بهذه الاعمال الغريبة التي لا تنم الا عن الجهل في الدين
              اخي العزيز اعطني حديث واحد عن سيدنا علي يقول بانه كان يقيم الماتم السنوية على قبر رسول الله
              اعطني حديث واحد عن سيدنا الحسن او الحسين يقول بانهم كانوا يضربون الخدود او كانوا يصلون على قبر ابيهم سيدنا علي
              اننا نعرف حديث رسول الله (لا عزاء فوق ثلاث) ولم يامرنا بغير ذلك
              اخي العزيز اني فقط اخاف من الغلو الذي انتم فيه الذي تجاوز الحدود
              فمن اين لكم بهذه البدع الذي لم يعرفها الصحابة ولا ال البيت رضوان الله عليهم

              تعليق


              • قال علي القطري
                سارد عليك بشكل مختصر اخي العزيز ان تركيزنا على وحدانية الله نابع من ان الشهادة (لا الله الا الله ) من اهم اركان الاسلام ونحن كمسلمين لا نرضى ان نشغل قلوبنا بغير الله اي ان نصرف قلوبنا لله وحده فقط في كافة الامور لانه هو الضار والنافع فقط
                ///////
                اقول الجواب باختصار وانا جاوبة مرات لاكن يكرر كالعاده ؟؟؟
                الله واحد عندنا لايوجد اي بشر نجمعه مع الله الله وحده فقط؟؟؟

                وقال علي القطري
                اخي طلبت مني تفاسير الايات وقلت لك ان المعنى واضح فما الفرق بين عبادة الاصنام او عبادة الاشخاص
                ///////

                جواب باختصار نحن نعبد الله لا نعبد اصنام ولا اشخاص ؟؟؟؟؟؟
                نصلي لله فصلاتنا لله فهذهي عبادتنا ؟؟؟؟؟؟ فهل نحن نصلي لاشخاص او لاصنام لله نصلي ومن يصلي لله فهو يعبد الله؟؟؟؟
                وقال علي القطري
                اخي العزيز انا لا اتهم احد بالشرك او الكفر والعياذة بالله من ذلك ولكن ايهما اولى ان ندعو الله مباشرة ونصلي في المساجد او نتوسل باحد من عباده ونصلي على قبره ونعرف الايات
                (واذا سالك عبادي عني فاني قريب ) (وان المساجد لله )

                //////
                يجوز ندعي بالله ويجوز نتوسل باهل البيت لانهم بركة فهم اوليا الله
                هل النبي يوسف مشرك؟؟؟؟؟

                فهل يوسف الذي توسل بقميص أبيه لشفاء بياض عينيه كان شركا

                حيث قال تعالى حكاية عن يوسف :
                ((اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ - يوسف - الآية - 93 ))

                لماذا توسل بالقميص ؟؟ولماذا لم يدعوا مباشرة ؟؟ولماذا أقر يعقوب
                فهل تستطيع تقول النبي مشرك؟؟؟؟؟؟
                يجوز مباشرة بالله وبعد يجوز باوليا الله الصالحون كالانبيا واهل البيت لذكرهم
                وقال علي القطري
                ///////

                رسول الله عن ذلك اذ قال رسول الله (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور اولياءهم مساجد )
                ///////
                اقول اذا انت معتقد بصحة هلحديث يعني تحسب من الذي يلعن فاطمة

                فاحاديثكم الاخرى تقول
                ففي سنن البيهقي الكبرى : 7000 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، ثنا : أبوحميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ، ثنا : عثمان بن محمد ، ثنا : أبو مصعب الزهري ، حدثني : محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرني : سليمان بن داود ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه : أن فاطمة بنت النبي (ص) كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده كذا قال : وقد قيل عنه ، عن سليمان بن داود ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه دون ذكر علي بن الحسين ، عن أبيه فيه وهو منقطع وقد روينا في الحديث الثابت ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله (ص) مر بإمرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها : إتقي الله وإصبري وليس في الخبر أنه نهاها عن الخروج إلى المقبرة وفي ذلك تقوية لما روينا عن عائشة (ر) ألا إن أصح ما روي في ذلك صريحاًً حديث أم عطية وما يوافقه من الأخبار فلو تنزهن ، عن إتباع الجنائز والخروج إلى المقابر وزيارة القبور كان أبرأ لدينهن وبالله التوفيق ، المصدر : ( سنن البيهقي الكبرى ج:4 ص:78 ).
                ولو لايجوز زيارة القبور لاخبر الرسول فاطمة فهل يعقل رسول الله سيجعل فاطمة ترتكب ذنب ؟؟؟؟
                معروف عن فاطمة زيارتها لقبر الرسول بشكل مستمر
                نذكر المصادر من كتبكم فاطمة وهيا تزور رسول الله وتقول من بعض كلماتها المشهورة ؟؟؟؟؟؟؟؟

                ماذا على من شم تربة أحمد أن لا يشم مدى الزمان غواليا
                صبت علي مصائب لو أنها صبت على الأيام صرن لياليا
                ذكره ابن الجوزي في كتابه الوفاء بأحوال المصطفى ج2ص803

                وذكر هذه الأبيات والموقف ابن سيد الناس في عيون الأثر ج2ص423 وسير أعلام النبلاء للذهبي ج2ص134 وتاريخ الخميس للديار بكري ج2ص173 ووفاء الوفاء للسمهودي ج4ص113والاتحاف بحب الاشراف للشبراوي ص33


                وملاحظة اذا انت معتقد بصحة هلحديث عن اللعن فانت تلعن حتى عائشة بدون ماتعلم
                فاقراء

                والرواية الثانية : لا يكره لعموم قوله : (ع) كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وهذا يدل على سبق النهي ونسخه فيدخل في عمومه الرجال والنساء ، وروي عن إبن أبي مليكة : أنه قال : لعائشة يا أم المؤمنين أين أقبلت قالت : من قبر أخي عبد الرحمن ، فقلت لها قد نهى رسول الله عن زيارة القبور قالت : نعم قد نهى ثم أمر بزيارتها ، وروى الترمذي أن عائشة زارات قبر أخيها وروي عنها أنها قالت : لو شهدته ما زرته ، المصدر : ( المغني ج:2 ص:226 ).
                واما الاسئلة الاخرى تكرار ليس داعي اكرر كحالكم؟؟؟؟
                واما عن مجالس العزا الحسيني لناتي بروايات اقول فهل ستقبل بروايات شيعية؟؟؟؟؟؟
                واما الغلوا نحن لانغلوا والسبب اتهامكم بالغلوا بسبب فضلنا اهل البيت على الصحابة ومن هلسبب تقولون عننا نغلوا
                واذا على الروايات الغلوا يوجد الكثير من الغلوا لمذهبكم

                تعليق


                • السلام عليكم اخي احمد اولا اشكرك على حسن ادب حديثك
                  اخي العزيز اننا لا نمانع من زيارة القبور من اجل العبرة وتذكر حقيقة الدنيا ولكن لا نقيم عليها الاضرحة ونشد اليها الرحال لان رسولنا الكريم قال (لا تشد الرحال الا الى ثلاث : مسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الاقصى)
                  اخي العزيز قلت لك لامانع من زيارة قبر سيدنا الحسين ولكن الخطر ان نجعل ذلك من شعائر الله بل وصل غلو الامامية الى ان زيارة الحسين تعدل سبعين الف حجة في بيت الله الحرام وكذلك فتواى بانه من فاته الحج فاليحج الى قبر الحسين بالاضافة الى مظاهر اللطم والضرب وغيرها التي تقام على قبر الحسين وكذلك قدسية ارض كربلاء على انها اطهر من بيت الله العتيق وغيرها من الامور التي ياباها عقل مؤمن
                  اخيرا اشكرك اخي احمد وارى اننا متقاربين بالافكار والحمد لله ولا اجد عندك من جهل العامة والحمد لله
                  واشهد الله اني احبك في الله

                  تعليق


                  • علي ياعلي ياعلي ياعلي

                    تعليق


                    • علي ياعلي ياعلي ياعلي

                      تعليق


                      • بسم الله الرحمن الرحيم
                        السلام عليكم
                        ورحمة الله وبركاته

                        السلام عليك يا ابا الأيتام يا عـلـي
                        السلام عليك يا ابا الأحرار والأتـقياء

                        السلام عليك يافارس الفرسان والشجعان
                        اليك يا من نصبك الخالق اماما للمتقين
                        اليك يا علي يا نور الوجود والحياة



                        أهـواك عـليـا حـتى المــوت

                        .ياعلي ياعلي.....ياعلي ياعلي.
                        ...ياعلي ياعلي......ياعلي ياعلي...
                        ...ياعلي ياعلي.ياعلي ياعلي...
                        ..ياعلي ياعلي.ياعلي ياعلي..
                        ..ياعلي ياعلي ياعلي..

                        ..ياعلي ياعلي..
                        .ياعـلي.

                        ..


                        لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار





                        ثبتنا الله على ولايتك يا سيدي
                        وأنالنا شفاعتك يوم القيامة

                        ووفقنا لزيارة ضريحك المقدس في النجف الأشرف
                        واليك بيعة لن اتنازلن عنها حتى القى الله ولو كنت مخضبا بدمي
                        ولتشهد علًيّ حروف كلماتي يوم المحشر

                        اللهم عجل فرج قائم آل محمد

                        بالتوفيق إخوتي واخواتي الكرام
                        إنشاء الله تقضى حاجاتكم جميعا
                        ولا تنسونا من دعائكم

                        أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

                        استغفر الله لي ولكم
                        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        تعليق


                        • تعليق


                          • بسم الله الرحمن الرحيم
                            السلام عليكم
                            ورحمة الله وبركاته

                            السلام عليك يا ابا الأيتام يا عـلـي
                            السلام عليك يا ابا الأحرار والأتـقياء

                            السلام عليك يافارس الفرسان والشجعان
                            اليك يا من نصبك الخالق اماما للمتقين
                            اليك يا علي يا نور الوجود والحياة



                            أهـواك عـليـا حـتى المــوت

                            .ياعلي ياعلي.....ياعلي ياعلي.
                            ...ياعلي ياعلي......ياعلي ياعلي...
                            ...ياعلي ياعلي.ياعلي ياعلي...
                            ..ياعلي ياعلي.ياعلي ياعلي..
                            ..ياعلي ياعلي ياعلي..

                            ..ياعلي ياعلي..
                            .ياعـلي.

                            ..


                            لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار





                            ثبتنا الله على ولايتك يا سيدي
                            وأنالنا شفاعتك يوم القيامة

                            ووفقنا لزيارة ضريحك المقدس في النجف الأشرف
                            واليك بيعة لن اتنازلن عنها حتى القى الله ولو كنت مخضبا بدمي
                            ولتشهد علًيّ حروف كلماتي يوم المحشر

                            اللهم عجل فرج قائم آل محمد

                            بالتوفيق إخوتي واخواتي الكرام
                            إنشاء الله تقضى حاجاتكم جميعا
                            ولا تنسونا من دعائكم

                            أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

                            استغفر الله لي ولكم
                            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            تعليق


                            • عن ابن مسعود : رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يقول في غزوة أحد: ناد عليا مظهر العجائب، تجده عونا لك في النوائب، و كل هم و غم سينجلي بولايتك يا علي يا علي يا علي

                              و الحديث مروي من الفريقين

                              تعليق


                              • يا الله يالله ياالله ياالله يالله ياالله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X