إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن معين تفضل هنا هداك الله لكي تبين لنا من الافضل علي بن أبي طالب أم باقي الصحابة؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وآل محمد

    ضربة موفقة مولانا السيد الموسوي

    ولا تتوقع إجابة من ابن معين,
    بل وكعادته المراوغة

    تعليق


    • #32
      نعم مولاي حماده صدقت فهو دائما يتهرب من الاسئلة ولم يجبني على أي سؤال الى الان

      تعليق


      • #33
        اثبت صحه هذا الخبر يامبرقع !!!!!!!!!!

        تعليق


        • #34
          محب أبن معين أنت مراوغ لاأكثر
          ورد عن أحاديث عنكم ان عمر بن الخطاب أفضل من نبي الله داوود واذا أقرينا بأن عمر أفضل من داوود فمحصل النتيجة أن عمر أفضل من أبي بكر لآن أبي بكر ليس بأفضل من داوود عليه السلام وأن عمر أول من يصافح الحق! ونحن نعلم بأن علي بن أبي طالب افضل من عمر لآن عمر كان يردد دائما لو علي لهلك عمر فماذا تقول ؟

          تعليق


          • #35
            بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم

            والصلاة على سيدنا محمد وآل بيتة الطيبين الأطهار ... لي مداخلة بسيطة وارجوا قبول ما يكون مني ,,,, أبن معين ملاحظ إنك تتفادى ما يطرح عليك من قبل الموالين ,,, ودائما ما تجيد القفز فوق الحقائق الدامغة بكتبكم .... وتهم جاهدا بإثارة ما هو غير مفيد وتبتعد كل البعد بالتعليق على الأساسيات تارك خلفك حقائق تاريخية ذات أهمية بالغة ,, ولكن لا يسعنا آلا الدعاء لك بالهداية بحق محمد وآل بيتة الطيبين الأطهار ..

            أتعلم من احب الرجال والنساء عند الرسول (ص) : المتعارف عندكم عن حديث عمرو بن العاص: " إن أحب الرجال إلى النبي (ص) هو أبو بكر " فذلك طبعا وبكل تأكيد فهو ينافي الأخبار الكثيرة والأحاديث الصحيحة المعتبرة المروية في كتب كبار علمائكم ومحدثيكم بأن أحب الرجال إلى النبي (ص) هو علي بن أبي طالب عليه السلام،

            وهذة بعض المصادر لأقامة الحجة عليك .

            1ـ روى الحافظ سليمان الحنفي في " ينابيع المودة " الباب55، عن الترمذي بسنده عن بريدة، أنه قال: كان أحب النساء إلى رسول الله (ص) فاطمة ومن الرجال علي عليه السلام.
            2ـ العلامة محمد بن يوسف الكنجي روى مسندا في كتابه " كفاية الطالب " الباب 91، بسنده عن أم المؤمنين عائشة، أنها قالت: ما خلق الله خلقا كان أحب إلى رسول الله (ص) من علي بن أبي طالب.
            ثم يقول الكنجي: هذا حديث حسن، رواه ابن جرير في مناقبه، وأخرجه ابن عساكر في ترجمته، أي ترجمة الإمام علي عليه السلام
            3ـ روى الحافظ الخجندي بسنده عن معاذة الغفارية، أنها قالت: دخلت على رسول الله (ص) في بيت عائشة، وكان علي عليه السلام خارج الدار، فسمعت رسول الله (ص) يقول لعائشة: إن هذا ـ أي علي عليه السلام ـ أحب الرجال إلي، وأكرمهم عليّ، فاعرفي حقه، واكرمي مثواه.
            4ـ روى ابن حجر في آخر الفصل الثاني من " الصواعق " بعد نقله أربعين حديثا في فضائل الإمام علي عليه السلام، قال الترمذي: عن عائشة، قالت: كانت فاطمة أحب النساء إلى رسول الله (ص) وزوجها أحب الرجال إليه.

            5- لقد خرّج الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين 3/ 154 حديثا بمعناه وفي زيادة، وهذا نصه: بحذف السند، بسنده عن جميع بن عمير، قال : دخلت مع أمي على عائشة فسمعتها من وراء الحجاب وهي تسأل عن علي؟ فقالت: تسألني عن رجل، والله ما أعلم رجلا كان أحب إلى رسول الله (ص) من علي، ولا في الأرض امرأة كانت أحب إلى رسول الله (ص) من امرأته ـ أي: فاطمة عليها السلام ـ ثم قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ـ أي: البخاري ومسلم ـ.

            وخرّج محب الدين الطبري في " ذخائر العقبى " صفحة 35، حديثا بمعناه وهذا نصه: عن عائشة أنها سئلت: أي الناس كان أحب إلى رسول الله (ص)؟ قالت : فاطمة، فقيل: من الرجال؟ قالت: زوجها، إن كان ما علمت صواما قواما.
            خرّجه الترمذي في صحيحه 2/475، وخرجه ابن عبيد وزاد بعد قوله " قواما ": جديرا بقول الحق.
            وعن بريدة، قال: كان أحب الناس إلى رسول الله (ص) فاطمة ومن الرجال علي. خرّجه أبو عمر.
            انتهى ما ذكره الطبري في (الذخائر).

            وقد خرّج الحديث، الحاكم في المستدرك على الصحيحين في مورد آخر ، ج3/157، وخرّجه ابن الأثير في أسد الغابة 3/522، وابن عبد البر في الاستيعاب 2/772، والترمذي في صحيحه 2/471 في مناقب أسامة، وخرّجه الخوارزمي الحنفي في: تاريخ مقتل الحسين عليه السلام 1/57، والمتقي الهندي في: كنز العمال 6/450 نقلا من كتب كثيرة لعلماء العامة. (المترجم).

            فتأمل يا أبن معين ما أسردناة لك من ادلة صارخة منادية بأفضلية أبا الحسن روحي لة الفداء على غيرة ,,, ولك مطلق الحرية في قبولها أو القفز فوقها كما هي العادة دائما ,,,

            نسألكم الدعاء

            تعليق


            • #36
              أي قفز اللي يجيده
              حتى القفز مايعرف
              اهو شكله موفاهم السؤال
              بحاول اشرحلك
              الموالين يقولون لك
              اذكر شي حلو سواه خليفتك في حياته من شجاعة من كرم من شرب الخمر اوه اسفه اقصد من اداء الحقوق لناس وغيره
              يعني اي فضيلة
              عشان تثبت ان اهو افضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه واله

              واعتذر للموالين اني دخلت عليهم عرض

              تعليق


              • #37
                اللهم صل على محمد وال محمد
                وعليكم السلام والرحمة والبركة
                أحسنتم أختي&أخي الفاضل الفاضلة بارك الله فيكم
                لكن مع أمثال ابن معين ومن على شاكلته لاينفع الحوار العقلائي المبني على الادلة معهم فقد ورثوا طريقة حوارهم من شيحهم أبن تيمية وطريقته هذا كذب وكذاب ويكذب ولم يصح ولم يصدر الخ من هذة العبارت لاتي تبين جهله وضعفه في طريقته في الحوار مع خصمه ولقد أشتركت مع أبن معين في عدة حوارات لم أرى منه سوى الهروب من الموضوع والقفز وعدم الاجابة على السؤال وهذا الموضوع خير دليل وقد قال الامام علي عليه السلام بحق هؤلاء ما ناقشتوا عالما إلا وغلبته وما ناقشني جاهلاً إلا وغّلبني.

                أبن معين أن أتيت لك بهذا الاحاديث التي يتبين فيها أفضلية عمر بن الخطاب على أبي بكر وتصريح لآابي بكر بأفضلية عمر بن الفاروق عليه فماذا ستقول ؟؟
                هل ستقدم عمر الفاروق على أبي بكر ؟؟ أم ستبقى مستبد في رأيك ومن أستبد برأيه هلك!


                في الآنتظار

                مع ملاحظة لن أضع هذا الاحاديث حتى أسمعك منك أقراراً واسمع قولك ورأيك! فأنتبه

                وها أنا أعيد السؤال عليه فهل سيجيب وهذة المحاولة الاخيرة معه فعدتُ لاأطيق الحوار مع هذا المرواغ.

                تعليق


                • #38
                  وهل هناك حديث اصح من البخاري ومسلم


                  هذه احاديث فيها نظر وليست في الصحاح

                  تعليق


                  • #39
                    أبن معين أن أتيت لك بهذا الاحاديث التي يتبين فيها أفضلية عمر بن الخطاب على أبي بكر وتصريح لآابي بكر بأفضلية عمر بن الفاروق عليه فماذا ستقول ؟؟
                    هل ستقدم عمر الفاروق على أبي بكر ؟؟ أم ستبقى مستبد في رأيك ومن أستبد برأيه هلك!


                    اعيد جاوب ولاتتهرب

                    تعليق


                    • #40
                      انت لا تحتج علي بااقول لم تثبت صحتها


                      قلت لك ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان مقرا لابن عمر رضي الله عنه في التافضل ولم ينكر اسبقيه ابو بكر على عمر رضي الله عنهم


                      اقرار النبي صلى الله عليه وسلم حجه



                      فالنبي صلى الله عليه وسلم اقر ابن عمر رضي الله عنه فيكون ابو بكر رضي الله عنه هو الافضل




                      ولا تقل اني اهرب عن الاجابه انت الذي تحيد عن الموضوع وتتخبط وتدخلنا في قضيه تفضيل نبي الله داوود بدون اسناد لكلام



                      ان الدعاوي اذا لم تقيموا عليها بينات فااصحابها ادعياء


                      انت مجرد صاحب دعوه لا اكثره

                      تعليق


                      • #41
                        نعم لدي دعوة وأحمل معي قضية معين لكن قلت لك أن أثبت صحة كلامي وما أنقله فما قولك ما محصل نتيجتك ما المرجوا منك ؟؟؟
                        ولم تجبني الى الان؟؟ لماذ؟؟

                        أريد منك الاقرار أن أتيت لك بأحاديث صحيحة وبها أستدليتم على فضائل عمر فأما أن تقول أنها كذب ! لم يقل رسول الله فيه كذا أو كذا ! أو تقر وتؤمن بصحتها فيظهر لك أن عمر أفضل من أبي بكر! وهو الاحق بالخلافة لانه من غير المعقول أن تقدم المفضول على الفاضل!!
                        والان هل ستجيب أم ستبقى تماطل؟؟


                        في الانتظار

                        تعليق


                        • #42
                          طيب يأبن معين خذ هذا !
                          مارواه الطبراني في الكبير 9/163 قال: حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله ثم لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم قال وكيع قال الأعمش فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال وما أنكرت من ذلك فوالله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك قال إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر رضي الله عنه.

                          وهذه الفضيلة لعمر أوردها جم غفير من أهل العلم في معرض التقرير أذكر منهم الشيرازي في طبقات الفقهاء، والبري في الجوهرة، والمكي في قوت القلوب، والصفدي في الوافي بالوفيات، والبسوي في معرفة التاريخ، وابن الضياء في تاريخ مكة والمسجد الحرام، وأبونعيم في تاريخ أصفهان، والسيوطي في تاريخ الخلفاء، والسخاوي في التحفة اللطيف،وابن عساكر في تاريخ دمشق، والمزي في تهذيب الكمال، وابن سعد في الطبقات، والطبري في الرياض النضرة وقال خرجه أبوعمر القلعي، وكذلك ابن الأثير في أسد الغابة، وذكره ابن عبدالبر في التمهيد بالسند، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير، وكذلك الهيثمي في مجمع الزوائد، والدارمي في سننه، وذكره غيرهم مقرراً له ومن أجلهم عندكم شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه شمس الدين ابن القيم.

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X