تويت
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الثار
بسم الله، وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلا العقل زينة, فنحن بواد والربع بواد آخر
:p
هل يعاني القوم من مشكلة في البصر أم في البصيرة ؟؟؟!!
يقول مسمار افندي ما الدليل على أن اليدين في القرآن هي من باب المجاز وليست على الحقيقة.
اقول هل تريد دليلا عقليا ام دليلا نقليا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما دام المشرف قد وضعك في المجمدة فأقترح ان تنتظر ذوبان الجليد عنك.
ولكني سأجيب بكلا الدليلين:
فأما عقلا، فأقول، اذا كانت هذه اليد هي على وجه الحقيقة لا المجاز،
فهل هذه اليد تختلف عن غيرها كالعين مثلا او الوجه او الساق. أم لا ؟؟؟!!
فإذا كانت لا تختلف نقول ان هذا خلاف الحقيقة التي تقولون بها، فيلزم التأويل والمجاز.
أما اذا كانت تختلف فيلزم التركيب وهو محال على ذات الله تعالى، فيلزم التأويل ايضا.
أما نقلا، فلا اوضح من قوله تعالى:
(كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ)
فاذا كانت يده على وجه الحقيقة لزم فنائها وهو محال.
والسلام.
طالب الثار/ . . .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلا العقل زينة, فنحن بواد والربع بواد آخر
:p هل يعاني القوم من مشكلة في البصر أم في البصيرة ؟؟؟!!
يقول مسمار افندي ما الدليل على أن اليدين في القرآن هي من باب المجاز وليست على الحقيقة.
اقول هل تريد دليلا عقليا ام دليلا نقليا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما دام المشرف قد وضعك في المجمدة فأقترح ان تنتظر ذوبان الجليد عنك.
ولكني سأجيب بكلا الدليلين:
فأما عقلا، فأقول، اذا كانت هذه اليد هي على وجه الحقيقة لا المجاز،
فهل هذه اليد تختلف عن غيرها كالعين مثلا او الوجه او الساق. أم لا ؟؟؟!!
فإذا كانت لا تختلف نقول ان هذا خلاف الحقيقة التي تقولون بها، فيلزم التأويل والمجاز.
أما اذا كانت تختلف فيلزم التركيب وهو محال على ذات الله تعالى، فيلزم التأويل ايضا.
أما نقلا، فلا اوضح من قوله تعالى:
(كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ)
فاذا كانت يده على وجه الحقيقة لزم فنائها وهو محال.
والسلام.
طالب الثار/ . . .
إنته كبير وشرحك ماينفع للاطفال البوالين على أعقابهم
ممكن تشرحله عن كيفية عمل المسلسل الكرتوني توم وجيري أفيدله
تعليق