تويت
نرفعه للوهابي الذكي إن وجد
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسين_إيران
هذا من المستحيل...الا اذا كان هناك استثناء....تعليق
-
للتذكير فقط لمن وعد أن يأتينا بالسند وذهب مع الريحتعليق
-
للوهابي الذكي إن وجدتعليق
-
هذا نص الآثر وبعدها منكم لا خبر
مسند أبي عوانة
مُبْتَدَأُ كِتَابِ النِّكَاحِ وَمَا يُشَاكِلُهُ >> بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ نِكَاحَ المُتَعَة.
حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ويحيى بن أبي طالب ، قالا : ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال : أنبا عبد الملك بن جريج ، عن عبد العزيز بن عمر ، أن الربيع بن سبرة ، حدثه ، عن أبيه ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كنا بعسفان قال : " استمتعوا بهذه النساء " . قال : فجئت أنا وابن عمي إلى امرأة ببردين ، فنظرت فإذا برد ابن عمي خير من بردي ، وإذا أنا أشب منه قالت : برد كبرد قال : فتزوجتها ، فاستمتعت منها على ذلك البرد أياما ، حتى إذا كان يوم التروية ، قام النبي صلى الله عليه وسلم بين الحجر والركن فقال : " ألا إني كنت أمرتكم بهذه المتعة ، وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة ، فمن كان استمتع من امرأة ، فلا يرجع إليها ، وإن كان بقي من أجله شيء ، فلا يأخذ منها مما أعطاها شيئا " ، قال ابن جريج يومئذ : اشهدوا أني قد رجعت عنها بعد ثمانية عشر حديثا أروي فيها لا بأس بها
والحمد للهتعليق
-
لمن هذه الجملة؟المشاركة الأصلية بواسطة هريدي
قال ابن جريج يومئذ : اشهدوا أني قد رجعت عنها بعد ثمانية عشر حديثا أروي فيها لا بأس بها
هل هي لابي عوانه
أم لأحد رجال السند الآخرين..
هذا يسمى بلاغا.. لأنه ليس من الحديث .. بل هو أثر منسوب للرجل
من قائله؟
واين الطريق من قائل هذا الكلام الى صاحبه؟
الحكم على هذه الجملة المنسوبه الى ابن جريج هو الضعف
لأنها بلاغ..
والبلاغات كالمراسيل شبه الريح..
البلاغ اضعف من المرسل وراجع لذلك شرح علل الترمذي لابن رجب الجزء الأول صفحة 284.تعليق
-
الأستاذ هشام
البلاغات معروفة مشتهرة
وهذا الأثر متصل لا انفصال فيه ولا بلاغ
الذي يروي الحديث عن ابن جريج هو عبدالوهاب بن عطاء فبعد أن حدث ابن جريج بالحديث قال هذا الكلام بمحضر من عبدالوهاب ابن عطاء الذي بدوره روى هذا الأثر لمحمد بن إسحاق ويحيى بن أبي طالب ثم ذكره مصنف الكتاب في كتابه عنهما.
فأين البلاغ ؟
ثم ماذا تقصد بضرورة الرجوع لشرح العلل للترمذي لابن رجب الحنبلي
هل ذكروا أن هذا الأثر والنقل عن ابن جريج من البلاغات
أم تريد أن تعلمني بمعنى البلاغ لغة واصطلاحا
إن كانت الأولى فهذا غير صحيح
وإن كانت الثانية فأنا اعرف معنى البلاغ والبلاغات ولدي دراسة خاصة في بلاغات الإمام مالك في الموطأالتعديل الأخير تم بواسطة هريدي; الساعة 02-06-2005, 10:01 PM.تعليق
-
الاستاذ هريدي
انت تقر بان هناك ثمانية عشر حديثا تروى عن الرجل باباحة الموضوع
والراوي هنا يقر بذلك
فكيف ترد ثمانية عشر حديثا بحديث واحد....؟؟؟
وجاء بخبر واحد !!!!
وطريقة النقل كطريقة ابي هريرة
ملتوية
فالحديث الذي روى عادة عن فلان عن فلان ...عن ابن جريج
وهنا يروي القصة وينهيها
ثم يقول ان ابن جريج قال وقتها كذا وكذا!!!!
واكرر سؤالي
هل يرد ثمانية عشر حديث بحديث واحد...؟؟؟تعليق
-
الأخ هريديالمشاركة الأصلية بواسطة هريدي
الا ليتك تبين لنا الدليل الذي يثبت أن هذا الكلام المنسوب لابن جريج سنده هو نفس السند الخاص بالحديث ...
لأن هذا غير ظاهر في النقل من مسند أبي عوانه
وليس كل ما نقل عن راوي مضافا الى حديث او أثر ما كما حصل هنا يكون سند النقل عن الراوي هو نفسه سند الحديث أو الاثر
وعندي أدلة
ومن الصحيحين ايضا..تعليق
-
بلا كيف ولا تشبيهتعليق
-
أحسنت وبارك الله فيكتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق