عادي عادي

بلا كيف وبلاتشبيه

النبي عندهم ليس بمعصوم

يمص لسان عائشة

يحب زينب بنت جحش

يقبل فاطمة في فمها

رضاع الكبير

عادي عندهم قبحهم الله دنيا وآخرة

لاشي غريب ولاجديد من قبل هؤلاء الحمقى
وحاخاماتهم وكهنتهم يهود وأحبار هذه الأمة


أبناء المرضعة الألباني


اللهم لاشماتة

أما صحيح

أريد الوهابية أن تجيب!!!


أين أنتم؟؟؟

تقبل مولاي ارد بدلهم؟

أتموهب وأرد..

لأنك لو انتظرتهم لن يردوا

ماهو اسم هذا الشيخ والا كل من هب ودب محسوب انه سلفي؟

عجبي

يا أخ محب الآل و الصحب الموضوع منقول من موقع سنييييييييي

يعني بالانجليزي Suniiiiiiiiii

نبتهل الى الله أن يكون الرد مفهوماً

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عرفته والله انني عرفته
هذا هو الشيخ المرتد رجب ديب الذي يقول بأن هناك إلهين في الكون عياذا" بالله فكيف تدعون انه سلفي؟

عجبي

و هل قال هذا الكائن أيضاً أن للكون إلهين، لاااا المسألة زادت عن الحد فعلاً

سبحان الله

الباطل يهدم بعضه بعضاً

انا لست اتحدث من مقولته العوجاء وانما انا في ماهو فيه ولما يحسب على أنه سلفي؟

بالناسبة هذه ترجمة لهذا الشيخ لكي يعرف الناس من هو السلفي من غير السلفي
رجلٌ عاميٌ لا يحفظ القرءان ولا يعرف العقيدة ولا الفقه ولا الحديث حمّاميٌّ كان يعمل (( كيَّاساً)) في دمشق منذ أربعين سنة (( وعمل في أعمال أخرى كإصلاح السيارات كما ذكر ابنه في الكتاب المسمى رجب ورمضان كوكبان من الشام )) لبس فجأة عمامة وجبة ونصب نفسه في يومين اثنين للتوجيه والإرشاد باسم الطريقة النقشبندية وهو ما يزال غير عارف بالله عزَّ وجلَّ غير عارف باللغة والنحو (( وسيمر عليكم ما يشهد بجهله باللغة والنحو )) حتى إنه يرفع الاسم بعد رُبّ فيقول : رُبَّ رجلٌ )) لكن ما أسرع ما أعطاه فلان إذناً بالتدريس في أحد المساجد ووكله بالوعظ والخطابة فيه . كان يركب سيارة فولكسفاكن صغيرة بالكاد تتحرك وينام على فراش من إسفنج على الأرض من غير سرير (( في المبنى المشهور بأزهر لبنان في حيّ عائشة بكار في بيروت )) فإذا به يتملك فجأة سيارات وشققاً ويتقلب على الفُرُش الوثيرة مع أنّ مخصَّصَ المدرّس الديني في ذلك الوقت ( وفي أيامنا ) معروف وأجرة خطيب الجمعة زهيدة !!
جمع حوله أناسا ما طلبوا العلم يوماً ولا استضاءوا بنوره فهم كالإناء الفارغ يقبل كلَّ ما يُسكب فيه وإن كان سـمَّا ناقعاً فقعدوا يستمعن إليه ليضحكهم بقصص جحا ويُسَلّيهم بالتفاهات ويلقي إليهم كفريات يكذّب فيها الله ويستهزئ بالرسول ويرد حكم الشريعة ويثبط هممهم عن الطاعات ويحثهم على العمل ليدفعوا المال له ويعلّمهم أن الدينار أساس الإيمان والدرهم ركنه فيكدّون ويجدون وخلف الدنيا يركضون ثم يأتي كلُّ منهم إلى هذا المرشد المزعوم بحصة مما حَصَّلَ يشتري رضاه بذلك متوهما أنه ينال برضى شيخه رضى الله تعالى . تلاعب بهم هذا الشيخ ولبَّس عليهم الأمور من غير دليل وأوردهم سبلَ الرَّدَى وطرقَ الهلاكِ ، ومع ذلك هم له حامدون وبفضله على زعمهم متحدثون يعجب اللبيب من تمسكهم بالوهم ومن جريهم خلف السراب ، من يُشفق عليهم قليلٌ ومن يحاول إيقاظهم وإنقاذهم نادرٌ إذ أغلب من حولهم منشغل بأكل وشرب وفرج ونوم لا يفكر بأمر بمعروفٍ ولا ينهي عن منكر إلا قلة من أهل الغَيْرة والإخلاص.

من مقالاته المضحكة
محمد رجب ديب يقول الزنى يمحو الخطايا !!!
فعلى زعمه كان رجل يراود امرأة عن نفسها أي يكلمها ليزني بها فتأبى فقال لها يوما بحق الرسول مكّنيني من نفسك فلما سمعت كلامه هذا سمحت له أن يزني بها لشدة محبتها للنبي قال فغفر الله لهما اهـ يزعم بذلك أن هذا دليل شدة المحبة لرسول الله . قلت : بل دليل كمال المحبة وصدقها هو اتباع شرع رسول الله عليه السلام والالتزام بأوامره ونواهيه كما قال ربنا تبارك وتعالى { وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون } آية 132 سورة آل عمران ويقول ربنا عز وجل { إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم } آية 31 سورة النساء وان محمد رجب ديب فكأنه يقول ازنوا ليغفر الله لكم ، ويقول ربنا{ إن الحسنات يذهبنا السيئات } سورة هود وأما محمد رجب فكأنه يقول إن الفواحش يذهبن السيئات !!! ( وكلامه هذا مسجّل على شريط التسجيل ، وقد حكاه لنا شيخ مشهور سمعه من شيخ ءاخر مشهور رواه عن محمد رجب ديب ) اهـ ومن يدري لعله يقول يوماً إن من يسرق ليعطي الشيخ مالاً من شدة محبته لشيخه يغفر الله له ذنبه !!! بل لك أن تتساءل هل قال محمد رجب ديب يوماً لإحداهن عبارة كالتي ينقلها في القصة المذكورة ءانفاً يغريها بغفران ذنبها على زعمه !!!
والعجب كل العجب من هؤلاء الذين يحضرون دروسه ويستمعون إلى كفره وضلاله وهم كالخشب المسندة هل يرسلون نسائهم وبناتهم إلى دروسه أم لا ؟ وإن فعلوا فما رأيهم فيما يسمعن ويتعلمن ؟!!!

محمد رجب ديب يدَّعي النبوة !!
محمد رجب ديب ملحدٌ لا يقيم للإسلام وزنًا ولا للشريعة اعتبارًا لكنه يتستّر باتباع الطريقة النقشبندية ليخدع الأغرار ، والطريقة منه بريئة وأئمة الطريقة منه بريئون تشهد سيرتهم على ذلك وتشهد أقوالهم . هذا وقد نصّ رئيس الطريقة النقشبندية محمد بهاء الدين نقشبند وعدد من سائر أقطابها على أنَّ من ادعى النبوة بعد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر سواء ادعى النبوة الظلية أو ادعاها استقلالا ، ولذلك لم يتوقفوا في تكفير غلام احمد القادياني وأتباعه من القاديانية حيث ثبت ادعاء غلام أحمد للنبوة التي ينسبها إليه أتباعه تارة بقولهم نبوة ظلية أو تجديدية وتارة بقولهم نبوة مستقلة ، وهذا لأن مدعي النبوة قد كذب الآية الصريحة في القرآن وهي قوله تعالى { وخاتَمَ النبيين } سورة الأحزاب ( 40 ) وكذب الحديث الصريح الذي رواه مسلم وغيره (( وخُتم بي النَّبييون )) ، والحديث الآخر الذي رواه البخاري وهو (( لا نبي بعدي )) وكذب غيرَ ذلك من النصوص التي تشهد على أن سيدنا محمداً هو ءاخر الأنبياء . وهذا أمر يعرفه العالِم والجاهل من المسلمين ، لكن محمد رجب ديب بسبب حبِّهِ للإدعاء ومع ولعه بالإغراب على مستمعيه أي بأن يأتيهم بما لم يعتادوا سماعه ويَعُدّونه غريباً ليظنوا فيه أنه عالم بما لم يعلمه غيره عارف بما لم يحط به سواه تراه يقول بصراحة ووضوح : نحن أنبياء مصغرون . !!! ويقول وهو يشير بيده إلى قلبه : خذوا علم النبيّ من قلب النبيّ . !!!
ولذلك وصل أتباعه إلى حد لم يتحاشوا إطلاق لفظ النبوة عليه كما حصل مع واحد منهم من ءال صيداني وءاخر من ءال عيتاني أنهما قالا أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رجب ديب رسول الله ، فقال محمد الزبداني لواحد منهما : كيف تقول هذا ؟! فقال : أليس الرسول قال ( العلماء ورثة الأنبياء )) اهـ !!! فهذا الجاهل سمع حديث شيخه يقول ما قال فأعاده ثم أراد أن يؤيده فذكر هذا الحديث وهو لا يعلم أن رسول الله عليه السلام فسَّره صراحة في تتمة الحديث فقال : (( إن الأنبياء لم يورثوا درهمًا ولا دينارًا إنما ورثوا العلم )) رواه أبو داود ، فهذا هو معنى قول الرسول : (( العلماءُ ورثة الأنبياء )) ليس ما أوهمهم محمد رجب ديب حتى يصفوه بالنبوة والرسالة حاشا وكلا .

وعندنا دفتر أعطانا إياه أحد تلاميذ محمد رجب ديب مكتوب فيه بخطه _ أي بخط التلميذ _ : محمد رجب نبيّ صغير وسيصير نبيَّا كبيرًا مثل محمد اه !!!
فتعسًا لمن يُعَلِّمُ مثل هذا وتعسًا لمن يَتْبَعُهُ .
وأما قول محمد رجب ديب وبعض غيره من أدعياء التصوف إن رسول الله قال علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل فهو مكذوب على رسول الله لا أساس له عند علماء الحديث والشيخ محيي الدين بن عربي كان من علماء الحديث لكن دس عليه في كتابه هذا الكلام فهو ليس من كلامه كما دس عليه أشياء أخرى من الضلالات . ومن جملة تمويهات محمد رجب ديب قوله إنه في الطريقة النقشبندية له سند متصل بإجازة من الشيخ في الطريقة وفي الفقه ولقد كُلِّم هذا الشيخ في ذلك بعد أن ذُكِرَ له أقاويله الشاذة فقال : من يكون هذا حالُه فهو مقطوع لا سنَد له ولا اتصال له بالقوم.

هذه بعض الأمور التي جاءت بخصوص هذا الزنديق وانا أتعجب والله من قولكم انه وهابي او سلفي

ترفض ان يكون هذا الشخص سنيا..
وتنسبون الاسماعيليه والزيديه والغلاة والحلوليه الى الشيعه!!!!!

عجبا منكم كيف تحكمون؟؟؟؟

الأخ بوحسن انظر لما قاله الاخ فاضح
انا لم أقل انه ليس سنيا" ولكن تنسبوه للسلفية فهذا الذي استنكره عليكم

ماذا يقول محب الصحب اذا الزمناه بحدبث في نفس كلام هذا الشيخ الذي ترفضه ؟؟؟؟ ماذا تقول يا عزيزي ؟ .الرجل لم يؤلف من عنده .. فهذه الروايه عندكم بلفظ اخر .. فلماذا تذهب الى الشيخ و تطعن فيه و تترك ماقال !!!



هل انتم هكذا ايها الوهابيه ؟؟؟




تفضل






ليث الرافضي

لن انتظر جوابك .. يا وهابي ..


خذ و لا تطعن بالهواء تتعب .


أخرج الطبراني في معجمه الكبير، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة وغيرهما عن ابن عباس أنه قال: رأيتُ رسول الله (ص) فرَّج فخذي الحسين وقَبَّلَ زُبَيْبته... قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني، وإسناده حسن


الأحاديث المختارة 9/555. المعجم الكبير 3/45، 12/108. الإصابة 1/611.
ذخائر العقبى، ص 221. سير أعلام النبلاء 3/253. إلا أن فيه الحسن بدل الحسين




تفضل .. ما رأيك اخي محب الصحب الفهيم .



تحياتي و اشواقي ..


الرافضي ليث العرين

أستغفر الله العظيم

مشكور أخي ليث وباقي الموالين لإثراء الحوار


وإليكم هذه الصوتيات لهذا الشيخ ((سلفي)) يعني وهابي

وهو يقول بأن للكون إلهين

وإن الفقراء سيذهبون للنار

وإن الذي ينادي زوجته بأسمها فقد كفر








أصلاً الموقع كله يهاجم الوهابية بالذات وضلالاتهم

وانتم تنسبون الكثير, ممن لاعلاقة له بالشيعه الى الشيعه...
ويكفيك كتاب الفرق بين الفرق للبغدادي ومنهاج السنه لابن تيميه.