بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

هكذا اذا السبب الذي جعل عمر يختار عبدالرحمن عضوا في الشورى!(اختيار عمر = شورى الناس!)
ترى هل عمر عينه ليصلي عنه؟
ام انها كانت سياسة عبدالرحمن اجبرت عمرا ان يجعله من ضمن الورثة!
ترى لو صلى عثمان عنه هل كان سيضع لعبدالرحمن منزلة؟(عمر صاحب توزيع المنازل)
اما انه ان كان عبدالرحمن هو من رشح نفسه للصلاة عن عمر! فكان ذلك سنة لأبي بكر!
الا ان الموقف يختلف نتيجة:
فالنبي صلى الله عليه وآله لم يرضى لابي بكر ان يخلفه في امامة الصلاة ونحاه!
ويكذب من ادعى انه عينه ليصلي خلفه! والكذب سهل! اكتب ولا حرج!!!!!!!!!!!
اما عمر فقد خاف ان ينحيه فتصبح فتنة وتسقط سنة ابي بكر! فلا يخاف الفتن الا عمر ولا يخاف على السنة الا هو!
ولذلك احكم للشورى السداسية ان كانت نتيجتها ثلاثة بثلاثة فكل فئة كان فيها عبد الرحمن فبها والفئة الاخرى تقتل!
فيا لله وللشورى!
كرة الملعب العمرية!
والسلام على من اتبع الهدى

والأدهى والأمر أن عمر أمر أبا طلحة الأنصاري مع 50 شخص أن يشدخ رؤوس الستة إذا مضى ثلاثة أيام ولم يختاروا لهم خليفة

أهكذا يأمر بأن تشدخ رؤوس أناس أبرياء

اختي الكريمه فزت

اختي الكريمه برق

والله كلامكما هو صلب الموضوع واصله بل لبه
كل مكمل للثاني
واشاراتكما يخلي الصخر يتحرك لفهم الحقيقة او البحث عنها

فمنها قد تشقق الماء

وهؤلاء لغاية الان
هباء في هباء


السؤال واضح

يا قوم
قوم ابو بكر وعمر

اعيد صياغة السؤال

عينتم ابو بكر خليفه لانه صلى بدل النبي حسب زعمكم

لماذا عبدو الرحمن لم يكن له نصيب منها


الرجاء مراجعه لاسماء السته من اهل الشورى تجدهم الاغلب من اتى بهم ابو بكر للاسلام؟؟؟!!!!!!!!!!!! طبعا لو استثنينا عمر

ما يقدرو اصلا اجابوا

السلام عليكم
دخلكن وينو charfo ليخترعلنا شي جواب مهضوم متلو؟؟
حوراء

فقط بنوته دافعت ودفاعها كان هامشي وبارد لدرجة تجمدت

ولم ينبري احد رجالاتهم في ذكر حرف واحد للدفاع عن رمزهم

هذا هو ديدنهم
لا حياة لمن تنادي

و ننتظر الجواب

طبعا ليس الصلاه دليل

فهل وقف ابو بكر وقال لناس انا امام المسجد يعني انا الخليفه

ثم بايعه الناس في المسجد بعد الصلاه

الدليل هو اجماع المسلمين للبيعه واتفاقهم




المكشله انك لاتجمع بين ألأحداث كلها وتعرف الحقيقه وحقيقه كل شخصيه


تسئل سؤال حتى تثبت ان الصلاه ليست دليل وفي نفس الوقت

يكون السؤال ضدك

لانه كيف يامر النبي صلى الله عليه بالصلاه لمنافق او فيه شي

صحيح كيف يامر النبي لمنافق او من مرضى القلوب ان يصلي بالناس

سؤال جميل ولطيف سارد عليك بقولي
حين اذكر هذه الروايه رواية مرو ابى بكر فليصل لا يعني اني اؤمن بها فهي موضوعه
ولكن اذكرها من باب الزموهم بما الزموا انفسهم

فارني اين انقلب السؤال ضدي


اما باقي كلامك في انا هو رايك انت وهذا لا يهمني

واما هذه

فهل وقف ابو بكر وقال لناس انا امام المسجد يعني انا الخليفه


اقول اذا لم يقولها ابو بكر فقد وقف عمر وقالها

من باب شيلني واشيلك


منقول

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السري ، عن حسين بن عليّ ، عن زائدة ، عن عاصم ، عن زرّ ، عن عبدالله ، قال : « لمّا قبض رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم قالت الأنصار : منّا أمير ومنكم أمير ؛ فأتاهم عمر فقال : ألستم تعلمون أنّ رسول الله قد أمر أبابكر أن يصلّي بالناس؟ فايّكم تطيب نفسه أن يتقدّم أبابكر؟! قالوا : نعوذ بالله أن نتقدّم أبابكر » سنن النسائي 2 | 74 كتاب الإمامة من كتاب الصلاة

واما قولك

الدليل هو اجماع المسلمين للبيعه واتفاقهم


اين كان اجماعهم

في السقيفه؟؟؟؟!!!!!!!!!!


والصراع على الكرسي والسب والشتم واللعن والضرب والعراك
حتى ضربوا سعدا وصاح من صاح اقتلوا سعدا



اما هذه الكلمه التي قلتها اراك قد خالفت سيدك عمر وكل من اعتبر ان الصلاة وثيقة من النبي لاثبات خلافة ابي بكر


واختم كلامي على كلمتك هذه

المكشله انك لاتجمع بين ألأحداث كلها وتعرف الحقيقه وحقيقه كل شخصيه


وحقيقه كل شخصيه
لا والله اني اجمع بينها

واعرف هذه الشخصيات افضل منك وبقرائن

باختصار..

من امر ابو بكر بالصلاة هو رسول الله..

ومن امر عبدالرحمن بن عوف بالصلاة هو عمر..


وشتان بين الرسول وعمر.. وكلامي لاينقص من قدر عمر بل ايا كان الشخص فالرسول اكرم واعظم..

ثانيا

الرسول لم يعين مجلس للشورى فيه 6 أشخاص .. وهذا التعيين وضع فيه عمر رضي الله عنه وارضاه طريقتاً لانتقال الخلافة من بعده..

ففعل الرسول وتقديمه لأبو بكر والوقائع والأحداث تدل كلها على رغبة الرسول في تولية ابو بكر..

ومافعله عمر اوضحه بأنه ليس إلا للصلاة..
ووضع طريقة لانتقال الخلافة..

هذا بالمختصر..

بلا مهاترات ولا كلام زايد..

اما عن حديثكم الهمجي عن الأخت التي تكلمت وركزتم على أخطائها المطبعية أو اللغوية..

فأقول انها بنت الشام.. بنت العرب والأصل..

اما انتم إيها الرعاع..

تركنا لكم الفارسيه لتتكلموا بها..

وأن كان لكم طريق للطعن فيني!!

فأنا من قبائل الحجاز.. فهل لكم طعن في عروبتي؟؟

القران نزل بلغتي لأعلمه لأشكالكم إيها الفرس
فلا تطعنوا في ابناء جلدتي
...

سلامي الخاص لفاضح نفسه ومن قلبي اقوووله اشتقت لك ولو لسانك طويل وكل عام وانت بخير..

الصلاه وقربه وفضله وحب النبي صلى الله عليه


اشياء تجعل الناس يبايعون ابو بكر

ولاكن النتيجه النهائيه هي البيعه بغض النظر عن ألأسباب

هذا مايخص الحديث

اما بالنسبه انك لاتؤمن بحديث أمر النبي لأبي بكر بالصلاه

اسئلك من الذي صلى بالناس

سوف تقول ابو بكر ولاكن لم يأمره النبي



وهذي هي نتيجه الحوار مع الشيعي في النهايه يكون القوه هي الحل لمجرد فرض افكارك

وهل ياترى الشيخ السعودي الذي يصلي في الناس في الكعبة المطهرة هو من سيخلف الملك فهد بن عبد العزيز؟؟؟


أجيبوا وكل عام والمسلمين المؤمنين بالف خير

ومن قال لك اصلا نحن نقول بان ابوبكر هو امام منصوص من الله

وثانيا انت تعلم ان الامامة ليست منصوصة عندنا وان النبي الكريم لم يوصي

ولم يخلف احد من بعده حتى علي لم يخلف

عطني دليل ان النبي قال ان علي هو الخليفة والوصي من بعدي ؟؟؟

صحيح ان بيعة ابوبكر لم يكن متفق عليها ولكن بويع والجميع بايعه ويكفي هذا

وحتى علي بن ابي طالب بايعه لا تقول بعد يوم او يومين المهم بايع ورضي

ما هذا التراجع التكتيكي

في المداخله الاولى قلت
(طبعا ليس الصلاه دليل)

والان اخذت تجمع الصلاة وماذا ......



هذه مداخلتك الثانيه

الصلاه وقربه وفضله وحب النبي صلى الله عليه


اشياء تجعل الناس يبايعون ابو بكر
الصلاة وروايتها موضوعه اذن ادعائك ساقط

القربه من افضل قرابة من رسول الله علي ام ابو بكر


وتقول
وفضله

اي فضل تتحدث عنه
حرقه ل 500 حديث لرسول الله
ام انه تمنى بعدم التحريض بحرق بيت فاطمه ام حرق او الفجاءه
ام انه تمنى نفسه بعره ام انه كان شاربا للخمر وحتى بعد اسلامه
ام افتراءه على الرسول ووضع حديث ونسبه الى الرسول ام تركه لرسول الله ساعة وفاته

ام ان هناك حديث ونحن لا نعلم يبين افضلية ابي بكر لنا كحديث فضل عائشه على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

اما قولك

وحب النبي صلى الله عليه

واضح جدا حبه في كون ماتت فاطمه وهي واجده عليه

هذا الحب ولا بلاش


اما كلامك هذا
اما بالنسبه انك لاتؤمن بحديث أمر النبي لأبي بكر بالصلاه

اسئلك من الذي صلى بالناس

سوف تقول ابو بكر ولاكن لم يأمره النبي

وهذي هي نتيجه الحوار مع الشيعي في النهايه يكون القوه هي الحل )


فانت يا مشاري تذكرني بالذي يكذب الكذبه ويصدقها

لقد ذكرت وعلى كثرة وجود هذا الحدبث عندكم فهو موضوع

موووووووووضوووووووع


فلا قالها رسول الله ولا امر ابي بكر بان يصلي

ولا صلي ابي بكر

والذي صلى بالناس هو رسول الله
وعلى شدة مرضه

واما صلاة ابي بكر من موضوعاتكم

طيب وهل لك الان يا مشاري


ان تقرأ افكاري من جديد

اقول هل مهنتك خياط

اراك تفصل التاريخ وتخيطه على هواك
هل الرسول هو المشرع ام عمر

وهل الخلافه شورى ام هي مزاج الحاكم

احترنا معكم مئات السنين تصرخون بالشورى

الان وعلى تفصيلك هذا
صارت الخلافه مزاجيه


واما كلامك هذا


فأنا من قبائل الحجاز.. فهل لكم طعن في عروبتي؟؟


لا تنسى يا حبوب ان

ابي جهل وابي لهب واميه وابو سفيان وكل من كان على شاكلتهم

من قريش ومن ام القرى ووو

ليس الفتى من قال كان ابي

واتهامك لنا بالفارسيه
اقول حبوب

هل وجدتنا كاتبناك بالفارسيه

ام تقصد نحن حين نستدل بالبخاري الفارسي ومسلم والسجستاني وابي حنيفه ومالك والشافعي وعندكم الكثير الكثير من الفرس
ربما انك فكرت نحن عندما نذكر هؤلاء اعتقدت اننا فرس

اقول انك مشتبهههههههههههه
لانهم ائمتك يا كلوبل

كلامك هذا لم افهمه موجه لمن
سلامي الخاص لفاضح نفسه ومن قلبي اقوووله اشتقت لك ولو لسانك طويل وكل عام وانت بخير..