تويت
بس يا أخيتي في فرق بين صاحب الرسول صل الله عليه و سلم
و صاحب غير شي
و صاحب غير شي
-
-
ماذا تعنين بصاحب الرسول و صاحب غير شي .... لم أفهم قصدك
أليس من صحابة الرسول و ابن عمه ماذا تعنين بأنه صاحب غير شي لماذا هل أبو بكر هو الصحابي الوحيد أم ماذا تعنينتعليق
-
و إن كنت تقيسينه بمقياس غير المقياس الذي تحدثنا عنه
ألا وهو انه صاحب الرسول فهنالك الكثير من الصحابة لماذا هذا بالذات .. أم أن الصحابة لم يكونوا أصحاب الرسول و هو فقط .. كلامك أختي غير مقنع و متناقض .
أولا قايست بالآية ان هذا تكريم من الله لأبوبكر انه قد ذكره بالقرآن و جأت لك بأكثر من آية و إن أردت المزيد فلا مانع .
و الآن تقولين أنه صاحب الرسول أوليس علي صاحب الرسول أم ماذا .تعليق
-
و لكن علي كرم الله وجهه كان نائم في فراش الرسول صل الله عليه و سلم و ليس هو من هاجر معه
من هاجر معه هو أبو بكر و هو من كان معه بالغارتعليق
-
هل هذا هو مقياسك
فقط لأنه قد هاجر مع الرسول ... يأسفني أن أقول لك أن هذا المقياس صغير جدا بالنسبة لموضوعنا ...
فيجب عليك ان تاتي بمقياس اكبر و أقوى من ذلك
أولا كان مقياسك الآية .... و أتيت لك باكثر من آية
ثم غيرت مقياسك إلى أنه صاحب الرسول و لم يكن هذا المقياس مقنع لأن للرسول صحابة كثيرين
و الآن لأن أبوبكر هاجر مع الرسول ... و هذا أصغر مقياستعليق
-
ننتظر الأخت لاناتعليق
-
أين أنت أختي لاناتعليق
-
هل سوف نكمل النقاش أم انتهينى منه ؟؟؟؟تعليق
-
قبل أن يموت الرسول صل الله عليه و سلم طلب من عائشة أن تقول لأبو بكر أن يأم بالناس و أصر على ذلك
هل هذا المقياس مناسب لموضوعكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة لانا
ومن الافضل هل الذي ينام بالفراش وهو وحيد ويعلم أنه سُيقتل ؟؟
أم الذي يهاجر ومعه أفضل خلق الله وخاتم الانبياء سيدنا محمد صلى الله عليه واله فكيف يخشى الخطر والموت ؟؟تعليق
-
لأ أكيد الي بدو يهاجر معوالمشاركة الأصلية بواسطة المبرقع الموسوي
لان سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه مهدد بأي لحظة انو يقتل من قبل كفار قرش
و لا تنسى مشاق السفر و قطاعين الطرق التي كانت على طريق السفر
أما سيدنا علي رضي الله عنه كل ما فعله هو انه قد نام في فراش الرسول صل الله عليه و سلم
لا يوجد أي مشقة عليهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة لانا
صحيح ما تقوله لانا
لان الهجرة كانت عبر اليوسفيه واللطيفيه والحصوه والمحمديه
حيث السلابه والقتله
عفى الله على هذه العقول
اقول يا لانا لقد نسيت ناقة رسول الله فقد عانت وعثاء السفر والهجرة
فقد كرمها الله ان تكون هي افضل من ابي بكر للاستدال على بيت رسول الله ومسجده
فما هو رايك
فاين ابي بكر من ناقة الرسول
لقد ذكرت لك عدة امثله ولكنك لا تريدين ان تعي
ليست الصحبه هي نهاية كل شئ او انها كل شئ
ولقد ضربت لك مثلا من امثال القران ومن سورة الكهف
وكلب اصحاب الكهف
ولكنك ابيتي الا المكابره
حتى اخذت تصورين نوم الامام علي في فراش النبي امر هين يقوى عليه
كل امر
يا لسخرية القدر
العالم كله يشهد انه في مبيته في فراش النبي صار اول فدائي في الاسلام
وتعبير عن شجاعة وايمان
ولا يجرا احد بالمبيت على قراش النبوة الا طاهر مثله
ولا يجرا احد في ان يبات محله وهو يعلم كونه مقتول الا علي علي السلام
واما الصحبة والسفر فهذا امر لا يعني شئ لان الدليل دليل رسول الله ايظا رافقه وصاحبه اثناء الهجرة فقد بات امره مجهولا
فلو لم يبع ابو بكر دينه بدنياه لكان امره مثل امر الدليل
هباء منثورا
ارى انك اخذت تتمادين وتتجرائين على افضل الخلق من بعد روسول الله
اما جهلا او نصباتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة لانا
اتحداك ان تاتي بالدليل
بان رسول الله امر ابي بكر واصر
واخص التحدي بان اصر على ذلكتعليق
-
مشاء الله على الإستنتاج والتفسير يا لانا فقد فسرت الماء بالماءالمشاركة الأصلية بواسطة لانا
أولاً - لماذا أبوبكر لم يذكر عن نفسه وعلى لسانه هذه الفضيلة إن كانت بالفعل فضيلة له،وإن كانت كذلك فإن فضل كلب أصحاب الكهف عظيم على باقي الحيوانات ولكنه مع ذلك فهو نجس مع ذكر الله له في القرآن،فهنا تساوت الفضائل.
ثانياً - هل ان النبي توعد أبوبكر بأن يخرج معه أي انهما إتفقا على ذلك أم أنها كانت مصادفة
ثالثاً - عندما يقول النبي للإمام علي عليه السلام أريدك أن تنام في فراشي
ويقول له الإمام علي عليه السلام أوفي ذلك سلامة لك يا رسول الله
فيقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعم
فيقول الإمام عليه السلام أفديك بنفسي يارسول الله
فهذا يدلنا على ان الإمام علي عليه السلام كان يعرف بأنه من الممكن أن يُغتال ويقتل ولكنه مع ذلك فدى نفسه للنبي(ص).تعليق
-
قال المبرقع ياصاحبي السجن وماصاحبكم بمجنون
انا اريده ان اسأله ولكن الهرب وماادراكم ماالهرب
السؤال الاول : الله سمى ابا بكر صاحبه والنبي عليه السلام قال له ان الله معنا
صاحب النبي عليه السلام ومعهم الله وسمى الله ابا بكر صاحب النبي عليه السلام في وقتالشده
هل لديك وصف افضل من هذه الاوصاف؟؟تعليق
تعليق