و بعد كل تحليلاتك أن يتهموك بتقمص شخصيات الآخرين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اختي الغالية زهر الشوق .. شخصيتك هي نفسها و اسلوبك و طريقتك هي نفسها و من تابعك جيدا منذ البداية يعرف ذلك .. هذا هو اسلوبك منذ ان شاركتي لاول مرة في منتدى عاشوراء .. فلا تلتفتي لكل ما يُقال ..
ايها المصدوم من رحيل النبي ايها المزبد والمرعد برفضك موت النبي ايها المهدد بقتل كل من قال مات النبي كيف هرولت لسقيفة بني ساعده فوالله ما ادري كيف صرت مصدوما متهسترا مهددا مزبدا ومرعدا تهدد بالقتل تحت علة كونك لا تصدق موت احب الخلق /// ومع ذلك تهدا لكلمة قالها ابو بكر وهي كلمة كررها من قبله غيره وليس ذاك فحسب بل جعلتك كلمته ولا كأي [مهدا او مخدر للاعصاب] فنسيت النبي وموته وتركت تجهيزه وتكفينه ودفنه وهرعت مع صاحبك الاول وشيخك الاكبر الى سقيفة سعد حيث سمعتم ان فيها حكاية ربما ان لم تحتوها ما نفعك ماعربدت وازبد من اجله من قبل فاين ذهبت صدمتك واين ذهاب عقلك وكيف عاد اليك منطقك واين ومتى وكيف زورت مقالة وانت منذ قليل تزبد وتهلوس وتتوعد بالقتل هل يشرح لي احد كيف اوفق بين ذاك وهذا اقراوا كلام عمر يوم موت النبي عمر المصدوم والمهموم والمحزون والمكروب والفاقد لعقله حبا وفرقا على النبي ومع ذلك ضحى بالدفنه من اجل سقيفة بني ساعده ساضع نصا يتخلله تعليق مني بالون الاحمر علها تحمر الوجوه خجلا ***
فلما سكتأردت أن أتكلم{هذا عمريقول اردت ان اتكلم اذن انه يعقل مايقول }وقد زورت في نفسي مقالة[هذا عمرالذي زور مقالة متى لااعلم]لقد أعجبتني[ ها لقد اعجبت عمر اذن عقله سليم فكيف هلوس على باب النبي وحمل سيفه قبل قليل]، أريد أن أقدمها بين يدي أبي بكر[اذن كان عمر مدركا لتصرفه وفعله ويعرف مايريد]وكنت أداري منه [المدراة هذه تعني العقل والهدوء والسكينةالتي انزلت على لسان عمر وقلبه ]بعض الحدفقال أبو بكر على رسلك يا عمر فكرهت أن أغضبه [ماشاء الله شايفين عمر هنا اشلون هادئ كره ان يغضب ابي لكر متمكن من اعصابه هادئ رزين يسمع كلام شيخه}
انتهى النسخ --------- اقول اختي دموع الغربة لسنا بحاجة الى طبيب نفساني ولا طبيب اعصاب لقد شفي عمر بن الخطاب من دائه وهلوسته بقدرة قادر لدرجة ترك النبي هووصاحبه[ صاحب الغار] مسجى وهرولا كلاهما الى بني ساعدة ولقد صارعمر عاقلا هادئا ومفكرا واديبا وخطيبا وحضر مجالس الانصار لكي يدلهم على درب الحق والطريق الى الله من بعدما زور مقالة لكي يقراها علىالاخوة الصحابةالانصار العدول المنشقين على الاخوةالصحابة المهاجرينالعدول سبحانك اللهم
اخى العزيز المحترم أميرى حسين-5 لى رجاء وهو ان لاترد على العضو رجل من مكة لاخيرا ولاشرا وكانه لاوجود له .
ولى سؤال احب ان ارى جوابا مفصلا له وهو: هل من المعقول ان ابو بكر وعمر لم يحضرا دفن الرسول ؟
مقالة عمر بعد وفاة الرسول قال ابن إسحاق : قال الزهري : وحدثني سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب ، فقال إن رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توفي وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مات ولكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى بن عمران ، فقد غاب عن قومه أربعين ليلة ثم رجع إليهم بعد أن قيل قد مات ووالله ليرجعن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما رجع موسى ، فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات .
شئ من مقالة ابو بكر بعد وفاة الرسول في كلام طويل ثم قال أيها الناس من كان يعبد محمدا ، فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لم يمت انتهى النسخ http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd4275.htm ----- لا ادري هل كان هناك من بين المسلمين من عَبَدَ محمدا كى يوجه ابو بكر خطابه وقوله هذا الى الصاحبة المفجوعين المنكوبين والمكلومين برحيل سيد البشر ام انه جعل فعل عمر كمن عبد محمدا فنال منه ام انه كلام هلوسة صادر من صاحب الغار بسبب رحيل النبي احب ان اعرف علة هذا الكلام ولمن موجه ومن المراد منه
التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 17-08-2008, 04:05 AM.
لى رجاء وهو ان لاترد على العضو رجل من مكة لاخيرا ولاشرا وكانه لاوجود له .
ولى سؤال احب ان ارى جوابا مفصلا له وهو: هل من المعقول ان ابو بكر وعمر لم يحضرا دفن الرسول ؟
السلام عليكم ورحم الله وبركاته حياك الله اخي عبد المؤمن وبارك بك امرك وان شاء الله افعل اما تسائلك اخي العزيز فارفق لك بعض المراجع ومن خلالها تقدر ان ترجع الى مصدارها ان شاء الله
هل من المعقول ان ابو بكر وعمر لم يحضرا دفن الرسول ؟ نعم اخي معقول فتفضل
أين أبو بكر وعمر ( رض ) لماذا لم يشهدا دفن الرسول ولا تغسيله ولا تجهيزه حيث كانوا مشغولين بمتاعب الانقلاب ( 1 ) كنز العمال : 3 - 140 تجد أنهما لم يشهدا الدفن
و كتاب اخر يذكر مصادر اقواله كتاب أين سنة الرسول ؟!! للمحامي أحمد حسين يعقوب (ص 140 - ص 168) وقال ابن عبد ربه: (ودخل القبر علي والفضل وقثم ابنا العباس وشقران مولاه ويقال أسامة بن زيد وهم تولوا غسله وتكفينه وأمره كله) (2). وأن أبا بكر وعمر لم يشهدا دفن الرسول (3). وقالت عائشة: ما علمنا بدفن الرسول حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الأربعاء) (4). هم يقولون: إنه صلى الله عليه وآله وسلم قد مرض في بيت عائشة، ومات فيه فأين كانت عائشة أم المؤمنين طالما أنها لم تعلم بدفن الرسول!!
____________ (1) الطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ف 2 ص 70، وفي البدء والتاريخ قريب منه، وكنز العمال ج 4 ص 54 و 60 وهذه عبارته: (ولي دفنه وأجنانه أربعة من الناس) ثم ذكر الذين ذكرناهم معالم المدرستين ج 1 ص 121. (2) العقد الفريد ج 3 ص 61، وقريب منه تاريخ الذهبي ج 1 ص 321 و 324 و 326. (3) كنز العمال ج 3 ص 140. (4) سيرة ابن هشام ج 4 ص 344، وتاريخ الطبري ج 2 ص 452 و 455 وط أوروبا ج 1 ص 1833 و 1837، وابن كثير ج 5 ص 270، وابن الأثير في أسد الغابة ج 1 ص 34 في ترجمة الرسول، ومعالم المدرستين ج 1 ص 121.
و من حياة المستبصرين أخرج ابن أبي شيبة عن عروة: أن أبابكر وعمر لم يشهدا دفن النبي(صلى الله عليه وآله)، كانا فى الأنصار فدفن قبل أن يرجعا(1).
1- المصنف لابن أبى شيبة: 7 / 433 ح: 37035، كنز العمال: 5 / 652 ح: 14139، وراجع ما جرى في السقيفة; تاريخ الطبري: 2 / 234 ـ 238 و 241 ـ 246، العقد الفريد: 5 / 11 ـ 13، شرح نهج البلاغة: 6 / 5 ـ 45. http://www.beliefcenter.com/mostabse...3mw/3mw17.html
هذه احاديث نفهم منها انهم كانوا حاضرين دفن الرسول حديث رقم: 20242مسند أحمد حديث أبي عسيب رضي الله تعالى عنه حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز و أبو كامل قالا : ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران ـ يعني الجوني ـ عن أبي عسيب أو أبي عسيم قال بهز : : ( أنه شهد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا : كيف نصلي عليه ؟ قال : ادخلوا إرسالاً إرسالاً . قال : فكانوا يدخلون من هذا الباب فيصلون عليه ، ثم يخرجون من الباب الآخر . قال : فلما وضع في لحده صلى الله عليه و سلم قال المغيرة : قد بقي من رجليه شيء لم يصلحوه ، قالوا : فادخل فأصلحه ، فدخل و أدخل يده فمس قدميه فقال : أهيلوا عليه التراب ، فأهالوا عليه التراب حتى بلغ أنصاف ساقيه ، ثم خرج فكان يقول أنا أحدثكم عهداً برسول الله صلى الله عليه و سلم .). حديث رقم: 1558 سنن ابن ماجة
كتاب الجنائز
باب ما جاء في الشق حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد ثنا عبيد بن طفيل المقري ثنا عبد الرحمن بن أبي مليكة القرشي ثنا بن أبي مليكة عن عائشة قالت : (لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق حتى تكلموا في ذلك وارتفعت أصواتهم فقال عمر لا تصخبوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا ولا ميتا أو كلمة نحوها فأرسلوا إلى الشقاق واللحد جميعا فجاء اللحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم).
ا عن عائشة قالت : (لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق حتى تكلموا في ذلك وارتفعت أصواتهم فقال عمر لا تصخبوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا ولا ميتا أو كلمة نحوها فأرسلوا إلى الشقاق واللحد جميعا فجاء اللحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم).
وبعدها مباشرة وقبل دفن النبي توجه الى السقيفة ونصب الخليفة
وبعد ذلك هجم على بيت سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام روحي وأرواح العالمين لها الفداء وذلك لأجل أخذ البيعة غصبا لخلافة أبي بكر !!!
فأين حزن عمر ؟
واين صدمته التي ظهرت عليه فجأة واختفت فجأة ؟
وأين حبه لرسول الله الذي أوقعه في جنون مؤقت بسبب الوفاة ؟
فهل من أحد يأتي ويفسر كل ذلك ؟
نعم اسئلة في الصميم وفي كل يوم يولد سوال والف سؤال فهل من مجيب عن كل تلك التسائلات لقد سوّد عمر صحيفته بفعلته هذه وغيرها وهو كثرعبر التاريخ ومازال انصاره لاقدرة لهم في ان يمحوا عارها عنه او يرتقوا مافتقه الدهر بذكر مخازي عمر
التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 20-08-2008, 02:56 AM.
شر البلية ما يضحك وانا اقرا ما تخطه ايادي محبين ابو بكر وامثاله كيف يتكلمون عنه وعن فضائله واعماله ومكانته لدرجة اشعر بهم فعلا سذج لاوعي لهم ولا دراية المهم اخذت منتدى من المنتديات واخذت منه موضوع ونسخت من ذاك الموضوع جملة وفيها ذكر موت ابو بكر تعاولوا معي واقراوا ماذا فيها
**---** وفاته ولد أبو بكر في مكة عام ( 51 قبل الهجرة ) ومات بالمدينة بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بسنتين وثلاثة أشهر وبضع ليال سنة ( 13 هـ )000ولمّا كان اليوم الذي قُبض فيه أبو بكر رجّت المدينة بالبكاء ، ودهش الناس كيوم قُبض الرسول -صلى الله عليه وسلم-
هذا انا ما اريده من كل هذه الزوبعة بفنجان رجت المدينة
ودهش الناس كيوم قُبض الرسول -صلى الله عليه وسلم
-
اقول ترى لماذا عمر هنا لا نراه يزبد ويرعد ويهدد ستقولون فعلها مرة وتعلم منها ومعلمه ومؤدبه ابو بكر كان والعهد ليس ببعيد اقول ان موقعة احد لكذلك امرها ليس ببعيد فكيف غفل وكيف نسى الاية وما محمد الا رسول ....
ورايناه لما مات النبي صار يزبد.... ومشهرا سيفه لماذا لم يصدم على الاقل ويتهستر كما تهستر لاتقولوا انه فارق بين النبي وبين ابوبكر كلكم متفقين كون الناس حالهم كان كحالهم يوم وفاة النبي ودهش الناس كيوم قُبض الرسول -صلى الله عليه وسلم
لنكمل ما جاء في المنتدى وهذه المرة على لسان الامام علي عليه السلام كما ارادها كاتب الموضوع **** ، وجاء علي بن أبي طالب باكيا مسرعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة)000حتى وقف على البيت الذي فيه أبو بكر مسجّىً فقال رحمك الله يا أبا بكر ، كنت أول القوم إسلاما ، وأكملهم إيمانا ، وأخوفهم لله ، وأشدهم يقينا ، وأعظمهم عناءً ، وأحوطهم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وأحدبهم على الإسلام ، وآمنهم على أصحابه ، وأحسنهم صُحْبة ، وأفضلهم مناقب ، وأكثرهم سوابق ، وأرفعهم درجة ، وأشبههم برسول الله -صلى الله عليه وسلم- به هدياً وخُلُقاً وسمتاً وفعلاً000
تعليق