بالله عليكم ياصحاب العقول هل محب بن معين يعي ماينقله لنا
يامحب نريد دليلا يقول ان انلبي صلى صلاة التروايح لاانه صلى النافلة هل تعلم ان هذه النافلة التي نقلتها هي صلاة الليل ؟
لان السائل يريد يسئل هل النبي صلى الله عليه واله يصلي صلاة الليل مختلفة في شهر رمضان فاجابته عائشة انها نفس التي في غير الشهر المبارك احدى عشر ركعة
ولكن يامحب بن معين ان قلت لنا ان النبي شرعها كيف يقول عمر انها بدعة ؟
فهل عمر يعتبر سنة النبي بدعة ؟؟؟
اجب اجب اجب اجب

اللهـم صل على محمد وآل محمـد

تحية طيبة شيخنا ،،

لم يتردد القرضاوي أبدا في قولها صراحة ، وهي أنها بدعة ابتدعها عووومر ، فلمَ يخجلون هم من ذلك !؟

الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقي

صلاه التراويح هي صلاه الليل

وسميت تراويح لوجود راحه بين كل ركعتين

اللهـم صل على محمد وآل محمـد



أول مرة أعرف إن صلاة الليل تصلى في وقت ما قبل منتصف الليل لا وجماعة بعد

الصلاه في كل وقت وليس في المنتصف فقط عدا اوقات النهي




وروى أبو داود والترمذي بالإسناد الصحيح «

صلاة الليل والنهار مثنى مثنى».

النتيجه اثبات ان النبي عليه السلام صلاها


اثبات انها جماعه بحديث عائشه


اثبات ان الصلاه ليس لها وقت محدد صلاه النافله غير الرواتب



هل فرغت جعبتكم ايها الروافض

الله يخليك يامحب لاتجعلني اضحك عليك
قال ايه التراويح هي نافلة الليل !!!
ومعنى ذلك انكم تقرون ان النبي صلى الله عليه واله تركها
على ان القران بين لنا ان صلاة الليل واجبة على النبي الاكرم
اقرا سورة المزمل لتعرف هذا
صدقني انت اوقعت نفسك في بلبلة فمرة تقول ان النبي صلى التروايح وطلبنا منك دليلا وبدات تاتينا بروايات لادخل لها في المطلب
وعندما قلنا لك ان رواياتك تتكلم عن نافلة الليل ياتينا قلمك وتقول ان نافلة الليل هي التروايح
ولكن نرجع ونقول لك هل صلاة الليل التي هي واجبة على النبي ومستحبة على كل الناس بدعة ؟؟؟
لان عمر قال انها بدعة
صدقني الان عمر في قبره غضبان عليك لانك تذكر الناس يمقولته انها بدعة

بدعة وأكبر بدعة

وهل أهل السنة يتبعون الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا بل يتبعون عمر وهذا دليل وغيره أكثر: كمتعة الحج ومتعة النساء و و


مهزلة ومسخرة

لعن الله النواصب

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ وَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلَاتِهِ فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ فَصَلَّى فَصَلَّوْا مَعَهُ فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ حَتَّى خَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ


ماتسمي هذه الصلاه ياقم؟؟؟

صلاو التراويح كان قد صلاها الرسول صل الله عليه و سلم مرتين أو ثلاثة و لاكنه لم يصليهاجماعة بشكل مستمر إنما كان يصليها بمفرده حتى لا يحسبوها الناس فرضا

فبعد أن مات الرسول صل الله عليه و سلم رأى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه المسلمين يصلون صلاة التراويح بمفردهم فكل ما قام به سيدنا عمر هو و أن صلى بهم التراويح جماعة و أصبحت سمنة عمرية

بدعة و قد صلاها الرسول صل الله عليه و سلم

سبحان الله من وين أجت البدعة

المشاركة الاصلية بواسطة لانا

سمنة يا لانا سمنة

فعلا الوهابية كلما تكلموا اكثر كلما انفضحوا اكثر


مهازل ومساخر يا لانا



اما:
فقد جائت البدعة من عمر نفسه لأنه هو من سماها بدعة يا فهييييييييييمة

خخخخخخ

سمنة

لا سوري قصدي سنة بس كنت عمبكتب بسرعة

بدعة من عمر

لاحووووووووووووووووووول

وعلى فرض كونها سنة عمرية يا لانا

فنحن لا نتبع سنة عمر بل نتبع سنة الرسول الاكرم

فهل انتم تتبعون عمر ؟

هي سنة عن الرسول صل الله عليه و سلم وقد صلاها

و عمر رضي الله عنه قد أكدها

و ليست من اختراعه

دلييييييييييييييييييييييييييييييل نريد دلييييييييييييييييييييييييييييل

الكلام المرسل لا يبلغ الشفاة

دليل الحكم
قيام رمضان في جماعة مشروع سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يداوم عليه خشية أن يفرض، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصٌلِّي بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عَجَزَ المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف عليِّ مكانكم، ولكني خشيتٌ أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك".2

ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأٌمن فرضها أحيا هذه السنة عمر رضي الله عنه، فقد خرج البخاري في صحيحه عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال: "خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلةً في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرَّهط، فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أٌبي بن كعب، ثم خرجت معه ليلة أخرى، والناس يصلون بصلاة قارئهم، قال عمر: نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ـ يريد آخر الليل ـ وكان الناس يقومون أوله".3

قلت: مراد عمر بالبدعة هنا البدعة اللغوية، وإلا فهي سنة سنها الرسول صلى الله عليه وسلم وأحياها عمر الذي أٌمرنا بالتمسك بسنته: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" الحديث.

وعن عروة بن الزبير أن عمر رضي الله عنه جمع الناس على قيام شهر رمضان، الرجال على أبي بن كعب ، والنساء على سليمان بن أبي حثمة.4

وروي أن الذي كان يصلي بالنساء تميم الداري رضي الله عنه.

وعن عرفجة الثقفي قال: "كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام رمضان ويجعل للرجال إماماً و للنساء، فكنت أنا إمام النساء".5

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة".6

ورحم الله الإمام القحطاني المالكي حيث قال:

صلى النبي به ثلاثاً رغبة وروى الجماعة أنها ثنتان