باسمه تعالى
اللهم صل وسلم وبارك على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحمد لله على نعمة الـــولايــــة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بالله عليك يا أختي أنا ذكرت هؤلاء التي ذكرتيهم ؟
أنا قلت فقط :
أنك تحب وتوالي وتريد أن تحشر مع محمدٍ وأهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين الأطهار عليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام
أو
أنك تحب وتوالي وتريد أن تحشر مع يزيد ومعاوية وأبا سفيان وعبيد الله بن زياد و عمر بن سعد وأبوهريره
يالله جاوبي وما أريد تقولين شي ثاني هداك الله سبحانه وتعالى
طيب تعالي تعالي أنتي الحين تقولين :
بالصحابة أبو بكر و عمر و عثمان و خالد و جميهم
وين راح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام
ليش ما ذكرتي أسمه ؟
أو أنك ما تريدين أن تحشرين معه بأبي هو وأمي روحي له الفداء عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام ؟
المهم أنا أريد الإجابة فقط على أسئلة الموضوع ما أريد شي ثاني
جزاج الله خير
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اللهم صل وسلم وبارك على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحمد لله على نعمة الولاية
بالنسبه لتهديد عمر للزهراء عليها السلام:
أخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ ج7ص432ح 37045 :
" حدثنا محمد بن بشر -الحافظ الثقة- اخبرنا عبيد الله بن عمر -ثقة حافظ- حدثنا زيد بن أسلم -ثقة حافظ إمام- عن أبيه أسلم مولى عمر قال : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ((( وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ))) فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر".
لأنه سيدنا علي كرم الله وجهه من آل البيت و أنا هنا ابين لك ما أقصد بالصحابة أعلم عن سيدنا علي رضي الله عنه صحابي و من آل البيت و أنا أتمنى أن احشر مع آل بيت رسول الله صل اله عليه و سلم و صحابة الرسول صل الله عليه و سلم و بالنسبة لي لا فرق بين الصحابة و آل بيت الرسول صل الله عليه و سلم كلاهما أحباب الرسول صل الله عليه و سلم و أمة الإسلام واحدة و لا أفرقها إلى أقسام
بالنسبه لتهديد عمر للزهراء عليها السلام:
أخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ ج7ص432ح 37045 :
" حدثنا محمد بن بشر -الحافظ الثقة- اخبرنا عبيد الله بن عمر -ثقة حافظ- حدثنا زيد بن أسلم -ثقة حافظ إمام- عن أبيه أسلم مولى عمر قال : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ((( وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ))) فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر".
أريد التاكد مما ذكرت
و لكن ربما يكون سيدنا عمر رضي الله عنه غاضبا و النعروف عنه رضي الله عنه شديد الغضب
و لكن ماذا حصل بعد هذا الموقف
ألم يستسمحها سيدنا عمر لفاطمة الزهراء رضي الله عنها ؟
أنا الذي أعرفه ان بعد هذا الخلاف الذي حصل على الخلافة قد استسمحا من بعضهما
باسمه تعالى
الحمد لله على نعمة الولايــــــــة
اللهم صل وسلم وبارك على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أولا قبل البدء أقول لك
الله يحشرك مع يزيد ومعاوية وأباسفيان وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد وأبو هريره
بحق محمدٍ وآل محمد
اللهم صل وسلم وبارك على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قولي آمين
ها فرحتي الحين ؟
برد قلبك يامن دعيت لك أن الله يحشرك مع هؤلاء ؟؟!!!
وثانيا
بالنسبة لكلامك هذا :
انت قلتهم انا ما بعرفن ( وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد )
عــــجــيــــــــــب عيل أنتي ما تعرفين عن التاريخ شيء ؟
اذا ما تعرفين عبيد الله بن زياد وعمر بن سعد عليهم لعائن الله والملائكة والناس أجمعين
عيل ما تعرفين يزيد ومعاوية وأبا سفيان ؟!!!
لو أنك تعرفين يزيد ومعاوية وأبا سفيان كان أيضا عرفتي عبيد الله بن زياد وعمر بن سعد عليهم اللعنة الى قيام يوم الدين أبد الآبدين آمين يارب العالمين
الله المستعان
لا إله إلا الله
طيب يا اخواني السنه ويا أخواتي السنه
وينكم ليش ماكو رد ؟
اللهم صل وسلم وبارك على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحمد لله على نعمـــــــــة الولايـــــــة
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا جاوبت على سؤالك و كان جوابي و اضح إغضاب الزهراء كان لإرضاء ربها و أكيد ليس به أذيه لها
لأن أبو بكر قد أرضى اله فالله سيرضي الزهراء
و لنفرض ان به أذية لها
فالله هو الوحيد المستحق للطاعة و ليست الزهراء
اذا كان كلامك صحيحا فماذا غضب النبي صلى الله عليه وآله عندما قيل بأن علي عليه السلام سيتزوج ابنة ابي جهل؟؟؟؟ كما ورد في البخاري.
ولماذا اعتبر هذا الامر اغضاب للزهراء حتى انه قال في الحديث يؤذيني ما آذاها؟؟؟
اليس تعدد الزوجات امر مرضي لله سبحانه وتعالى وهو امر مباح وكل مباح يرضي الله سبحانه وتعالى؟؟؟؟
هل يغضب النبي صلى الله عليه وآله لرضى الله عن عمل اباحه؟؟؟!!!!!
وهل تغضب الزهراء عليها السلام لامر اباحه الله؟؟؟؟!!!!!
جوابك مردود عليه لغضب النبي صلى الله عليه وآله لرضا الله.
ونرى في هذه الرواية بأن اغضاب الزهراء ولو لكان لرضى الله أذية لها لقول النبي صلى الله عليه وآله يؤذيني ما يؤذيها.
اذا رضا الله عن تعدد الزجات يغضب النبي صلى الله عليه وآله ويؤذيهما عليهما افضل الصلاة والسلام.
اذا اغضاب ابو بكر للزهراء حتى لو كان ارضاءا لله فهو أذية للزهراء عليها السلام.
ونسألك ما حكم من يغضب ويؤذي الزهراء عليها السلام؟؟؟
وما زال السؤال قائما لم تجيبي عليه:
هل اغضاب ابو بكر للزهراء عليها السلام أذية لها ام لا؟؟؟
اذا كان كلامك صحيحا فماذا غضب النبي صلى الله عليه وآله عندما قيل بأن علي عليه السلام سيتزوج ابنة ابي جهل؟؟؟؟ كما ورد في البخاري.
ولماذا اعتبر هذا الامر اغضاب للزهراء حتى انه قال في الحديث يؤذيني ما آذاها؟؟؟
لأنه لا يوجد سببا لتزوج علي رضي الله عنه على الزهراء رضي الله عنها
اليس تعدد الزوجات امر مرضي لله سبحانه وتعالى وهو امر مباح وكل مباح يرضي الله سبحانه وتعالى؟؟؟؟
قال تعالى
و لكن إن لم يتزوج علي فهذا شئ لا يغضب الله و لكن إن تزوج فهذا أمر يغضب الزهراء رضي الله عليها
هل يغضب النبي صلى الله عليه وآله لرضى الله عن عمل اباحه؟؟؟!!!!!
الرسول صل الله عليه و سلم غضب على شئ أحله الله ، و الله جل و علا لن يغضب إن لم يتزوج علي
وهل تغضب الزهراء عليها السلام لامر اباحه الله؟؟؟؟!!!!!
حال الزهراء كحال أي أمرأة على الأرض لا تقبل في تزوج زوجها عليها
جوابك مردود عليه لغضب النبي صلى الله عليه وآله لرضا الله.
ونرى في هذه الرواية بأن اغضاب الزهراء ولو لكان لرضى الله أذية لها لقول النبي صلى الله عليه وآله يؤذيني ما يؤذيها.
اذا رضا الله عن تعدد الزجات يغضب النبي صلى الله عليه وآله ويؤذيهما عليهما افضل الصلاة والسلام.
اذا اغضاب ابو بكر للزهراء حتى لو كان ارضاءا لله فهو أذية للزهراء عليها السلام.
ونسألك ما حكم من يغضب ويؤذي الزهراء عليها السلام؟؟؟
وما زال السؤال قائما لم تجيبي عليه:
هل اغضاب ابو بكر للزهراء عليها السلام أذية لها ام لا؟؟؟
تزوج علي كرم الله وجهه على الزهراء مختلف عن ورثة الرسول صل الله عليه و سلم
فكما ذكرت أن إذا علي رضي الله عنه لم يتزوج فهذا أمر لا يغضب الله لأجله
أما إن أعطى سيدنا أبو بكر الميراث لفاطمة رضي الله عنها فهنا يغضب الله جل و علا
تعليق