اللهم صل وسلم وبارك على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ( يا علي مدد - عليه السلام )

باسمه تعالى
الحمد لله على نعمة الــــــــولاية
اللهم صل وسلم وبارك على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
صبحكم الله بالخير جميعا

الأخت بنووتة تقول :
فأقول لك يا أختاه
أنا ما علي من الصحابة إللي ذكرتيهم أنا فقط أقول تبغين تحشرين مع يزيد ومعاوية وأبا سفيان وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد فقلتي نعم أريد أن أحشر معهم والله يحشرك معهم خلاص

أيضا قلتي :
فأنا أنا أقول لك لازم تعرفين عشان تعرفين من هو الزين ومن هو الشين ومن هو الصالح ومن هو الفاسد
مو أي واحد قلتي عنه صحابي
عيل أنا الحين بذكر أسمي وعائلتي وأقول لك هذا صحابي
( سنه من السنين ، كنت في المملكة العربية السعودية بالتحديد في مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان معنا رجل تقريبا أسمه محمد ومن عائلة معروفة - لاداعي لذكر العائلة - ، تعرفت عليه في المدينة المنورة وهو أيضا زائر مثلي في المدينة ، المهم : ذهب هذا الرجل الى البقيع ودخل داخل البقيع ، وجاؤا له أجانب وهم سنه ، قالوا له : من هو موجود أهني في هذه المقبرة ؟ قال لهم : صحابة ، قالوا : من هم هؤلاء الصحابة ؟ قال : صحابة كثير وقام يعدد لهم وبعدين قال أسمه بالكامل قال هذا أيضا صحابي رضي الله عنه ، قالوا له : طيب ممكن تزورنا ؟ قال : بالتأكيد ، قام يزور السلام عليك يا عثمان السلام عليك يا أبوهريره والسلام عليك و و و ....... السلام عليك أيها الصحابي الجليل يا محمد بن .... الـ... رحمك الله - أو قال رضي الله عنك وأرضاه - والسلام عليك يا .... وقام يعدد - وهم يردون وراه - ، وبعدين قام يدعو لنفسه وهم يقولون آمين ، وأنتهى ، وقاموا يسلمون عليه )
هههههههههههه يعني أنتي مثل هؤلاء
لو أذكر لك أسم أي واحد من الأصدقاء أو أسمي قلتي هذا صحابي جليل ورضي الله تعالى عنه وأرضاه
أختي أعرفي الصحابة أعرفي التاريخ إقرأئي الكُتب التاريخية مو بس حيالله وقلتي هذا صحابي جليل
طيب هل تعرفين شمر بن ذي الجوشن ؟ هل هو صحابي جليل ؟ وهل تريدين أن تحشرين معه ؟
سؤال ثاني :
هل تعرفين زياد أبن أبيه ؟ وهل هو صحابي جليل ؟ وهل تريدين أن تحشرين معه ؟ ولماذا ؟ وش سوى هذا عشان تريدين أن تحشرين معه اذا كان جوابك بنعم ؟

هداك الله سبحانه وتعالى

لألأ لاداعي للشكر فهذا واجبنا جزاج الله خيرا
وأنصحك لويهه الله سبحانه وتعالى أن تذهبين الى الحُسينيات المباركة وتسمعين ماذا يقولون عن هؤلاء عبيدالله بن زياد وعمر بن سعد
أكو عندكم في سوريا حضرة مولاتنا وسيدتنا السيدة زينب عليها أفضل الصلاة وأزكى السلام
إذهبي الى الحضرة أذهبي الى الحُسينيات أسمعي ماذا يقولون عن عبيدالله وعمر بن سعد وعن يزيد وأبي سفيان ومعاوية
والله والله يا أختي أنتم في محاظراتكم وخطبكم ما تذكرونهم ولا تقولون حتى أسمائهم وعن حياتهم
ما يذكرونهم إلا الشيعة الموالية في الحُسينيات وغيرها
أذهبي وتأكدي بنفسك
وفقك الله سبحانه وتعالى

يا الله المستعان

طيب هل أكو أحد من الإخواننا السنه واخواتنا السنه يجيب على أسئلة الموضوع
جزاكم الله خير
اللهم صل وسلم وبارك على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحمد لله على نــعــمــة الــــــولايـــة
و السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

هذه الوراية المشاعة في تاريخ الإسلام و لكنها ليست صحيحة

و لي رد آخر مفصل إن شاء الله

و سأجيبك عن سؤالك بإذنه

تحيـــاتي

أول شي رقيقك كذب على السنيين هل في مذهب الشيعة يجوز الكذب و خاصة في هذه الأمر

زياد بن عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان الحارثي

نعم هو صحابي

لان الصحابي هو كل من عاش في زمن الرسول صل الله عليه و سلم و آمن به

لوكن ان احشر معه لا لإني لا اعرف عنه شئا

أما عن مسجد السيدة زينب فإني ازوره و هو ليش فقد مسجدا للشيعة

باسمه تعالى
الحمد لله على نعمة الــــــــولاية
اللهم صل وسلم وبارك على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أختي
الكذب حرااااااااام
هو قال جذي يبغي يشوف وش قد غبائهم !!
لأنكم كل واحد قلتوا عنه صحابي جليل ورضي الله عنه وأرضاه واذا أخطأ قلتوا عنه أجتهد فأخطا ، ويبقى صحابي جلـــيل
يا أختي أول شي أعرفوا عن الصحابة زين وبعدين قولوا عنه أن هو صحابي جليل أو فاسد

هداك الله سبحانه وتعالى

لان الصحابة عددهم كبير و ما حدا بيعرف كل أسماء الصحابة إلا إذا كان عالم بالدين أو عندو اهتمام بالمعرفة عن الرسول صل الله عليه و سلم و صحابته

بسم الله الرحمن الرحيم

بيض الله ويهج اختي مو مشكلة راح تنحشرين معاهم بس مو مع اهل البيت انتي اختاري يا اهل البيت يا هذيل لعنة الله عليهم اجمعين .

و بعدين شلون تبين تنحشرين مع شخص ماتعرفينه امج ما قالت لج لا تثقين بشخص ماتعرفينه انتي تقولين بنحشر معاهم و ماتعرفين عمر بن سعد منو و شنو سوا و عبيد الله بن زياد منو و شنو سوا و هم لعنة الله عليهم .
انتي اساسا تدرين يزيد منو ؟؟؟ علشان تبين تنحشرين معاه ؟ يزيد السنة و الشيعة و اليهود و المسيح بالاجماع يعترفون ان اوصخ و انجس انسان في تاريخ البشرية و تقدرين تتاكدين منهم اختي اعتقد ان انتي مو عارفة التاريخ عدل بس عادي اذا بتنحشرين معاه عادي عنده مكان وايد .

الله يهديكم

اللهم صلي على محمد و آل محمد

اختكم / مريم العيمية

يزيد وعبيد الله بن زياد لا

أما عمر بن سعد وأبوهريره معاوية وأبا سفيان فنعم أريد أن أحشر معهم

شوفي حبوبة يزيد منو ولد معاوية و معاوية منو ولد ابوسفيان لعنة الله عليهم انزين يمكن ماتدرين ان هذا نسبهم اوكي
وبعدين عمربن سعد و عبيد الله بن زياد اثنينهم نفس الشي يعني اخترتي واحد و الثاني لا شوفي يا تنحشرين معاهم كلهم يا واحد فيهم لا و بعدين قلت لج ناس ماتعرفينهم لاتنحشرين معاهم و اذا مصرة عادي هولاء اتباع يزيد و عندهم مكان و على فكرة حطي في بالج ان يزيد و معاوية و ابا سفيان و عبيدالله بن زياد و عمر بن سعد و شمر و بن مرجانه كلهم مع بعض مو كل واحد بروح انتي يا انج تروحين معاهم و تايدينهم كلهم يا ماتفرقين بينهم لان كلهم نفس الشي لعنة الله عليهم

اختكم / مريم العيمية

باسمه تعالى
الحمد لله على نعمة الولاية
اللهم صل وسلم وبارك على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أشكر الأخت المُكرمة مريم العيمية حفظها الله تعالى وأبقاه على دخولها للموضوع والرد عليه فجزاك الله خير الجزاء والله يعطيج العافية أختي

بارك الله فيكم أختي المُكرمة مريم
موفقين ان شاء الله تعالى

لازلت أنتظر الإخوان والأخوات السنه الإجابة على أسئلة الموضوع

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اللهم صل وسلم وبارك على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر العظيم المستودع فيها
الحمد لله على نعـــــــــــمة الــولايـــــــة

من الواضح أن الناصبيه قد تم تجميدها

وللتخبط في جوابها واضح.
فاجاباتها احتمالات لا ادله, وهذا هو الواضح من اجاباتها(( لعل, يمكن))
وهذه هي حجة الضعيف.
النتجية يااخوان:
لنفترض جدلا بأن الحق مع ابي بكر, فهل اغضاب ابو بكر للزهراء أذية أم لا؟؟؟
نعم أذية.
كيف استنتجنا هذا الامر؟؟؟
من هذه الروايه:
‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ‏
‏قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ ‏ ‏بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يُنْكِحُوا ‏ ‏ابْنَتَهُمْ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏فَلَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ ‏ ‏فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي ‏ ‏يُرِيبُنِي ‏ ‏مَا أَرَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا هَكَذَا قَالَ ‏

نرى في هذه الروايه أن علي يريد ان يتزوج أبنة أبي جهل وتعدد الزوجات أمر مباح, ونرى بأن هذا المباح قد اغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وهذا الامر ايضا اغضب الزهراء عليها السلام.

واغضاب ابو بكر للزهراء ولو كان الحق معه,أذية للزهراء.
وايذاء الزهراء عليها السلام كما ورد في الرواية السابقه:
وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا
وقال تعالى عمن يؤذي النبي صلى الله عليه وآله:
ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا

والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب اليم

محاولة توهيم البعض كما ذكرت الناصبيه بأن ابو بكر اغضب الزهراء ارضاء لله, بداية هو كذب.
ثانيا هو طعنة في رسول الله صلى الله عليه وآله.
قد يتسائل البعض كيف يكون طعنة في رسول الله صلى الله عليه وآله.
الاجابة من جانبين:
1_ اهمال النبي صلى الله عليه وآله تعليم أهل البيت الاحكام الاسلاميه.
2_ ربط رضى النبي صلى الله عليه وآله برضى الزهراء عليها السلام وغضبه بغضبها.
اذا عدنا الى الروايه نسأل على ارتباط رضى الزهراء عليها السلام وغضبها برضى وغضب الرسول صلى الله عليه وآله مطلق ام مقيد.
بمعنى هو مرتبط في جميع الامور ام في امر دون آخر.
لو تأملنا الروايه لرأينا بأن الارتباط ارتباط مطلق, لم يقيده رسول الله صلى الله عليه وآله بأي امر.
فكل مايرضي الزهراء عليها السلام يرضي رسول الله صلى الله عليه وآله, وكل مايغضبها عليها السلام يغضبه صلى الله عليه وآله.
اذا اي محاوله للطعن في غضب الزهراء عليها السلام ونسبه الى اي امر كان هو طعن في رسول الله صلى الله عليه وآله لاقتران رضاها وغضبها عليها السلام برضاه وغضه صلى الله عليه وآله....
ومن يريد ان يكمل النقاش في هذه المسأله فليشمر عن ساعديه..


وفي النهاية أقول:


لعنة الله على كل من آذى وأغضب وأغتصب حق الزهراء عليها السلام الى قيام يوم الدين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــاته

أخت بنووتة الحديث أن الأنبياء لا يورثوا لفترض أنه صحيح

لكن أرض فدك عندما توفي الرسول لم تكن له فهو (صلى الله عليه آله) وهبها لها في حياته وهذا كان أمراً من الله عز وجل فهي ليست من الورث لكي تُأخذ منها.

أماعن الصحابه فأرجو أنك تتطلعي أكثر وتقرأي عن معاويه ويزيد وابا سفيان وعبيد الله بن زياد وغيرهم وأقرأي رواية قتل الحسين لكاتب سني لا أذكر أسمه لكن هو معروف فأقرأيه وأنظري الى التناقض في أحداثه.

وإذا كنت تحبين آل بيت النبي فأرجو أن تعطيني دليل على هذه المحبه.

وإذا كان لديك أعتراض فقوليه بالأدله وليس بالأحتمالات.


خادمة الزهراء (ع)

سؤال مضحك للغاية

كما الذي يخيرني بين الجنة و النار
و الله لا اختار عن الجنة سبيلاً محمدو آل بيته و خيرة الاصحاب الاصحاب فقط لا غير . لا لظالم و لا لكافرو لا لزنديق و لا لشارب خمرة و لا لقاتل نفس محترمة . فإني أخذت من الحق سبيلا و علياً مع الحق و الحق مع علي و الحمد الله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا ان هذانا الله .


اللهم اني اتقرب اليك بلعن الظالمين ابناء امية و هند آكلة الاكباد اتقرب اليك بلعنهم و لعن من ولاهم و حشرهم مع من يواليهم و كفى بالله شهيدا.