إعـــــــلان

**Moayad** · 20-11-2004, 05:48 PM

[frame="2 80"]"تستحب التسمية عند الجماع ، وان يكون على وضوء سيما اذا كانت المرأة حاملا ، وان يسال الله تعالى ان يرزقه ولداً : تقيا ، مباركا ، زكيا ، ذكرا ، سويا."
( منهاج الصالحين )

It is recommended to pronounce Allah’s name (by saying bismillah) at the beginning of the intercourse, and that the husband be in a state of ritual purity (by performing wudoo) especially if the wife is pregnant, and that he asks Almighty Allah to bestow upon him a child who is pious, blessed, pure, male and sound in body
[Reference: Minhaj al-Saliheen][/frame]

**Moayad** · 20-11-2004, 08:55 PM

[frame="2 80"]سؤال رقم 16

السؤال: هل يجوز للرجل جماع زوجته من الدبر؟

الجواب: لا يجوز على الاحوط من دون رضاها و يكره معه كراهة شديدة.

?Question: Is anal intercourse permissible

Answer: Permission is bound to wife’s agreement, but it is strongly undesirable

[Reference: Q.# 1][/frame]

**Moayad** · 22-11-2004, 01:06 AM

[frame="2 80"]قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من كان جنباً في الفراش مع إمرأته ، فلا يقرأ القرآن ، فإني أخشى عليهما أن تنزل نار من السماء فتحرقهما.

Th eProphet (s.a.w) said: Whoever is in bed with his wife and in a state of junaba (major ritual impurity), must not recite Quran, because it is feared that a fire would descend from the sky and burns them both[/frame]

**Moayad** · 22-11-2004, 01:41 AM

[frame="2 80"]

السؤال: متى يمكن للرجل ان يجامع زوجته بعد الولادة؟

الجواب: اذا مضت فترة النفاس و هي بمقدار عدتها في الحيض ان تجاوز دم النفاس العشرة والاّ فعشرة ايام.

Question: When can the couple resume intercourse after childbirth

Answer: Ten days after childbirth*; unless bleeding continues, in which case the period is extended by the same number of days her regular period takes

. Called puerperium or childbed*

المصدر: # 18

my translation

[/frame]

**Moayad** · 23-11-2004, 02:41 AM

[frame="2 80"]يكره الجماع ليلة الخسوف ويوم الكسوف .. وعند الزوال الا يوم الخميس .. وعند الغروب قبل ذهاب الشفق .. وفى المحاق .. وبعد الفجر حتى تطلع الشمس .. وفى اول ليلة من الشهر الا شهر رمضان .. وفي منتصف الشهر وآخره .. وعند الزلزلة والريح الصفراء والسوداء .
( منهاج الصالحين )

It is not recommended to have intercourse on the day of, and the night before an eclipse, around noon - except on a Thursday, at sunset - before the fading of the evening glow, when the moon is in the waning phase, after dawn - until the sun rises, at the night before the first day of the month - except Ramadan, on the middle and the last days of the (lunar) month, during an earthquake, yellow and black wind
[Reference: Minhaj al-Saliheen][/frame]

**Moayad** · 24-11-2004, 07:18 PM

[frame="2 80"]يجوز لكل من الزوج والزوجة النظر الى جسد الاخر ظاهره وباطنه حتى العورة وكذا لمس كل منهما بكل عضو منه كل عضو من الاخر مع التلذذ وبدونه .
( منهاج الصالحين )

It is permissible for both the wife and the husband to look at each other’s entire body-even the genitals; so is touching with every part of their bodies every part of the other’s body, with or without taking pleasure in doing it
[Reference: Minhaj al-Saliheen][/frame]

**Moayad** · 25-11-2004, 11:32 PM

[frame="2 80"]السؤال: هل يجوز مقاربة الزوجة في فترة النفاس ؟ وإذا قاربها ما هو الحكم الشرعي فيها وما هي كفارته ؟

الجواب: لا يجوز . يتوب إلى الله ولا كفارة عليه .

سؤال # 2

Question: Is it permissible to have intercourse with the wife during her *Nifas? If he already did, what should the husband do as Kaffara (compensation)?

Answer: It is not permissble. He must show repentance. No compensation is necessary

Nifas*: Bleeding that occurs after childbirth, miscarriage, or abortion

my translation

[/frame]

**Moayad** · 26-11-2004, 09:25 PM

[frame="2 80"]ولا تجامع امرأة حتى تلاعبها ، وتغمز ثدييها ، فانك ان فعلت ، اجتمع ماؤها وماؤك فكان منها الحمل . واشتهت منك مثل الذي تشتهيه منها ، وظهر ذلك في عينيها .

الرسالة الذهبية المعروفة بـ ( طب الإمام الرضا عليه السلام )

Do not attempt intercourse without proper foreplay and touching her breasts. If you do that her water will mix with yours, it will result an pregnancy, and the desire will be mutual and will show in her eyes

Chapter XIV, The Golden Letter: Imam Ridha's Treatise on Health and Medicine/ My translaton
[/frame]

**Moayad** · 28-11-2004, 08:14 PM

[frame="2 80"]يكره ايقاع العقد والقمر في برج العقرب .. وايقاعه في محاق الشهر.
( منهاج الصالحين )

It is unfavourable to contract marriage when the moon is in Scorpio and when the moon is in the waning crescent phase
[Reference: Minhaj al-Saliheen]

[/frame]

**Moayad** · 29-11-2004, 09:49 PM

[frame="2 80"]من وصايا النبي (ص) : .... لاتجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره ، فان الجنون والجذام والخبل يسرع اليها والى ولدها .
{البحار ج100}

Do not have sexual intercourse with your wife on the first day of the (lunar) month, its middle and its end, because possession, leprosy and insanity would hurry to her and her offsprings
[Ref: Al-Bihar, Ch.100][/frame]

**سندس حبيب** · 30-11-2004, 08:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Moayad

[frame="2 80"]من وصايا النبي (ص) : .... لاتجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره ، فان الجنون والجذام والخبل يسرع اليها والى ولدها .
{البحار ج100}

Do not have sexual intercourse with your wife on the first day of the (lunar) month, its middle and its end, because possession, leprosy and insanity would hurry to her and her offsprings
[Ref: Al-Bihar, Ch.100][/frame]

السلام عليكم اخي الدكتور
هل الجنون يقع عند ولادة الطفل ام ممكن بعد سنوات من ولادته ؟وهل الامراض النفسية والعصبية ممكن تكون لهذا السبب الذي ذكره الرسول الكريم ؟ اليس ربما يكون الزواج للمراة وهي بعمر متقدم يسبب حدوث ولادة اطفال مختلين عقليا مثلا يكون (منغولي) ؟

تحياتي

**Moayad** · 01-12-2004, 09:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سندس حبيب

السلام عليكم اخي الدكتور
هل الجنون يقع عند ولادة الطفل ام ممكن بعد سنوات من ولادته ؟وهل الامراض النفسية والعصبية ممكن تكون لهذا السبب الذي ذكره الرسول الكريم ؟ اليس ربما يكون الزواج للمراة وهي بعمر متقدم يسبب حدوث ولادة اطفال مختلين عقليا مثلا يكون (منغولي) ؟
تحياتي

أهلا وسهلا بسندس وشكرا على الإستفسار

أستعمل المصطفى (ص) تعبير "يسرع" فظني ان تكون الإصابة عاجلا لا آجلا .. وفي الحالتين يجب أن نمتثل لوصاياه (ص) لتجنب مايكره.
بالتأكيد هناك أسباب أخرى للتخلف العقلي وماذكرت منها .. صحيح.

حفظكم الله وأهلناواولادنا من كل مكروه !

**Moayad** · 01-12-2004, 09:39 PM

[frame="2 80"]
لا يجوز ترك وطيء الزوجة الشابة اكثر من اربعة اشهر الا لعذر كالحرج او الضرر او مع رضاها .. وعليه فلا يجوز اطالة السفر من دون عذر شرعي اذا كان يفوت على الزوجة حقها .. ولا سيما اذا لم يكن لضرورة عرفية كما اذا كان لمجرد التنزه والتفرج .
( منهاج الصالحين )

It is not permissible to abandon having sexual intercourse with the youthful wife for more than four months, except for a reason like (having) a difficulty or (causing) harm or with her approval. Accordingly, it is not permissible to extend travel without a legitimate reason if it deprives the wife of her right, and especially if there is no traditional (common) reason for it like when it is done for the mere strolling about and viewing
[Reference: Minhaj al-Saliheen][/frame]

**Moayad** · 02-12-2004, 02:03 AM

[frame="2 80"]قال الصادق (ع) : ليس القبلة على الفم ، إلاّ للزوجة والولد الصغير.
(جواهر البحار)

Imam al-Sadiq (s) said: Only the wife and the little child should be kissed in the mouth[/frame]

**بنفسج** · 04-12-2004, 04:32 PM

EL-GHAZALI

Love and Self-interest
If one loves someone because it gives pleasure, one should not be regarded as loving that person at all. The love is, in reality, though this is not perceived, directed towards the pleasure. The source of the pleasure is the secondary object of attention, and it is perceived only because the perception of the pleasure is not well enough developed for the real feeling to be identified and described.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

آداب الزواج والصحة الجنسية Islamic Etiquette of Marriage

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين