إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

علماء أهل السنة يصرحون أن عرض الأحاديث على القرآن لتصحيحها من عمل الزنادقة...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • علماء أهل السنة يصرحون أن عرض الأحاديث على القرآن لتصحيحها من عمل الزنادقة...

    بسم الله الرحمن الرحيم..
    اللهم صل على محمد و آله الأطهار...

    يسرني أن أضع بين يديكم طائفة من آراء جمع من علماء أهل السنة في قاعدة عرض الكتاب على السنة, التي اتخذها أهل البيت و أتباعهم منهجا في تنقيح الروايات و تصحيحها, في حين رفضها من يسمون أنفسهم زورا و بهتانا ب"أهل السنة"....فواعجبي...

    1-أبو بكر البيهقي: " والحديث الذي روي في عرض الحديث على القرآن باطل، وهو ينعكس على نفسه بالبطلان، فليس في القرآن دلالة على عرض الحديث على القرآن " .
    المصدر:دلائل النبوة للبيهقي ج 1 ص 26.


    2-وقال الخطابي عن حديث عرض الحديث على القرآن: " هذا حديث وضعته الزنادقة " .

    المصدر:الخلاصة في أصول الحديث للطيبي ص 85.


    انظروا إلى قمة التهافت:
    3-وقال عبد الرحمن بن مهدي: " الزنادقة والخوارج وضعوا ذلك الحديث، يعني ما روي عنه (ص) أنه قال: ما أتاكم عني فاعرضوه على كتاب الله، فإن وافق كتاب الله فانا قلته، وإن خالف كتاب الله فلم أقله. وإنما أنا موافق كتاب الله، وبه هداني الله. وهذه الألفاظ لا تصح عنه (ص) عند أهل العلم بصحيح النقل من سقيمه. وقد عارض هذا الحديث قوم من أهل العلم وقالوا: نحن نعرض هذا الحديث على كتاب الله: قبل كل شيء، ونعتمد على ذلك؛ فلما عرضناه على كتاب الله، وجدناه مخالفا لكتاب الله؛ لأنا لم نجد في كتاب الله: ألا يُقبل من حديث رسول الله إلا ما وافق كتاب الله، بل وجدنا كتاب الله يطلق التأسي به، والأمر بطاعته. وكذا المخالفة عن أمره جملة على كل حال " .

    المصدر:جامع بيان العلم ج 2 ص 233 وإرشاد الفحول ص 33 وراجع هذا النص وغيره، في كتاب: بحوث مع أهل السنة والسلفية ص 67 ـ 68 وسلم الوصول (مطبوع مع نهاية السول) ج 3 ص 174.


    4-وقال أبو عمر: " قد أمر الله عز وجل بطاعته واتباعه أمراً مطلقا مجملا، لم يُقيّد بشيء، كما أمرنا باتباع كتاب الله، ولم يقل: وافِقْ كتاب الله، كما قال بعض أهل الزيغ " .

    المصدر: جامع بيان العلم ج 2 ص 233.

    أقول:ممكن وهابي يفسر لي كيف أنه مأمور باتباع كتاب الله و عدم موافقته؟؟؟
    5-وقال يحيى بن معين عن حديث ثوبان عن النبي (ص)، الأمر بعرض الحديث على القرآن: إنه موضوع، وضعته الزنادقة. و " قال الأوزاعي: " الكتاب أحوج إلى السنة من السنة إلى الكتاب. وقال ابن عبد البر: إنها تقضي عليه، وتبين المراد منه،. وقال يحيى بن أبي كثير: السنة قاضية على الكتاب " .

    المصدر:إرشاد الفحول ص 33. وراجع: سلم الوصول (مطبوع مع نهاية السول) ج 3 ص 174.



    أقول:أستغفر الله العظيم.سنتهم قاضية على قرآنهم.




    هل من معلق و مجيب؟؟\




    هادي الحسيني.

  • #2
    حياكم الله اخي الكريم

    لن تجد جوابا من القوم كما هو حال بقية كتاباتنا، والمشتكى الى الله من قوم يدعون نصرتهم لرسولهم وهم يبدون كل موقف خاذل وغادر لرسول الله بأبي وأمي....

    وهل هذه إلا كتلك التي قالها عمر يوم رزية الخميس: حسبنا كتاب الله إن النبي ليهجر ... أو بما حاول البخاري أن يلمع الصورة ويخفف من وطاة الكلمة فحورها إلى: إن النبي قد غلب عليه الوجع...

    والرسول ينطق بحقه القرآن: وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى إذن كيف يتناقض كتاب الله مع السنة يا قوووووووووووووووووووووووووووووووم؟

    ولماذا يكون عرض ما نسب لما قاله الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى من أعمال الزنادقة؟؟؟؟؟

    أفففففففففففففففففففف لكم ولما تعبدون... إن تعبدون إلا أسماء سميتموها انتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان

    تعليق


    • #3
      باركك الله أخونا هادي الحسيني

      هذه و الله مفاجئة جديدة لم أكن أعلمها عن القوم، كلما تمعن المرء في ما يقولون يزداد حيرة.

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم...
        اللهم صل على محمد و آله الطيبين الطاهرين...




        بوركتم على تعقيباتكم المباركة...



        وننتظر تعليقات ذوي الحجى من أهل السنة....


        هادي الحسيني.

        تعليق


        • #5
          موضوع جيد وملفت أخي الكريم، صراحة أنا أيضا أول مرة أقرأ أنهم يقول عن قاعدتنا العظيمةأنها من وضع الزنادقة!!!

          بانتظار أهل السنة و...الجماعة

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم...
            حيى الله مروركم الكريم أخي الكريم حسين...

            أديك عرفت يا حسين وكما يقولون عش رجبا ترى عجبا...



            و انا معك من المنتظرين لأهل"السنة و الجماعة"...


            ولكن...


            يبدو أن الإنتظار سيطوووول...


            هادي الحسيني.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة حسين_إيران
              موضوع جيد وملفت أخي الكريم، صراحة أنا أيضا أول مرة أقرأ أنهم يقول عن قاعدتنا العظيمةأنها من وضع الزنادقة!!!

              بانتظار أهل السنة و...الجماعة
              مي تووووووووووو

              فعلا موضوع مميز واظنه اول مرة يطرح من قبل احد

              تعليق


              • #8
                اللهم صلى على محمدوآل محمد

                الجواب طبعا

                عشان بخاريهم المعصوم النكرة حفيد المجوسي قبحه الله

                مايحتاج يعرضون أحاديثهم وسنتهم التي هي حسبنا كتاب الله

                على القرآن لان صحيح بخاريهم أهم من القرآن

                يخافون أحاديث البخاري تتبخر عليهم

                يرفع الموضوع بلا كيف

                تعليق


                • #9
                  بسمه تعالى تجلت أسماؤه
                  و الصلاة و السلام على النبي الأاكرم و على العترة الطاهرة آل اليت و على الصحب المنتجبين الذين عملوا الصالحات و ثبتوا على اولاية أمير المؤمنين الى يوم الدين

                  جزاك الله خير الجزاء على هذا التفنيد الرائع
                  شكر الله لك مجهودك سيد هادي

                  باختصار ضربه قاصمه مولاي أعزك الله

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    اللهم صل على محمد وآل محمدوعجل فرجهم والعن اعدائهم


                    عجيب
                    قاعدة عرض الحديث على القرآن الكريم من عمل الزنادقة

                    من هنا

                    حتى تمرر الأحاديث الموضوعة ، والهدف واضح ، لتقبل دون تعقل او بحث

                    شكرا اخي الكريم / هادي الحسيني
                    ضربة حيدرية

                    دمتم موفقين

                    تعليق


                    • #11
                      سلام عليكم اساتذتي واخوتي الكرام

                      سيدي الفاضل حقا موضوع مهم ويحتاج لاكثر من موقف وسؤال

                      لماذا رفضوا هذه القاعدة ياترى
                      وكيف ان حديث العرض يخالف القرآن

                      شكر الله سعيك مولاي على هذا الموضوع

                      تعليق


                      • #12
                        لا ويدعون اتباع كتاب الله وسنة النبي(ص)!!! ويقولون ان السنة(التي يمكن أن يأتيها الباطل ) تقضي على كلام الله الذي يدعون أنه أزلي وصادر من الذات الالهية والعياذ بالله العظيم! !!!!

                        تعليق


                        • #13
                          أحسنتم يا أخ هشام...
                          بس أكثر شي ضحكني بالموضوع هو قول
                          " أمرنا باتباع كتاب الله، ولم يقل: وافِقْ كتاب الله، كما قال بعض أهل الزيغ"

                          يعني ربهم أمرهم باتباع القرآن و عدم موافقته؟؟

                          شو هالتناقض؟؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            بما ان صديقاي
                            حسين ايران وهشام بن الحكم قد احبا الموضوع فانه يسعدني ان اشارك فيه

                            اقول

                            اولا لم يصح عند اهل الحق اهل السنة والجماعة -ولست ممثلا عنهم -اي حديث يامرنا بعرض الحديث على القران الكريم فان وافقه اخذنا به وان عارضه ظربنا به عرض الحائط

                            ثانيا
                            مقياس صحة الحديث وعدمه وضع له علماء الحديث ضوابط تغنينا عن التشكيك فيما صح عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

                            ثالثا
                            ما يقوله ويتلفظ به رسول الله صلى اله عليه وسلم وحي منزل من عند الله ولا ينطق عن الهوى

                            رابعا
                            معنى عرض حديث رسول الله صلى الله عليه اذا صح على القران لانه اذا كان ضعيفا اغنانا ذلك عن العرض اقول اذا وجب علينا عرض ما ((((((صح))))) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على القران فمعنى ذلك ان الصحابة رضوان الله عليهم لا يقبلون كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يعرضونه على القران الذي بين ايديهم
                            وهذا باطل ولا اعتقد ان احدكم ينكر انه قمة الزندقة


                            هذا والله اعلى واعلم

                            تعليق


                            • #15
                              الى تهامة عسير

                              ياتهامة !
                              وهل الاحاديث التي تروى في الصحاح أن ألنبي صلى الله عليه واله وسلم كان لعاناً وسباباً بدون أي سبب وكان يلعن ويطرد من هو ليس بأهل لها فهذة على أي قاعدة وعلى أي ضوابط ؟؟!صرحتم بصحتها!
                              أو لاتجدها تخالف القران حيث يقول الله جل جلاله لرسوله الكريم أنك على خلق عظيم!!!

                              فمن أين نأخذ ديننا من القران أم من السنة ؟؟وكلاهما فيما ذكرت أعلاه يناقض بعضه الاخر!

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X