إعـــــــلان

**ابو احمد العاملي** · 19-11-2004, 04:05 AM

السلام عليكم اخي الكريم الدكتور مؤيد

عندي موضوع كبير ليس من تاليفي

يتحدث عن فوائد الفواكه والخضار والعلاج بها

فهل تقبلونه ؟؟؟؟

واذا احببت ارسله لك على الايميل

وتنزله انت في النتدى الطبي

**Moayad** · 19-11-2004, 05:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو احمد العاملي

السلام عليكم اخي الكريم الدكتور مؤيد
عندي موضوع كبير ليس من تاليفي
يتحدث عن فوائد الفواكه والخضار والعلاج بها
فهل تقبلونه ؟؟؟؟
واذا احببت ارسله لك على الايميل
وتنزله انت في المنتدى الطبي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. على الرحب والسعة.. وهذا ما نطلبه .. فقط حبيبي ابو أحمد حاول ما استطعت تقسيمه الى أجزاء صغيرة وأضف جزء في كل مرة .. وأترك توقيت الإضافات لك .. توكل على الله !

**بنفسج** · 26-11-2004, 06:08 AM

الكافيار
يستخرج من بحر قزوين الغتي بالنفط من سمك الحفش

**Moayad** · 26-11-2004, 08:56 PM

[frame="2 80"]عن "روض الرياحين في حكايات الصالحين" المؤلف: عبدالله
بن أسعد اليافعي :

مر الإمام علي عليه السلام في بعض شوارع البصرة فإذا هو بحلقه كبيره والناس حولها يمدون إليها الإعناق فمضى إليهم . فإذا فيهم شاب حسن الشباب نقي الثياب، وهو جالس على الكرسي والناس يأتونه بقوارير من الماء وهو ينظر في دليل المرضى ويصف لكل واحد منهم ما يوافقه من أنواع الدواء فتقدم الإمام أمير المؤمنين عليه السلام وقال السلام عليك أيها الطبيب ورحمه الله , هل عندك شيء من أدوية الذنوب فقد اعيا الناس دواءها يرحمك الله ؟
فقال الطبيب : أو تعرف أنت أدوية الذنوب بارك الله فيك ؟ قال عليه السلام نعم، قال صف وبالله التوفيق. فقال عليه السلام :

" تعمد إلى بستان الإيمان فتأخذ منه عروق النية وحب الندامة وورق التدبر وبزر الورع وثمر الفقه وأغصان اليقين ولب الإخلاص وقشور الاجتهاد وعروق التوكل وأكمام الاعتبار وسيقان الإنابة وترياق التواضع تأخذ هذه ألادوية بقلب حاضر وفهم وافر بأنامل التصديق وكف التوفيق ثم تضعها في طبق التحقيق وتغسلها بماء الدموع ، ثم تضعها في قدر الرجاء وتوقد عليها بنار الشوق حتى ترعى زبد الحكمة ثم تفرغها في صحاف الرضا وتروح عليها بمراوح الاستغفار ينعقد لك من ذلك شربة جيدة ، ثم تشربها في مكان لا يراك فيه أحد إلا الله تعالى فان ذلك يزيل عنك الذنوب حتى لا يبقى عليك ذنب أبدا ."

فأنشأ الطبيب قائلا:

[poem font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="outset,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا خاطب الحوراء في خدرها = شمِّر فتقوى الله من مهرها

وكن مجدا ولا تكن وانيا = وجاهد النفس على صبرها[/poem][/frame]

**بنفسج** · 06-12-2004, 06:32 PM

ذكرى الإمام جعفر الصادق عليه السلام

مُباشرةً هذه السماءُ تُرحِبُ
فآدمُ يدعونا ويُدعى بنا أبُ

وباقِرُ زين العابدين بجعفرٍ
مظاهِرُ إبداعٍ إليها نُنسب

الدكتور : أسعد علي

**Moayad** · 06-12-2004, 11:41 PM

السلام على الإمام الصادق يوم ولد ويوم توفي ويوم يبعث حيا

Shawal 25 ** Dec 8, 04 ** Wafat Imam Al-Sadiq
(AS)

شوال 25 وفاة الامام الصادق ع

**بنفسج** · 10-12-2004, 09:25 AM

المشاركه بالمنتديات هي صوره من صور التفاعل الاجتماعي وتحتاج منا بعض الالتفاتات لنقاط منها:

1- أن نتحلي بالتهذيب لدي مخاطبتنا الاخرين.

2-أن نراجع ردود المقالات والمواضيع التي نكون طرفا فيها .

3- اذا ما وصلتنا رسائل بالبريد الخاص أو مخاطبات تتعلق بمواضيع شاركنا بها ..علينا أن نرد عليها وان كنا مشغولين فلا باس باخبار الطرف الاخر : عزيزي العضو نحن الان مشغولين وسنرد عليكم لاحقا ..شكرا لتفهمك.
ففي هذا صورة من صور التحلي بالاخلاق الاسلاميه وتترك انطباع مؤثر جيد بنفس من يتلقاها.

4- التحزب ضد اطراف معينه اخري بالمنتديات تعكس حال مجتمعنا الذي نابي الا ان ننقله حتي علي شبكات الانترنت !! تفقد حس الانتماء والود بين الاعضاء وسببه اما :
*- الغيره والحسد .
*- الغلظه بالطباع والاخلاق.
*-الخوف والجهل وعدم الاستقلال الشخصي عن الاخرين .

5-اجعل مشاركاتك مفيده وفيها نقاط جديده .

6- ان كان موضوعك مكرر اطرحه بثوب جديد جذاب واختصر قدر ما تستطيع

7- اجعل الفاظ الموضوع مفهومه لكل الاعمار والطبقات.

8-لا تقلل من شان اعضاء مميزين اخرين وحاول ان تطبق قول النبي : من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او فليصمت.

9- استشر من تري لديه خبره بموضوعك ربما يرشدك الي كتب او يصحح من موضوعك ليكون مكتملا مفيدا.

10- ان حصل بينك وبين عضو اخر مناقشه حاميه.. ثم شاركتما الاثنان بموضوع آخر فلا تبني خلافك السابق علي الحاضر ..كن مستقلا برايك ونبيلا بخلاف رايك مع الاخرين .

شكرا

**Moayad** · 17-12-2004, 06:08 AM

الأخلاق الطبية عند حَـجـّام فَـطِـن

من المتعارف عليه - وليس بالضرورة المعمول به - أن أصحاب الصنعة الواحدة لا يأخذون أجرة من بعضهم البعض . وهذا المعنى مذكور أيضا في قسم ابـُـقراط . المعنى في هذه القصة :

احتاج ابن حمدون النديم ( نديم الخليفة الواثق بالله ) إلى الحجامة فطلب من غلامه أن يأتيه بحجام ، فلما جاء الحجام ، قال له ابن حمدون :

اشرط في الجانب الأيمن اثنتي عشرة شرطة ، وفي الجانب الأيسر أربع عشرة شرطة ، فإنَّ الدم في الجانب الأيسر أقل منه في الجانب الأيمن ، لأنَّ الكبد في الأيمن والحرارة هناك أوفر ، والدم أغزر ، فإذا زدت في شرط الأيمن : اعتدَل خروج الدم من الجانبين ففعل .

وهو مع ذلك ساكتٌ ، فعجبت من صمته ، وقلت للغلام : ادفع إليه ديناراً ، فدفع إليه فردَّه ، فقلت:استقله ؛ ولعمري إنَّ العيـون إلى مثلي مُمَدَّة ، والطمع مستحكم في نديم الخليفة . فقلت للغلام : أعطه ديناراً آخر ، ففعل فردَّه ، وأبى أن يأخذهما ، فاغتظت ، وقلت له: قبحك الله أكثر من يجلس بين يديك يدفع إليك نصف درهم وأنت تستقل ما دفعت إليك ؟ فقال :
والله ما رددتها استقلالاً ، ولكن نحن أهل صناعة واحدة وأنت أحذق مني ، وما كان الله ليراني وأنا آخذ من أهل صناعتي أجرةً أبداً !

فلمَّا كان في العام المقبل ، واحتجت إلى نقص الدم (اي الحجامة ) قلت للغلام : اذهب فجئنا بذلك الحجام ، فقد عرف الخدمة ، وقد انصرف تلك الدفعة ولم يأخذ شيئاً، ولعله قد نسيها فيقع برؤنا منه ، على حاجة منه إليه. قال: فلما جاء وحجمني أحسن حجامة ، قلت له: سبحان الله من أين لك هذا الحذق بهذه الصَّنْعَة ؟ فقال : ما كنتُ أحسن من هذا شيئاً، ولكن حجَّام الخليفة ( ابن حمدون الحجام ) اجتاز بنا بهذا الوضع في العام الماضي ، فتعلمت منه هذا !

فضحكت منه وأمرت له بثلاثين دينارا ً، مع ما تم له من معاريض كلامه في الدفعتين جميعا .

**بنفسج** · 02-01-2005, 07:54 PM

عالج أمراضك بالسجود

إذا كنت تعاني من الإرهاق .. أو التوتر .. أو الصداع الدائم .. أو العصبية
وإذا كنت تخشى من الإصابة بالأورام .. فعليك بالسجود .. فهو يخلصك من أمراضك العصبية والنفسية
هذا ما توصلت إليه أحدث دراسة علمية أجراها د. محمد ضياء الدين حامد أستاذ العلوم البيولوجية ورئيس قسم تشعيع الأغذية بمركز تكنولوجيا الإشعاع

معروف أن الإنسان يتعرض لجرعات زائدة من الإشعاع .. ويعيش في معظم الأحوال وسط مجالات كهربية ومغناطيسية .. الأمر الذي يؤثر على الخلايا .... ويزيد من طاقته ..... ولذلك كما يقول د. ضياء .. فإن السجود يخلصه من الشحنات الزائدة التي تسبب العديد من الأمراض

التخاطب بين الخلايا
هو نوع من التفاعل بين الخلايا .. وهي تساعد الإنسان على الإحساس بالمحيط الخارجي .. والتفاعل معه .. وأي زيادة في الشحنات الكهرومغناطيسية التي يكتسبها الجسم تسبب تشويشاً في لغة الخلايا وتفسد عملها مما يصيب الإنسان بما يعرف بأمراض العصر مثل الشعور بالصداع .. والتقلصات العضلية .. والتهابات العنق .. والتعب والإرهاق .. إلى جانب النسيان والشرود الذهني .. ويتفاقم الأمر إذا زادت كمية هذه الموجات دون تفريغها .. فتسبب أوراماً سرطانية .. ويمكنها تشويه الأجنة

لذلك وجب التخلص من هذه الشحنات وتفريغها خارج الجسم بعيداً عن استخدام الأدوية والمسكنات وآثارها الجانبية

الحل ..؟؟؟
لا بد من وصلة أرضية لتفريغ الشحنات الزائدة والمتوالدة بها .. وذلك عن طريق السجود للواحد الأحد كما أمرنا.. حيث تبدأ عملية التفريغ بوصل الجبهة بالأرض
ففي السجود تنتقل الشحنات الموجبة من جسم الإنسان إلى الأرض السالبة الشحنة ..... وبالتالي تتم عملية التفريغ .. خاصة عند السجود على السبعة الأعضاء ( الجبهة .. والأنف ..... والكفان .. والركبتان .. والقدمان ) .. وبالتالي هناك سهولة في عملية التفريغ

معلومة عجيبة .. سبحان الله

تبين من خلال الدراسات أنه لكي تتم عملية التفريغ للشحنات .. لابد من الاتجاه نحو مكة في السجود وهو ما نفعله في صلاتنا ( القبلة ) لأن مكة هي مركز اليابسة في العالم
وأوضحت الدراسات أن الاتجاه إلى مكة في السجود هو أفضل الأوضاع لتفريغ الشحنات بفعل الاتجاه إلى مركز الأرض الأمر الذي يخلص الإنسان من همومه ليشعر بعدها بالراحة النفسية

فسبحان الله

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال

مشاركة من: لؤي حياتلة

**بنفسج** · 06-01-2005, 06:34 PM

Faith of consciousness is freedom.
Faith of feeling is slavery.
Faith of body is stupidity.

**Moayad** · 01-02-2005, 06:26 PM

[frame="2 80"]عن موقع سماحة السيد السيستاني دام ظله

السؤال: هل يجوز للإنسان السليم الحي التبرع بإحدى كليتيه لإنقاذ مريض فشل كلوي؟

الجواب: يجوز له ذلك إذا كانت لديه كلية أخرى سليمة .[/frame]