الاخ منتظر الفرج لم يكن الحسين عليه السلام يومها فقط من اهل لاالبيت بل كان هناك غيره

الاخ ابو حسام من مصادرك\طبعا

الاخ منتظر الفرج لم يكن الحسين عليه السلام يومها فقط من اهل لاالبيت بل كان هناك غيره

الاخ ابو حسام من مصادرك\طبعا

السلام على من إتبع محمد و آل محمد....
إذاً أنت مطالب أن تذكر أسماء أهل البيت عليهم السلام الذين تقصدهم أنت من بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله و سلم حتى يومنا هذا و تذكر دائماً حديث الإثني عشر الصحيح .. مع ألف تحية و توفيق ..


خادم تراب ولي الله الأعظم (ع)....
منتظر الفرج....

سلام عليكم اساتذتي واخوتي الكرام

استاذي الكريم تهامة عسير
طلبت ان انقل لك من مصادري فعلى نحو السرعة اليك هذه المصادر

الشيخ الصدوق في معاني الأخبار صفحة 90 قال : ( حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني - رضي الله عنه - قال : حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين عليهم السلام قال : سأل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ، من العترة ؟
فقال : أنا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم ، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتّى يردوا على رسول الله صلى الله عليه وآله الحوض

وهذه ثانية
ففي الكافي ج1كتاب الحجه ص288 عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن ابن مسكان عن عبد الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر<ع> في قول الله عزوجل :<< النبي اولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه امهاتهم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله >> الاحزاب 6
فيمن نزلت ؟ فقال : نزلت في الامرة , ان هذه الآية جرت في ولد الحسين <ع> من بعده , فنحن أولى بالأمر وبرسول الله <ص> من المؤمنين والمهاجرين والأنصار , قلت ,:فولد جعفر لهم فيها نصيب ؟ قال : لا , قلت : فلولد العباس فيها نصيب ؟ فقال : لا فعددت عليه بطون بني عبد المطلب , كل ذلك يقول : لا , قال : ونسيت ولد الحسن <ع> فدخلت بعد ذلك عليه , فقلت له : هل لولد الحسن <ع> فيها نصيب ؟ فقال : لا والله يا عبد الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا

وهذه اخرى

وفي الامالي للشيخ الصدوق ص80 كما عن البحار ج36ص227
<< جعفر بن محمد بن مسرور عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبدالله بن عامر عن ابن ابي عمير , عن حمزة بن حمران , عن أبيه , عن أبي حمزة , عن علي بن الحسين , عن أبيه , عن أمير المؤمنين <ع>أنه جاء اليه رجل فقال له : يا أبا الحسن انك تدعى أمير المؤمنين فمن أمرك عليهم ؟ قال : الله عز وجل أمرني عليهم , فجاء الرجل الى رسول الله <ص> فقال : يا رسول الله أيصدق علي فيما يقول ان الله أمره على خلقه ؟ فغضب النبي <ص> ثم قال : ان عليا أمير المؤمنين بولاية من الله عز وجل , عقدها له فوق عرشه , وأشهد على ذلك ملا ئكته ان عليا خليفة الله وحجة الله وأنه لامام المسلمين , طاعته مقرونه بطاعة الله , ومعصيته مقرونة بمعصية الله , فمن جهله فقد جهلني , ومن عرفه فقد عرفني , ومن أنكر امامته فقد أنكر نبوتي , ومن جحد امرته فقد جحد رسالتي , ومن دفع فضله فقد تنقصني , ومن قاتله فقد قاتلني , ومن سبه فقد سبني , لانه مني , خلق من طينتي , وهو زوج فاطمة ابنتي وابو ولدي الحسن والحسين ثم قال <ص> : أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين حجج الله على خلقه , أعداؤنا أعداء الله وأولياؤنا أولياء الله

وفي الامالي للشيخ الصدوق ص130 وفي البحار ج36ص228

أبي وابن الوليد معا , عن سعد , عن عبدالله بن مسكان , عن الحكم بن الصلت , عن أبي جعفر , عن آبائه <ع> قال : قال رسول الله <ص> : خذوا بحجزة هذا الأنزع – يعني عليا – فأنه الصديق الأكبر , وهو الفاروق , يفرق بين الحق والباطل , من أحبه هداه الله , ومن أبغضه أبغضه الله , ومن تخلف عنه محقه الله , ومنه سبطا أمتي : الحسن والحسين , وهما ابناي , ومن الحسين أئمة هداة أعطاهم الله علمي وفهمي فتولوهم , ولا تتخذوا وليجة من دونهم فيحل عليكم غضب من ربكم , ومن يحلل عليه غضب من ربه فقد هوى , وما الحياة النيا الا متاع الغرور

<< ومثله في بصائر الدرجات ص15>>



وفي كمال الدين ص119 وامالي الشيخ الصدوق ص241 والبحار والنقل من البحار ج36ص232
ابي , عن سعد , عن ابن عيسى , عن الحسين بن سعد , عن حماد بن عيسى , عن ابراهيم بن عمر اليماني , عن أبي الطفيل , عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عن آبائه <ع> قال : قال رسول الله <ص> لأمير المؤمنين <ع> : اكتب ما أملي عليك , فقال : يانبي الله أتخاف علي النسيان ؟ قال : لست أخاف عليك النسيان وقد دعوت الله لك أن يحفظك ولا ينسيك , ولكن اكتب لشركائك , قال : قلت : ومن شركائي يا نبي الله
قال : الائمة من ولدك , بهم تسقى أمتي الغيث , وبهم يستجاب دعاؤهم , وبهم يصرف الله عنهم البلاء , وبهم ينزل الرحمة من السماء , وهذا أولهم وأوما بيده الى الحسن بن علي , ثم أوما بيده الى الحسين <ع> ثم قال : والائمة من ولده

<< ومثله في بصائر الدرجات ص45 >>

ما اشوف اسماء ابناء الحسين
هل نسيتهم؟؟؟؟

سلام عليكم

تهامة ركب نظارة بتشوف تسعة من ولد الحسين


الشيخ الصدوق في معاني الأخبار صفحة 90 قال : ( حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني - رضي الله عنه - قال : حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين عليهم السلام قال : سأل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ، من العترة ؟
فقال : أنا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم
================================================== =================
وقائمهم ، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتّى يردوا على رسول الله صلى الله عليه وآله الحوض

هل شفت تسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديم فاحسب اباء الامام المهدي حتى الامام الحسين تنحل المشكلة

لكن للحسين اكثر من تسعة احفاد

فلماذا لا يكون زيد بن علي احدهم
على سبيل المثال لا الحصر

السلام عليكم اساتذتي واخوتي الكرام

استاذي الغالي تهامة عسير سامحني لكثرة انشغالي ويعلم الله مازلت ابحث ووالله اني متشيع اي حتى الان مقتنع بفكرة الشيعة

على العموم سوف اوافيك بما لدي من روايات حول من هم اهل البيت بالاسماء

وهذه بعضها
البحار ج36ص231عن كمال الدينص1157والخصالج2ص77وعيون الاخبار ص28:<< أبي عن سعد ,عن ابن عيسى ,عن ابن أبي عمير ,عن ابن أذينة ,عن أبان بن أبي عياش ,عن سليم بن قيس الهلالس قال : سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول :كنا عند معاوية والحسن والحسين <ع> وعبد الله بن عباس وعمر بن أبي سلمة , وأسامة بن زيد يذكر حديثا جرى بينه وبين , وأنه قال لمعاوية بن أبي سفيان سمعت رسول الله <ص> يقول : اني أولى بالمؤمنين من أنفسهم , ثم أخي علي بن أبي طالب <ع> أولى بالمؤمنين من أنفسهم , فاذا استشهد فابني الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم , ثم ابني الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم فاذا استشهد فابنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وستدركه ياعلي ,ثم ابني محمد بن علي الباقر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ,وستدركه ياحسين وتكمله << ثم تكمله>> اثنا عشر اماما تسعة من ولد الحسين , قال عبدالله : ثم استشهدت الحسن والحسين <ع> وعبد الله بن عباس وعمر بن أبي سلمة , وأسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية , قال سليم بن قيس : وقد كنت سمعت ذلك من سلمان وأبي ذر والمقداد وأسامة أنهم سمعوا ذلك من رسول الله<ص>

البحار ج36ص245 عن كمال الدين ص146وعنعيون الأخبار ص34:<< الطالقاني , عن محمد بن همام , عن احمد بن بندار , عن أحمد بن هلال , عن ابن أبي عمير , عن المفضل , عن الصادق , عن آبائه , عن أمير المؤمنين <ع> قال : قال رسول الله <ص> : لما أسري بي الى السماء أوحى الي ربي جل جلاله فقال : يا محمد اني اطلعت الى الأرض اطلاعة فاخترتك منها , فجعلتك نبيا وشققت لك اسما من أسمائي فأنا المحمود وأنت محمد , ثم أطلعت الثانية فأخترت منها عليا , وجعلته وصيك وخليفتك وزوج ابنتك وأبا ذريتك , وشققت له اسما من أسمائي , فأنا العلي الأعلى وهو علي , وجعلت فاطمة والحسن والحسين <ع> من نوركما , ثم عرضت ولايتهم على الملائكة فمن قبلها كان عندي من المقربين , يا محمد لو أن عبدا عبدني حتى ينقطع ويصير كالشن البالي ثم أتاني جاحدا لولايتهم ما أسكنته جنتي , ولا أظللته تحت عرشي , يا محمد أتحب أتحب ان تراهم ؟ قلت : نعم يارب , فقال عزوجل : ارفع رأسك , فرفعت رأسي فاذا أنا بأنوار علي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسين بن علي والحجة بن الحسن القائم في وسطهم كأنه كوكب دري , قلت : يارب من هؤلاء ؟ قال هؤلاء الائمة وهذا القائم الذي يحل حلالي ويحرم حرامي , وبه أنتقم من أعدائي , وهو راحة لأوليائي , وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين , فيخرج اللآت والعزى طريين فيحرقهما , فلفتنة الناس بهما يومئذ أشد من فتنة العجل والسامري>>

وفي خبر آخر في البحار ج36ص251الى252عن كمال الدين ص150:<< ابن المتوكل , عن الأسدي , عن النخعي , عن النوفلي , عن الحسن بن علي بن أبي حمزة الثمالي , عن أبيه , عن الصادق جعفر بن محمد , عن أبيه , عن آبائه <ع> قال : قال رسول الله <ص> حدثني جبرئيل عن رب العزة جل جلاله أنه قال : من علم أنه لا اله الا أنا وحدي وان محمدا عبدي ورسولي وأن علي بن أبي طالب خليفتي وأن الائمة من ولده حججي أدخلته الجنة برحمتي , ونجيته من النار بعفوي وأبحت له جواري , وأوجبت له كرامتي , وأتممت عليه نعمتي , وجعلته من خاصتي وخالصتي , ان ناداني لبيته , وان دعاني أجبته , وان سألني أعطيته , وان سكت ابتدأته وان أساء رحمته , وان فرمني دعوته , وان رجع الي قبلته , وان قرع بابي فتحته <<له>>
ومن لم يشهد أن لا اله الا أنا وحدي أو شهد ولم يشهد أن محمدا عبدي ورسولي أو شهد بذلك ولم يشهد أن علي بن أبي طالب خليفتي أو شهد بذلك ولم يشهد أن الائمة من ولده حججي فقد جحد نعمتي وصغر عظمتي وكفر بآياتي وكتبي , ان قصدني حجبته , وان سألني حرمته , وان ناداني لم أسمع نداءه , وان دعاني لم أسمع دعاءه وان رجاني خيبته , وذلك جزاؤه مني وما أنا بظلام للعبيد.

فقام جابر بن عبد الله الأنصاري فقال : يا رسول الله ومن الائمة من ولد علي بن أبي طالب ؟ قال : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة , ثم سيد العابدين في زمانه علي بن الحسين , ثم الباقر محمد بن علي , وستدركه يا جابر فاذا أتركته فاقرءه مني السلام , ثم الصادق جعفر بن محمد , ثم الكاظم موسى بن جعفر , ثم الرضا علي بن موسى , ثم التقي محمد بن علي , ثم الهادي علي بن محمد , ثم الزكي الحسن بن علي , ثم ابنه القائم بالحق مهدي أمتي الذي يملؤ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا , هؤلاء يا جابر خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي , من أطاعهم فقد أطاعني ومن عصاهم فقد عصاني , ومن أنكر واحدا منهم فقد أنكرني , بهم يمسك الله السماوات أن تقع على الأرض الا بأذنه , وبهم يحفظ الأرض أن تميد بأهلها >>

الاخ ابو حسام على الرغم من ان هذه الروايات معلولة بعلل من المستحيل ان تكون صحيحة الا انه ليس فيها حصر لاهل البيت في الائمة فقط
ما فهمناه من الروايات ان هؤلاء هم صفوة اهل البيت وهم في الحقيقة كذلك لكنها لا تحصرهم في هؤلاء فقط ولا تخرج ابناء الحسن والحسين من غير المذكورين من كونهم من اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثم ان هذه الروايات لا تثبت انهم مشمولون باية التطهير وبالتالي الكساء الذي جمع الخمسة وجبريل


وفي الحقيقة اتمنى ان تكون قد وضعت هذه الروايات في موضوع النص على الائمة لاتوسع في نقدها

وشكرا

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم واضح ان النبي <ص> قال كما في هذه الرواية
الشيخ الصدوق في معاني الأخبار صفحة 90 قال : ( حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني - رضي الله عنه - قال : حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين عليهم السلام قال : سأل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ، من العترة ؟
فقال : أنا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم


وبينت لك من هم التسعة في ما تقدم من الروايات والزهراء عليها السلام مشمولة بحديث الكساء


بقي عليك انت الان ان تبين لنا بالروايات غير هؤلاء ان كان هناك غيرهم ولك مني كل شكر وتقدير