بسم الله الرحمن الرحيم

حياك الله اخي الكريم وهذا عهدنا بمن عمر الايمان قلبه ..

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

اذن فمعاوية ليس بمؤمن فقط؟؟!!

لا انا اريد اكثر من ذلك ان تتبرا من معاوية الذي سب الامام علي عليه السلام الان ان كنت منصفا حقا واليك الدليل على سب معاوية للامام علي عليه السلام:


حديث صححه الالباني :

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095

118 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * ( صحيح ) _ الصحيحة 335/4

فما راي الاستاذ ابو اسلام الان؟؟؟
وهل سيرجم معاوية على الاقل بكلمات البرائة بدلا من الحجارة؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا أبرئ الى الله من اي قول يشين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه او احد صحابة رسول الله الابرار ..ومنهم معاوية رضي الله عنه ..فما بالك بمن يلعن وسيب ويكفر ويفسق بل ويرجم اعظم المحصنات زوجات النبي الاعظم ...
الرواية التي نقلتها تقول نال منه ...ولم تقل سبه او لعنه ..
لان هذا ليس من خلق الاسلام ...اما نال منه اي قال انه فعل كذا او فعل كذا ....ومعروف ان بينهم خلاف وشقاق على الخلافة ..
ويقر اهل السنة الجماعة ان الحق مع على فهو من بايعه الناس ..
ولكنهم لا يقرون احدا على لعن اي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,فكيف بالمبشرين بالجنة ..

انا استنكر هدا العمل . من منطلق الحفاظ على الوحدة الاسلامية .......

له ذرهم الضغار
قد ادركو قبل الكبار

ان النقاش مع الغجر

والشجب من بعد الخبر

وندين اورثنا الضجر

لا ينفع القلب الحجر الا الحجر


لا يبغضك يا علي الا من خبث اصله ومن ابليس نسله
ولا ادي اذا كان ام المؤكمنين تبغض علي شلون يكون نسلها؟؟؟؟؟؟؟
مو مشكله لان نسلها من من غصب الخلافة
ونهب الزهراء ارثها

الا لعنة الله على القوم الظالمين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الاخوة الافاضل و الاخوات الفاضلات ...

لا حظت بأن الاغلبية يرد على موضوع الاخ ابو اسلام بشكل عاطفي ...و يخرج من صلب الموضوع .

الموضوعية في الرد على طريقة و اسلوب هذا الذي يدعي انه موالي لأمير المؤمنين صلوات الله عليه و سلامه في الطرح و ليس على جوهر الموضوع الا و هو اشكالياتنا مع عائشة .

الا خ الكريم ابو اسلام ...

ان كان ماذكر صحيحا و لقد قرأت رابط خادم الحرمين الذي وضعه قبل ان يحذف فأنا اقول لك و نيابة عمن اعرفهم من شيعة موالين و لن اعمم على الكل , بأن هذا الشخص ان كان حقا قد كتب هذا الموضوع فهو انسان حقير خارج عن ولاية امير المؤمنين لان سادتنا علمونا ان نحي امرهم بنشر ادبهم و مظلوميتهم و خلقهم اي ان نتخلق بهم و الذي هو امتداد لخلق الرسول الكريم صلوات الله عليه و آله و سلامه .

اما اسلوب الكاتب الغير مؤدب فهو يدل على سوء خلقه و انحرافه و نحن نتبرأ منه و من كل من هو على شاكلته و نستعيذ به .
فأنا كان لنا اشكالات على زوج الرسول و هي زوجته و اقعا شئنا ام ابينا فكرامة لرسول الله و حبا به و بآله نذكر هذه الاشكالات كما جاءت بها الروايات الموثقة بكل ادب دون ان يكون لنا رأيا شخصيا بها او تنازعا للهوى .

و هذه ليست بتقية بل نحاول قدر الامكان ان نخرج من هوى النفس الى فضاء محبة آل البيت الواسعة صلوات الله عليهم و على جدهم المصطفى .




الموالية
براثا

المشاركة الأصلية بواسطة بــ هادي ـو

اخي ابو اسلام يجب ان نتفق على اصل الخلاف .....

هل كون ( س) زوجة لنبي يوجب دخولها الجنة ؟؟؟؟ ام ان العمل هو الذي ( يدخلها الجنة او يخرجها من النار) ؟؟؟؟

اذكرك ان هناك زوجات لأنبياء عليهم السلام ضمنت لهم النار فهم نساء ملعونات الى يوم الدين . حتى تفهم اصل الخلاف .

شخصياً ، لا كره الا الظالمين و لا احب الا المحسنين . نعم قد اتحاشى اللعن على من هم قريبين من النبي كرامتاً لنبي وليس لهم . فالعمل هو من يحدد موقفي من اي شخصية .

ام المؤمنين عائشة لم نرى منها الا شراً وفتن بهدة الامة لدلك لا تتطلب منا ان نترحم عليها . انا لا العنها بالاسم كرامتاً لسيد ومولاي زوجها _ص_ . لان جميع الشيعة يعتقدون صراحتاً بظلم هدة المرأة لنفسها ولزوجها و لأمة زوجها _ص_ . ونحن لا نخفي هدا الامر . بل نطبق قاعدة التبرء من اي عمل مشيئ بصرف النظر عن قرابة فاعله او نسبه او منزلته .

ختاماً اقول لك . لو كان لنبي ولد و خرج على امام زمانه الذي اجمعت عليه الامة . اقسم بالله ان لم استثنيه من لعني ( للعنته كما العن الظالمين ) . فهو سيكون خارجي . ومنافق . ومفتن يريد بالامة شراً فكونه ولداً لنبي لا يشفع له التعدي على الغير و الخروج على الامام واشعال الفتن . ( تذكر ان هناك فرق كبير بين الولد و الزوجة فالولد اقرب من الزوجة بكثير جداً ) .

ملاحظة : نحن لا نسب و لا نشتم . بل نلعن لان اللعن سنة . فالله لعن الكثيرين بل و طلب منا اللعن بقوله (( اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون )) . الشيئ الثاني اننا لا نرى كفر احد من الصحابه اجمعين . فلم اسمع احد من المشائخ يقول بكفر احد منهم . ادا كنا لا نكفر الخوارج الذين خرجوا وكفروا الامام علي صراحتا فهل نكفر الصحابه !!!! . نحن نأخد منهم موقف سلبي لما علمناه منهم من اعمال لا يقبها العقل و الفطرة السليمة .

اخي ابو اسلام . قلت قولي هدا وانا لا اعرف من هو الشخص الدي تتكلم عنه . ولا مادا قال تحديداً .

دعائي .

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم...،،،

اخي ابو اسلام ارجوا ان يكون الحوار بيننا للوصول الى الحق لا للمكابره على الباطل ...،،،

عموما تعجبني كلمة البرائة التي ادليت بها من كل من يسب امير المؤمنين عليه السلام واقول لك ارجع الى مصدر الحديث وهو سنن ابن ماجه حديث رقم 118 وستجده على الرابط التالي :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=118&doc=5

‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏موسى بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن سابط وهو عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏قال ‏
‏قدم ‏ ‏معاوية ‏ ‏في بعض حجاته فدخل عليه ‏ ‏سعد ‏ ‏فذكروا ‏ ‏عليا ‏ ‏فنال منه فغضب ‏ ‏سعد ‏ ‏وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ‏ ‏وسمعته يقول أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ‏

والان وبالعوده الى معناها كما وردت في شرح الحديث ( اقرا تحت) :


‏قوله ( فنال منه ) ‏

‏أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه بل أمر سعدا بالسب كما قيل في مسلم والترمذي ومنشأ ذلك الأمور الدنيوية التي كانت بينهما ...

وبالعوده الى صحيح مسلم حديث رقم 4426 على الرابط التالي نجد :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5685

‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز يعني ابن أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ ‏استعمل على ‏ ‏المدينة ‏ ‏رجل من آل ‏ ‏مروان ‏ ‏قال فدعا ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏فأمره أن يشتم ‏ ‏عليا ‏ ‏قال فأبى ‏ ‏سهل ‏ ‏فقال له أما إذ أبيت فقل لعن الله ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال ‏ ‏سهل ‏ ‏ما كان ‏ ‏لعلي ‏ ‏اسم أحب إليه من ‏ ‏أبي التراب ‏ ‏وإن كان ليفرح إذا دعي بها فقال له أخبرنا عن قصته لم سمي ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏قال ‏
‏جاء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلم يجد ‏ ‏عليا ‏ ‏في البيت فقال أين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم ‏ ‏يقل ‏ ‏عندي فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمسحه عنه ويقول ‏ ‏قم ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏قم ‏ ‏أبا التراب ‏

ويعرض الحديث استمرار لعن امير المؤمنين عليه السلام على عهد بنو مروان بناء على توجيهات معاوية بلعنه وسبه...،،،

فما راي الاخ ابو اسلام الان؟؟؟

The sky is not always blue

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي بو هادي انا اتفق معك في الاصل ان صلة القرابة لا توجب العفو ولا المغفرة الا في نص كما ورد مثلا ان الشهيد يشفع في سبعين من اهله ...
فالشفاعة هنا من الشهيد يتشفع بها لاهله من الله جل جلاله ..
فنتوقف عند هذا الحد ولا نقول هذا هو شهيد ...وهؤلاء هم ال بيته ...لا نحدد ولا نقيم ...فالله هو القيوم علينا جميعا ..
وهذا الامر ينطبق على كل الامور في نظري .
فازواجه امهاتهم لا يعني البراءة او العصمة ...انما امرنا ان نحترمهن كامهاتنا .....ولا نجعل من انفسنا قائمين على الجنة والنار ندخل هذا ونخرج هذا ..
وكذلك اهل الكساء ..نحن نعتقد ان لا عصمة لهم فقط لانهم اقرباء من رسول الله صلى الله عليه وسلم ....ولكننا نبرا الى الله ممن اذاهم او ناصبهم العداء كرامة لرسول الله ..
اذا توقفنا عند هذا الحد ...على الاقل نلاقي الله وما علينا دين لاحد من احباب رسول الله واقرباءه ونساءه ...
نعوذ بالله ان نقف بوم القيامة خصما لاحد منهم ..

السلام عليكم
وصل اللهم على محمد وال محمد
ابو الاسلام
ما تدعيه فى ما حدث فى موسم الحج فى الثمانينات هو محض افتراء على نخبة من الحجاج الكويتيين العزل الابرياء الستة عشر والتفجيرات كانت من فعل السلطات السعوديه ليتخذونها ذريعه ضد الشيعه وخصوصا كانت الاوضاع متوترة بين السعودية وايران بسبب تمويل السعودية لحرب صدام ضد ايران وما يوضح هذا انك لا تعلم عن ما حصل فى تلك السنة فى موسم الحج وبذلك بدوت تخبط يمينا وشمالا بالقصة المزورة عن هؤلاء الابرياء الستة عشر. هؤلاء الستة عشر شهداء قتلوا على يد جلادين السعوديه بلا ذنب وتاتى انت وتقول انهم مجرمين. والان تنقلب الاية عليهم حيث يقتلون ببعضهم.
اما عائشة فالشيعه تستنكر على ما قيل عنها مع انى لم اقرأ المقال ولكن من باب المحافظة على الوحده الاسلامية.
وأشكر أخوانى واخواتى على التعقيب على ما قيل عن الموضوع وكما قال احد الاخوان بان ترضون سب على عليه السلام على المنابر لمدة اربعين سنه ولا ترضون على عائشة وهى التى خرجت عن امر ولى امرها بحرب الجمل وقتل الابرياء ايضا بسببها.

والحمد لله

ومن تكون عائشة ؟

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومن هي عائشة؟ ومن هي حفصة ؟
ليس الا ............... في حق التاريخ !

أي ذنب أعظم من خروجها على أمير المؤمنين علي (ع) في واقعة الجمل.
وانها تمردت عن أمر الله ورسوله (ص) " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" النور63.
أثارة الفتنة وفتحت باب الحرب والقتال لمعاوية (لع) وحزبه الظالمين كذلك للخوارج الملحدين الفاسقين .
وان خروجها وعصيانها يوازي ويساوي خروج بني أمية .
فهي شقت عصى المسلمين وسببت في سفك دماء كثير من المؤمنين الصالحين, فرملت نساء, ويتمت أطفال . وبخروجها على أمير المؤمنين (ع) وإثارة فتنة البصرة, وتحريضها لمقاتلة الامام (ع) .
وحفصة التي سممت الامام حسن (ع) لا أستغرب من أفعالهن لأنهما من أبناء الشيخين الذي طمعوا بالخلافة واغتصبوها من الامام علي (ع) وسلب فدك من فاطمة الزهراء(ع) وظربها واسقاط جنينها ولم يراعوا حرمة النبي (ص) واغضبوا بنت المصطفى لذا دفنت سرا حتى يشهد التاريخ على من ظلموها؟

لذا الشيعة تلعنهم الى الأبد .....

بسم الله الرحمن الرحيم

بوركت اختي في الله براثا .....وجعلك الله من انصار الحق والعدل دائما