إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن تيمية و بن القيم و ابن كثير يكذبون عيني عينك

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    عزيزي محب
    هناك مواضيع لا يجب أن تدخلها أبداً
    و هذا واحدٌ منها
    فهذا النوع من المواضيع من يدخله من المخالفين يسقط مباشرةً
    و أنت نموذج جيد لهذا السقوط

    فابن تيمية يحرف الحديث عشرة مرات ( 10 مرات )
    و يتبعه ابن القيم
    و يتبعه ابن كثير

    ثم تأتي لتقول لفظة ( بما معناه ) !!!!

    هذه فعلاً مضحكة مبكية كما يقول حبيبي كريم أهل البيت



    يرفع لكشف الزيف لدى القوم

    الحزب ،،،

    تعليق


    • #32
      للاسف ياطالما ننتظر الاخ الحزب حتى يدلو بدلوه ولكن للاسف دلى فتدلى
      انني وان كنت متأكد ان ماقاله الامام لن ولن يستطع الرد عليه لهشاشه المذهب وكثره الافك والكذب به حتى يزيدون بالكلام وينقصون به بشرط الحفاظ على المعنى
      والعجب العجاب ان الرافضه تروى ان حديثهم ( الائمه) صعب مستصعب فيكون الراوي يزيد وينقص والمعنى صعب فااي بلاغه وفصاحه لدى القوم الا التهريج وبطلان الاسانيد؟ ادعى الاخ الحزب ان ابن تيميه وابن القيم وابن كثير كذابين بدعواهم ان الزياده ليست موجوده بينما نراه يقول في مشاركه له

      أنا مثلاً لدي طبعتان للتفسير المذكور و تختلف الصفحة من طبعة إلى طبعة

      وكان الاخ هاهنا جزم بوجود طبعات تختلف ونراه في الطرف الاخر يجزم باان طبعه ابن عبد البر لا تختلف عن بعضها البعض فهل لديك دليل على ان كتابه له اكثر من طبعه تختلف احدهما عن الاخرى؟؟

      تعليق


      • #33


        ألم أقل لك بأنك ستسقط أكثر و أكثر

        قلنا بأن ( الصفحة ) مختلفة و ليس إضافة مقطع في حديث يا فاهم

        و عموماً لا بأس بأن تعطينا الطبعات المختلفة لهذا الكتاب لتثبت مدعاك


        و لكي لا أسبب إحباطاً لشخصكم الكريم أقول

        إن فشلك في الدفاع عن مذهبك لا يعني فشلك أنت
        فالمشكلة هي في مذهبكم و ليس فيك
        و مشكلة مذهبكم أنه اعتمد على نواصب كذابين و لهذا تجده يسقط بسرعة


        على فكرة ..
        لا مخرج لابن تيمية و ابن القيم و ابن كثير من هذه الكذبة
        و لو كان بعضكم لبعض ظهيراً

        و سلامتكم

        الحــــزب ،،،

        تعليق


        • #34
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الموالين

          أسمح لي أخي الحزب بهذه المداخلة المتواضعة

          العضو حبيبة الأقصى إذا كنتي لا تستطيعين الرد على ما أورده أخينا الحزب فلماذا تتحدين؟؟

          هو عناد وانتهى الأمر

          وهذا الذي أستعنتي به وتبين أنه جاهل ولديه غباء مركز لم يرد على الإضافة التي أوردها أبن تيمية

          بدل أن تستعيني بمشايخ الشاب الأمرد تبيني حقيقة الكذب والتحريف الذي تمارسونه

          والحمد لله

          تعليق


          • #35
            معقولة
            لا يوجد من يدافع عن زعيم السلفية !!!
            ألهذه الدرجة تتساهلون مع أكاذيبه

            فعلاً بعض الكذبات صعب ترقيعها

            الحــــزب ،،،

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة الحزب


              بسم الله قاصم الجبارين

              السلام على شيعة محمد و آل محمد (صلوات ربي وسلامه عليهم)
              و رحمة الله و بركاته
              تعالوا أولاً نقرأ رواية أوردها الشباب في كتبهـــم /


              أولاً شيخ السلفية ابن تيمية :

              الرد على البكري ج: 1 ص: 247
              و قال صلى الله عليه وسلم ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام رواه أبو عمر ابن عبد البر و صححه


              الرد على البكري ج: 1 ص: 454
              ولا ريب أن النبي صلى الله عليه وسلم بل ومن هو دونه حي يسمع كلام الناس كما قال صلى الله عليه وسلم ما من رجل يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام و ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه رواه ابن عبد البر و صححه


              اقتضاء الصراط ج: 1 ص: 326
              وقد روى حديث صححه ابن عبد البر أنه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام


              مجموع الفتاوى ج: 1 ص: 351
              وروى أبو عمر بن عبد البر عن النبى أنه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه فى الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام


              مجموع الفتاوى ج: 4 ص: 295
              وقد روى ابن أبى الدنيا فى كتاب ذكر الموت عن مالك بن أنس قال بلغنى أن الروح مرسلة تذهب حيث شاءت وهذا يوافق ما روى أن الروح قد تكون على أفنية القبور كما قال مجاهد إن الأرواح تدوم على القبور سبعة أيام يوم يدفن الميت لا تفارق ذلك وقد تعاد الروح الى البدن فى غير وقت المسألة كما فى الحديث الذى صححه ابن عبد البر عن النبى أنه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل الذى كان يعرفه فى الدنيا فيسلم عليها إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام


              مجموع الفتاوى ج: 24 ص: 173
              كما ثبت عن رسول الله وما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه فى الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام


              مجموع الفتاوى ج: 24 ص: 297
              فقال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه فى الدنيا فيسلم عليه الا رد الله روحه حتى يرد عليه السلام والله أعلم


              مجموع الفتاوى ج: 24 ص: 304
              وأما أرواح الموتى فتجتمع الأعلى ينزل إلى الأدنى والأدنى لا يصعد إلى الأعلى والروح تشرف على القبر وتعاد إلى اللحد أحيانا كما قال النبى صلى الله عليه وسلم ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه فى الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام


              منهاج السنة النبوية ج: 2 ص: 442
              وقد ذكر ابن عبدالبر هذا عاما مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبينه فقال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام


              الفتاوى الكبرى ج: 1 ص: 289
              وقد ثبت في الصحيحين أن النبي قال لقنوا أمواتكم لا إله إلا الله فتلقين المحتضر سنة مأمور بها وقد ثبت أن المقبور يسأل ويمتحن وأنه يؤمر بالدعاء له فلهذا قيل إن التلقين ينفعه فإن الميت يسمع النداء كما ثيت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنه ليسمع قرع نعالهم وأنه قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم وأنه أمرنا بالسلام على الموتى فقال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله روحه حتى يرد عليه السلام



              ثانياً تلميذه ابن القيم :


              حاشية ابن القيم ج: 11 ص: 93
              قال ابن عبد البر ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من رجل يمر بقبر أخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام


              بدائع الفوائد ج: 2 ص: 400
              قال ابن عبد البر ثبت عن النبي أنه قال ما من رجل يمر بقبر أخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام صحيح


              الروح ج: 1 ص: 5
              قال ابن عبد البر ثبت عن النبي أنه قال ما من مسلم يمر على قبر أخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه


              و أيضاً نضيف إليهم ابن كثير :

              تفسير ابن كثير ج: 3 ص: 439
              من أشهر ذلك ما رواه ابن عبد البر مصححا له عن ابن عباس مرفوعا ما من أحد يمر بقبر أخيه المسلم في الدنيا إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام




              خلاصة ما مضى :

              يدعي الثلاثي المرح بأن ابن عبد البر أورد تلك الرواية بنفس المتن الذي أوردوه في كتبهم !!!!
              فهل هذا الكلام صحيــح ؟؟؟؟ و هل هذه هي الحقيقة ؟؟

              ولاحظوا عدد مرات ذكر تلك الرواية بشكلها المزبور !!!


              جواب الشيعة /
              و متى كان هؤلاء صادقون حتى نقول عن كلامهم هنا صحيح أو لا !!

              فهؤلاء مسجلون في قائمة الكذابين منذ قديم الزمان !!!


              جــواب السلفيــة /
              كعادتنا لا نعلم شيء .. و لذا نورونا و أعلمونا و فهمونا و أخبرونا ما في كتبنا !!!!

              جواب الحــزب /
              و هل نحن هنا إلا لذلك ،،،

              الحديث الوارد في كتاب الاستذكار لأبي عمر ابن عبد البر هو هذا " ما من أحد مر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فسلم عليه إلا عرفه و رد عليه السلام "

              فأين لفظة " رد الله عليه روحه " يا بن تيمية .. أينها يا بن القيم .. أينها يا بن كثير ... أينها يا زملائي السلفية المجسمة ؟؟؟


              طبعاً هي غير موجودة !! و إنما كانت اختراعاً وقتياً اخترعه ابن تيمية للاستفادة منه في ما يدعيه و يريد أن ينتصر له !!!!!! و اتبع ابن القيم هذه الكذبة ووقع في الفخ ابن كثير !!! ثقة عمياء

              الحــــزب ،،،

              ضربة معلم يا معلم
              لايوجد احلى من فضيحة ابن تيمية وعثمان الخسيس

              تعليق


              • #37
                اللهم صل على محمد وأل محمد

                بارك الله فيك مولانا الحزب جعلك الله من حزب الله المفلحون


                ابن تيمية وغيره من النواصب سلاحهم هو تصحيح ماهو مكذوب وتكذيب ماهو صحيح
                وكتابه منهاج البدعة المفروض من أتباعه السلفيين أن يخفوه حرجا من أن يرى الناس كذبه
                فينتقصوه أكثر وأكثر

                تعليق


                • #38
                  بسم الله الرحمن الرحيم


                  {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ }


                  { فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ }

                  تعليق


                  • #39
                    لأ والحمار محب ابن معين يقول عنهم حفاظ للحديث!!!

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                    استجابة 1
                    10 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                    بواسطة ibrahim aly awaly
                     
                    أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                    ردود 2
                    12 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                    بواسطة ibrahim aly awaly
                     
                    يعمل...
                    X