منهجية الحوار في النهضة الحسينية

كربلاء المقدسة حاضرة الدين والدنيا

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم آل محمد

كربلاء مدينةإسلامية، تمتاز بقدسيتها وتأريخها الحافل بالأمور العظام والحوادث الجسام حيث شهدتتربتها حادثة واحدة من أنبل ملامح الشهادة والفداء إلا وهي حادثة الطفالخالدة.

تقع المدينة على بعد 105 كم إلى الجنوب الغربي من العاصمة بغداد،على حافة الصحراء في غربي الفرات وعلى الجهة اليسرى لجدول الحسينية. وعلى خط طول 44درجة و40 دقيقة وعلى خط عرض 33 درجة و31 دقيقة، ويحدها من الشمال محافظة الانبارومن الجنوب محافظة النجف ومن الشرق محافظة الحلة وقسم من محافظة بغداد ومن الغرببادية الشام وأراضي المملكة العربية السعودية.

تأسيسها: يعود تاريخ المدينةإلى العهد البابلي وكانت هذه المنطقة مقبرة للنصارى قبل الفتح الإسلامي، ويرى بعضالباحثين إن كلمة كربلاء يعني (قرب الإله) وهي كلمة أصلها من البابلية القديمة،ورأى بعضهم إن التوصل إلى معرفة تاريخ (كربلاء) القديم قد يأتي من معرفة نحت الكلمةوتحليلها اللغوي فقيل أنها منحوتة من كلمة (كور بابل) العربية بمعنى مجموعة قرىبابلية قديمة، منها نينوى القريبة من سدة الهندية، ومنها الغاضرية، وتسمى اليوم (أراضي الحسينية)، ثم كربلاء اوعقر بابل ثم النواويس، ثم الحير الذي يعرف اليومبالحائر اذ حار الماء حول موضع قبر الإمام الحسين (ع) عندما أمر المتوكل العباسيبهدم وسقي القبر الشريف، ويرى آخرون ان تاريخ كربلاء يعود الى تاريخ مدن طسوحالنهرين الواقعة على ضفاف نهر بالاكوباس (الفرات القديم) وعلى أرضها معبد قديمللصلاة، ان لفظ كربلاء مركب من الكلمتين الآشوريتين (كرب) أي حرم و(أيل) أي اللهومعناهما (حرم الله)، وذهب آخرون إلى أنها كلمة فارسية المصدر مركبة من كلمتين هما (كار) أي عمل و(بالا) أي الأعلى فيكون معناهما (العمل الأعلى)، ومن أسمائها (الطف) ويحتمل ان كلمة كربلاء مشتقة من الكربة بمعنى الرخاوة، فلما كانت ارض هذا الموضعرخوة سميت كربلا... او من النقاوة ويقال كربلت الحنطة إذا هززتها ونقيتها. فيجوزعلى هذا أن تكون هذه الارض منقاة من الحصى والدغل فسميت بذلك. والكربل اسم نبتالحماض، فيجوز أن يكون هذا الصنف من النبت يكثر وجوده هناك فسميت به.

التوسعوالأعمار: ـ في 12 محرم عام 61 هـ بدا تاريخ عمران مدينة كربلاء بعد واقعة الطفبيومين حيث دفن بنو أسد رفات الإمام الحسين (ع) وأخيه العباس (ع) وصحبه الميامين (عليهم السلام)47 هـ أعاد المنتصر العباسي بناء المشاهد في كربلاء وبنى الدور حولهابعد قتل ابيه المتوكل الذي عبث بالمدينة وهدم ما فيها، ثم استوطنها أول علوي معولده وهو السيد إبراهيم المجاب الضرير الكوفي بن محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم )ع(
ـ سنة 372 هـ شيد أول سور للحائر وقد قدرت مساحته 2400 م2.

ـسنة 412 هـ أقام الوزير (الحسن بن الفضل بن سهلان الرامهرمزي) السور الثانيللمدينة، ونصب في جوانبه أربعة ابواب من الحديد.

ـ سنة 941 هـ زار الشاهاسماعيل الصفوي كربلاء وحفر نهراً دارساً وجدد وعمر المشهد الحسيني.

ـ سنة 953 هـ أصلح سليمان القانوني الضريحين فاحال الحقول التي غطتها الرمال إلىجنائن.

ـ في اوائل القرن التاسع عشر الميلادي زار احد ملوك الهند كربلاء (بعد حادثة الوهابيين سنة 1216 هـ) وبنى فيها اسواقا جميلة وبيوتا، اسكنها بعض مننكبوا، وبنى سورا منيعا للبلدة.

ـ سنة 1217 هـ تصدى السيد علي الطباطبائي (صاحب الرياض) لبناء سور المدينة الثالث بعد غارة الوهابيين وجعل له ستة ابواب عرفكل باب باسم خاص.

ـ سنة 1860 م تم ايصال خطوط التلغراف واتصال كربلاءبالعالم الخارجي.

ـ في سنة 1285 هـ 1868 م وفي عهد المصلح (مدحت باشا) بنيتالدوائر الحكومية، وتم توسيع واضافة العديد من الاسواق والمباني، وهدم قسماً من سورالمدينة من جهة باب النجف، واضاف طرفاً اخر الى البلدة سميت بمحلة (العباسية).

ـ سنة 1914 م وبعد الحرب العالمية الأولى أنشئت المباني العصريةوالشوارع العريضة وجففت أراضيها وذلك بإنشاء مبزل لسحب المياه المحيطةبها.

معالمها: تبلغ مساحة مدينة كربلاء نحو 52856 كم مربعا وأرضها رخوة نقية (منقاة من الحصى والدغل) تحيط بها البساتين الكثيفة ويسقيها ماء الفرات، وثمةطريقان يؤديان إلى المدينة المقدسة، طريق تربطها بالعاصمة بغداد مرورا بمدينةالمسيب وطولها 97 كم وطريق آخر تصلها بمدينة النجف الاشرف المقدسة وأيا كان السبيلالذي يسلكه المسافر فإنه سيتجه إلى مرقد الإمام الحسين (ع) ومثوى شهداء الطفالكرام، فلابد له في كلتا الحالتين من المرور بطريق مخضرة تحفها بساتين الفاكهةومزارع النخيل الكثيفة.

وتقسم المدينة من حيث العمران إلى قسمين يسمى الأول « كربلاء القديمة » وهو الذي أقيم على أنقاض كربلاء القديمة، ويدعى القسم الثاني « كربلاء الجديدة » والبلدة الجديدة واسعة البناء ذات شوارع فسيحة وشيدت فيهاالمؤسسات والأسواق والمباني العامرة والمدارس الدينية والحكومية الكثيرة، ويصلالمدينة الخط الحديدي الممتد بين بغداد والبصرة بفرع منه ينتهي بسدة الهندية طوله 36 كم وتربطها بالعاصمة وبسائر الأطراف طرق مبلطة حديثة.

الاقضيةوالنواحي:

1 ـ مركز القضاء وتتبعه / ناحية الحر، ناحية الحسينية.

2 ـمركز قضاء الهندية وتتبعه / ناحية الخيرات. ناحية الجدول الغربي.

3 ـ قضاءعين التمر.

محلاتها: محلة باب السلالمة، محلة باب الطاق، محلة باب بغداد،محلة باب الخان، محلة المخيم، محلة باب النجف، محلة العباسية الشرقيةوالغربية.

أحياؤها السكنية: حي الحسين، حي المعلمين، حي العباس، حي النقيب،حي الثورة، حي الحر، حي رمضان، حي الصحة، حي الإسكان، حي القزوينية، حي العدالة، حيالبنوك، حي الانصار، حي الموظفين، حي البلدية، حي الغدير، حي السعدية، حي العلماء،حي الملحق، حي التعليب، حي الاصلاح الزراعي، حي العامل.

شوارعها: شارعالرسول الأعظم (ص) شارع الإمام علي (ع)، شارع الحسين (ع)، شارع العباس (ع)، شارععلي الأكبر (ع(

مراقدها ومقاماتها: ـ الروضة الحسينية المطهرة وبجانبهاالعديد من القبور التي تزار منها: (مرقد السيد إبراهيم المجاب (ع)، مرقد حبيب بنمظاهر الاسدي، ضريح الشهداء من أصحاب الحسين (ع)، والقاسم بن الحسن (ع(

ـالروضة العباسية المطهرة.

ومن المقامات والأماكن التي يتبرك بها الزوار: ـنخل مريم، مقام الحر بن يزيد الرياحي (ع)، المخيم الحسيني، مقام المهدي (عج)، مقامتل الزينبية، مقام الكف الايمن للعباس (ع)، مقام الكف الايسر للعباس (ع)، مقامالامام جعفر الصادق (ع)، مقام عون بن عبدالله، مقام بن حمزة، مقام الحسين وابن سعد،مقام ابن فهد الحلي، مقام فضة، مقام الامام علي (ع)، مقام موسى بن جعفر (ع)، مقامعلي الاكبر (ع)، مقام رأس الحسين (ع)، مقام أم البنين (ع)، مقام الاخرس بن الكاظم (ع).

اماكنها الاثرية الشهيرة: حصن الاخيضر، قلعة الهندي، خانالعطشان.

مساجدها: هنالك أكثر من 100 مسجد في المدينة أشهرها: مسجد رأسالحسين، مسجد عمران بن شاهين، مسجد الشهيد الثاني، جامع السر دار حسن خان، الجامعالناصري، جامع الشهرستاني، جامع الحميدية، مسجد السيد علي نقي الطباطبائي، مسجدكبيس، مسجد الشيخ يوسف البحراني، جامع الشيخ خلف، جامع الاردبيلية، جامع الحاج نصرالله، جامع المخيم.

حسينياتها: هناك اكثر من 100 حسينية في المدينة اشهرها: الحسينية الحيدرية، حسينية السيد محمد صالح، حسينية ربيعة، حسينية المشاهدة، حسينيةأولاد عامر، حسينية الحاج حنن، حسينية الكرادة الشرقية.

مدارسها الدينية:

1 ـ المدرسة المحسينية 1327 هـ

2 ـ المدرسة الجعفرية 1333هـ

3 ـ المدرسة الاحمدية 1921 م

4 ـ المدرسة الفيصلية 1921م

5 ـ المدرسة الرضوية 1345 هـ

6 ـ مدرسة الامام الباقر (ع) 1381هـ

7 ـ مدرسة المجاهد 1270 هـ

8 ـ مدرسة البادكوبة 1270 هـ

9 ـ مدرسة الصدر الاعظم 1276 هـ (مندثرة)

10 ـ مدرسة الحاج عبد الكريم 1287هـ

11 ـ مدرسة البقعة 1250 هـ

12 ـ مدرسة السليمية 1250 هـ

13 ـ مدرسة الهندية الكبرى 1920 هـ

14 ـ مدرسة الهندية الصغرى 1300هـ

15 ـ مدرسة ابن فهد الحلي 1358 هـ جُدد بناؤها

16 ـ مدرسةالزينبية 1276 هـ (مندثرة)

17 ـ مدرسة المهدية 1287 هـ

18 ـ مدرسةالبروجردي 1381 هـ

19 ـ مدرسة شريف العلماء المازندراني1384 هـ

20 ـمدرسة الخطيب 1355 هـ

21 ـ مدرسة الامام الصادق (ع) 1376 هـ

22 ـمدرسة الحسينية 1388 هـ

23 ـ مدرسة السردار حسن خان 1180 هـ (كانت تحتوي على 70 غرفة لم يبقَ منها اليوم سوى 16 غرفة).

مكتباتها: خزانة مشهد الامامالحسين (ع)، خزانة السيد نصر الله الحائري، خزانة الشيخ عبد الحسين الطهراني، خزانةالسيد عبد الحسين الكليدار ال طعمة، خزانة السيد حسين القزويني، خزانة السيد محمدباقر الحجة الطباطبائي، خزانة الشيخ احمد بن زين العابدين الحائري، خزانة الشيخمحسن ابو الحب، خزانة الشيخ محمد بن داود الخطيب، خزانة السيد مهدي الحكيمالشهرستاني، خزانة السيد محسن الجلالي الكشميري.

مكتباتها العامة: مكتبةالجعفرية، مكتبة سيد الشهداء، المكتبة المركزية العامة، مكتبة ابي الفضل العباس،مكتبة الروضة الحسينية، مكتبة السيد علي اكبر الحائري، مكتبة المولى عبد الحميدالفراهاني، مكتبة الرسول الاعظم (ص)، مكتبة النهضة الاسلامية، مكتبة السيدة زينبالكبرى (ع)، مكتبة القرآن الكريم.

المقابر: ساحة المخيم، وادي العتيق " مدرسة الغرة حاليا "، ساحة الهيابي (مقابل الامام جعفر الصادق (ع))، الوادي الجديد (مقابل محطة القطار)، مقبرة الهنود (بستان ابن ذرب المقابل لمرقد ابنحمزة).

اسواقها القديمة والحديثة: سوق المخضر، سوق النجارين، سوق الهرج، سوقالصفارين، سوق الصاغة، سوق البزازين (سوق العرب)، سوق العلاوي، سوق الحسين (ع)، سوقالزينبية، سوق باب الخان.

خاناتها القديمة والشهيرة: خان الكهية، خان زاد،خان البير، خان المزراقجي، الخان الاخير.

6- من ذاكرة التاريخ: ـ نزل فيهاالامام امير المؤمنين (ع) اثناء مروره إلى حرب صفين وشوهد فيها متأملا لما فيها منأطلال واثار، فسئل عن ذلك فقال (عليه السلام): ان لهذه الارض شانا عظيما " فهاهنامحط ركابهم وهاهنا مهراق دمائهم، فسئل عن ذلك فقال (عليه السلام): ثفل لآل محمد (ص) ينزلون هاهنا.

ـ سنة 61 هـ لما انتهى الامام الحسين (ع) الى كربلاء واحاطتبه خيل عبيد الله بن زياد قال: ما اسم تلك القرية؟ وأشار الى العقر، فقيل له: اسمهاالعقر فقال (ع): نعوذ بالله من العقر فما اسم هذه الارض التي نحن فيها؟ فقالوا: كربلاء، قال: ارض كرب وبلاء.

ـ في العاشرمن المحرم سنة 61 هـ استشهد الامامالحسين (ع) وأصحابه الميامين فيها ودفن في الحائر المقدس.

ـ في عهد يزيد بنمعاوية حدثت ثورة يزيد بن المهلب في ميدان العقر بالقرب من كربلاء، على ضفة الفراتودارت هنالك معركة رهيبة اسفرت عن هزيمة الثوار امام جيش مسلمة بن عبد الملك قائدجيش يزيد.

ـ سنة 369 هـ حدثت غارة ضبّة بن محمد الاسدي على كربلاء عندما كاناميرا لعين التمر.

ـ سنة 479 هـ غارت خفاجة على كربلاء في زمن امارة سيفالدولة.

ـ سنة 795 هـ وقعت هجمات تيمورلنك على كربلاء.

ـ سنة 858 هـاستولى مولى (علي المشعشعي) على كربلاء ونهب المشهد الحسيني وقتل أهلها قتلا ذريعاواسر من بقي منهم إلى دار ملكه في البصرة.

ـ سنة 1013 هـ غزت قبيلة آل مهناكربلاء بزعامة اميرها المدعو " ناصر بن مهنا " وبسطت زعامتها على المدينة 40 عاماًإلى سنة 1053 هـ.

ـ سنة 1216 هـ أغار الوهابيون على مدينة كربلاء بقيادةسعود بن عبد العزيز وقتلوا اغلب اهلها في الاسواق والبيوت، وهدموا قبة مرقد الامامالحسين (ع) ونهبوا جميع ما في المدينة والمرقد الشريف من اموال وسلاح ولباس وفضةوذهب وكانت تسمى بحادثة (الطف الثانية).

ـ سنة 1534 م احتل العثمانيونالعراق وقام السلطان سليمان القانوني بحفر نهر من الفرات سمي (النهر السليماني) وهونهر الحسينية الحالي.

ـ سنة 1241 هـ / 1825 م وقعت حادثة المناخور في عهدالوالي داود باشا حيث حاصرت قوات داود باشا كربلاء بقيادة امير خيالته (سليمانميراخور) حيث حاصرها واستباح حماها لمدة 8 اشهر.

ـ سنة 1258 هـ / 1842 موقعت حادثة محمد نجيب باشا اذ اجبر سكان مدينة كربلاء بقوة السلاح للخضوع لحكمالعثمانيين.

ـ سنة 1623 م احتل الايرانيون العراق بزعامة الشاه عباسالصفوي.

ـ سنة 1638 م حاصر السلطان العثماني مراد الرابع مدينةكربلاء.

ـ سنة 1293 هـ / 1876 م حدثت حركة علي هدلة المناوئة للحكومةالعثمانية.

ـ سنة 1923 م هاجم الوهابيون مدينة كربلاء مرة ثانية.

ـسنة 1920 م اندلعت الثورة العراقية المسماة " ثورة العشرين العظيمة "، وكاناندلاعها من مدينة كربلاء التي اتخذت معقلا للثوار وعلى راسهم المرحوم الشيخ محمدتقي الحائري الشيرازي واصداره فتواه بتحريم انتخاب غير المسلم لحكمالعراق.

ـ في 29 / حزيران 1920 م القي القبض على الشيخ محمد رضا نجل الامامالشيرازي مع تسعة من الشيوخ والاعلام المجاهدين وتم تسفيرهم الىهنكام.

الشخصيات المهمة: امتازت مدينة كربلاء بقدسيتها ومكانتها الدينيةوالعلمية والتاريخية، فهي رمز الشموخ والاباء والمجد في دنيا العلم والادب والجهادمنذ اقدم العصور والازمنة، ونشير هنا إلى اهم شخصياتها الدينية من العلماء الفطاحلالذين اقاموا فيها وتخرجوا من معاهدها ونبغوا فيها.

1 ـ حميد بن زيادالنينوي مؤسس جامعة العلم في كربلاء (المتوفى سنة 310 هـ(

2 ـ الشيخ ابوجعفر محمد بن الحسن الطوسي (المتوفى سنة 460 هـ(

3 ـ الشيخ هشام بن الياسالحائري صاحب (المسائل الحائرية) (المتوفى سنة 490 هـ(

4 ـ السيد فخار بنمعد الحائري الموسوي (المتوفى سنة 630 هـ(

5 ـ الشيخ احمد بن فهد الحليالاسدي (المتوفى سنة 841 هـ(

6 ـ الشيخ ابراهيم الكفعمي (المتوفى سنة 900هـ(

7 ـ السيد نصر الله الحائري المدرس في الروضة الحسينية (المتوفى سنة 1168 هـ(

8 ـ الشيخ يوسف البحراني (المتوفى في كربلاء سنة 1186 هـ) " المدفون في الحضرة الحسينية(.

9 ـ المؤسس الوحيد باقر البهبهاني (المتوفىسنة 1205 هـ) والمدفون في الحضرةالحسينية.

10 ـ السيد محمد مهدي بحر العلوم (المتوفى 1212 هـ(.

11 ـ السيد علي الطباطبائي الشهير بصاحب الرياض المتوفىسنة 1231 هـ دفن بجوار الامام الحسين (ع(

12 ـ الشيخ شريف العلماءالمازندراني (المتوفى سنة 1245 هـ(

13 ـ الشيخ خلف بن عسكر الحائري المتوفىسنة 1246 هـ.

14 ـ الشيخ محمد حسين الاصفهاني صاحب الفصول (المتوفى سنة 1261هـ(.

15 ـ السيد ابراهيم القزويني صاحب الضوابط (المتوفى سنة 1262هـ(

16 ـ الشيح عبد الحسين الطهراني (المتوفى سنة 1286 هـ(

17 ـالسيد مرزا صالح الداماد (المتوفى سنة 1303 هـ(

18 ـ الشيخ زين العابدينالمازندراني (المتوفى سنة 1309 هـ(

19 ـ السيد محمد حسين المرعشي (المتوفىسنة 1315 هـ(

20 ـ الشيخ محمد تقي الشيرازي (المتوفى سنة 1338هـ(

21 ـ السيد عبد الحسين آل طعمة (المتوفى سنة 1380 هـ(.

22 ـالسيد مرزا مهدي الشيرازي (المتوفى سنة 1380 هـ(.

23 ـ السيد محمد عليالطباطبائي (المتوفى سنة 1381 هـ(

قال امير المؤمنين علي عليه السلام :

أَلاَ وَإِنِّي قَدْ دَعَوْتُكُمْ إِلَى قِتَالِ هؤُلاَءِ القَوْمِ لَيْلاً وَنَهَاراً، وَسِرّاً وَإِعْلاَناً، وَقُلْتُ لَكُمُ: اغْزُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَغْزُوكُمْ، فَوَاللهِ مَا غُزِيَ قَوْمٌ قَطُّ في عُقْرِ دَارِهِمْ إِلاَّ ذَلُّوا، فَتَوَاكَلْتُمْ وَتَخَاذَلتُمْ حَتَّى شُنَّتْ عَلَيْكُمُ الغَارَاتُ، وَمُلِكَتْ عَلَيْكُمُ الاَْوْطَانُ.
وَهذَا أَخُو غَامِد قَدْ وَرَدَتْ خَيْلُهُ الاَْنْبَارَ، وَقَدْ قَتَلَ حَسَّانَ بْنَ حَسَّانَ البَكْرِيَّ، وَأَزَالَ خَيْلَكُمْ عَنْ مَسَالِحِهَا .
وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى المَرْأَةِ المُسْلِمَةِ، وَالاُْخْرَى المُعَاهَدَةِ، فيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَقُلْبَهَا وَقَلاَئِدَهَا، وَرِعَاثَهَا، ما تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلاَّ بِالاسْتِرْجَاعِ وَالاِسْتِرْحَامِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ، مَا نَالَ رَجُلاً مِنْهُمْ كَلْمٌ، وَلاَ أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ، فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِن بَعْدِ هَذا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً، بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيراً.
فَيَا عَجَباً! عَجَباًـ وَاللهِ ـ يُمِيتُ القَلْبَ وَيَجْلِبُ الهَمَّ مِن اجْتَِماعِ هؤُلاَءِ القَوْمِ عَلَى بَاطِلِهمْ، وَتَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ! فَقُبْحاً لَكُمْ وَتَرَحاً، حِينَ صِرْتُمْ غَرَضاً يُرمَى: يُغَارُ عَلَيْكُمْ وَلاَ تُغِيرُونَ، وَتُغْزَوْنَ وَلاَ تَغْرُونَ، وَيُعْصَى اللهُ وَتَرْضَوْن!

فالنواصب يدخلون المنتدى وبكل وقاحة يشتمون ويستهزءون بالاعضاء ولا يمسهم سوء ولا حتى انذار ( على الرغم من تبليغاتي المتكررة وخاصة عما يحصل في منتدى سيرة وعقائد وتاريخ ) ..
فالادارة تداريهم على حساب الاعضاء الشيعة .. والاعضاء ( ماشاء الله ) مشغولين بـ قال فضل الله وفعل محمود الصرخي ...الخ
ياجماعة اتركوا المشاكل الجانبية وانتبهوا الى خطورة النواصب ( ان كان هنالك من ينتبه )

واكرر ارجو من الادارة التواجد اولا ً
وطرد من يتجاوز من النواصب على الاعضاء الشيعة
وانذار وطرد كل من يكتب مواضيع هدفها تمزيق وحدة الشيعة

تحياتي