افضل الرزق لعن عمروابو بكر وعثمان ومعاويه ويزيد

افضل الرزق لعن عمروابو بكر وعثمان ومعاويه ويزيد

[/QUOTE]افلاس ما بعده افلاس

يعني هذا اقرار منك انه لا توجد رواية واحدة صحيحة من كتبكم ان معاوية لعن علي رضي الله عنهم
بمعنى انكم تلعنون على باطل

اما الرواية من صحيح مسلم حول معاوية اتيت لك بشرح الامام النووي فان لم تعجبك فهذه مشكلتك

اما قولي بلا تاريخ بلا بطيخ فنعم

لان التاريخ يحتوي على الصحيح والسقيم

فنريد الشيئ الصحيح

فنحن اتباع النص الصحيح

انت مفلس

لم تاتي بدليل ان علي والزهراء كانوا مظلومين من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنهم

[QUOTE]هل قرأت القرآن الكريم يوما؟؟ بتفكّر...
خذي هذه و اقرأيها و قولي لي هل كان هارون كافرا أم أنه عصى الله أم ليس فيه نص إلهي http://www.yahosein./vb/showthread.php?t=28671 أخيرا أقول لك بعد قصة هارون (ع) و كيف استضعفوه و كادوا يقتلوه مع أن موسى (ع) (و هو القوي) طلب من الله أن يكون عضده و وزيره هارون(ع) و خلّفه في قومه, و بعد حديث مسلم الذي (شككت به) ثم حين ثبت لم تعلقي , و لم تقولي لي هل (حـثـّـك) الله على حبهم و احترامهم أم جعلهم أئمة بنص القرآن و تجادلين عن معاوية و تأتين بتأويلات ثم في ما أمر الله(أي الحديث و نص القرآن و معناهما واحد) لا تنبسين ببنت شفة..
الأمر واضح أنت تتبعين ما تألفه نفسك,و لا تجهدين نفسك في البحث عن الحق
[QUOTE]

1-لم اتقول عليك واقول انك دلست الحديث او قلت انك كذاب بدليل اني اتيت بحديث مشابه له
2-الحديث دليل ضدك وليس لصالحك حيث اننا نذكر فضل اهل البيت ولا ننصب لهم العداء ولا نصفهم باوصاف فيها غلو ولا نصفهم بالجبن ولا بالدياثة
3-اما قضية نص القران (بالائمة) فاليك هذا الرابط ولا نريد التفرع بالموضوع
http://www.yahosein.cjb.com/vb/showt...CA%E5%C7%E3%C9

نريد دليل على ظلم عمر لاهل البيت رضوان الله عليهم

زواج عمر من ام كلثوم بنت علي رضوان الله عليهم اكبر دليل على علاقة الحب والمودة بينهم

لا يعتبر دليلا قويا جدا جدا لكنه يعتبر دليل في قضية تسمية علي ابنائه باسم ابابكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
والذي يجعلنا نتخذه دليلا هو انكم لا تذكرونهم بمثل ما تذكرون الحسن والحسين
وقد تصل الى درجة عدم اعترافكم بان من ابناء علي هم ابابكر وعمر وعثمان


ويخرب بيوت شياطينكم

زيادة على هذا خذوا يا روافض هذه المزية من عندكم واعلموا ان التقية تتعشق في قلوبكم او انكم تعتبرون " الصدوق "( كاذبا ) ...

فهذا إمامك جعفر الصادق رحمه الله تعالى يمدح صحابة جده ويصفهم بالإيمان

الخصال- الشيخ الصدوق ص 639

- حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله اثني عشر ألفا ثمانية آلاف من المدينة ، و ألفان من مكة ، وألفان من الطلقاء ، ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي ، ولا صحاب رأي ، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير .

هذه شهادة إمامك لهم وهو أعرف منكم يا رافضة بكتاب الله

لكل أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم

إثني عشر ألفا

ثمانية الآف من الأنصار وألفان من المهاجرين والفان من الطلقاء ...

و من بايع بيعة الرضوان أقل بكثير فهم ألف وثلاثمائة فقط ...

- ثم هل تعلمون على ما بايع الصحابة سيدنا محمد تحت الشجرة ؟؟

بايعوه على الموت في سبيل الله

وهل تعرف السبب الذي من أجله بايعهم ؟؟

وكان عمر رضي الله عنه هناك يا رافضة فاثبتواعكس هذا ؟؟؟

احسنت charfo


جزاك الله خيرا

الذين بايعوا هم المؤمنين.....

هل يمكنك أن تثبت لنا إيمان عمر؟!

قال صلى الله عليه وسلم : " ان الحق ليجري على لسان عمرا وقلبه "

قال صلى الله علييه وسلم : " والله يا عمر لو سلكت فجا لسلك الشيطان فجا غير فجك "

قال صلى الله عليه وسلم : " عمر سراج اهل الجنة "

قال صلى الله عليه وسلم : " ما ترك الحق صاحبا لعمر "

قال صلى الله عليه وسلم : " لو كان نبي بعدي لكان عمر , ولكن لا نبي بعدي "

خادم_محمد وآل محمد

نعم عمر مؤمن والدليل ان علي زوج ابنته ام كلثوم لعمر رضوان الله عليهم

والدليل من كتبكم

خذ

زواج عمر من ابنة علي أم كلثوم. صحح أسانيده الشيعة حتى رد المجلسي بذلك على المفيد. (الفروع من الكافي كتاب النكاح 5/ 346 باب تزويج ام كثوم، والفروع من الكافي6/115 و116 والاستبصار للطوسي ص 353 وتهذيب الأحكام 8/161 و9/262 وبحار الأنوار للمجلسي38/88 وقد صحح المجلسي الروايتين اللتين في الكافي (مرآة العقول21/197).



فكيف يزوج علي ابنته من رجل غير مؤمن كما تدعون رضوان الله عليهم؟؟

ويخرب بيوت شياطينكم

فعلا هجومه على دار فاطمة هو عين الايمان

بربك لابرب عمر اخبرني كيف هرب عمر وهو مؤمن اذا كان الهروب مع الرسول ايمان فنعم الايمان والله المستعان

- كل بطولات علي نحن نؤمن بها ونضعها علي رؤوسنا من فوق
ونحن من يرويها بالأسانيد .. الصحاح الثابته بالعدول
ولله الحمد لا يخلوا كتاب من كتب أهل السنة إلا وفيه الثناء علي أميرا لمؤمنين رضي الله عنه ( علي )

- ولكن أنتم تقولون غير ذلك ..

تقولون أن لا بطولات لهذا البطل المغوار الذي يشرب الموت كما نشرب الماء

فأنتم تقولون أن علي بن أبي طالب يعلم الغيب ..

فأي بطولات له عندكم إذا كان ينام في الفراش وهو يعلم أنه لا يقتل ؟؟
وأي بطولة له عندكم اذا كان يقتال يوم بدر وهو يعلم أنه لا يقتل ؟؟
وأي بطولة له يوم أن يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعلم أن النبي لا يقتل ؟؟
وأي بطوله يوم الخندق له وهو يعلم انه لا يقتل ؟؟
وأي بطوله له عندكم اذا كان يخرج يوم خيبر وهو يعلم أن لا يقتل ؟؟

فهل تسمي هذه بطولات ؟؟ مع علم علي للغيب ؟؟

أما بطولات عمر رضي الله عنه ..

فهي تتمثل بأنه لم يترك ولا غزوة من عزوات النبي إلا وهو بجواره ولم يتخلف عن أي غزوة .. رضي الله عنه ..
وليست القضية كثرة القتل ..
وبهذا يكون خالد بن الوليد ... أكثر من علي قتلاً حيث قتل يوم مؤته فقط خمسة آلف ..
والبراء قتل فقط في المبارزة .. مائة فارس ..

قضيتنا معكم ليست في كثر ةالقتل ..
بل القضية أعظم واكبر ..

وهي المواقف ..

المواقف مع النبي لرجل يعرض نفسه للموت وهو لا يعلم الغيب
أيهما أفضل ان يضحي الرجل بنفسه وهو يعلم انه لا يموت او رجل يضحي بنفسه وهو لا يعلم ان يموت ام لا ؟؟

وانظروا القاسمة ممن تقولون عنه انه هرب فكيفق تمتدحون رجلا قلتم عنه هارب انظروا هذه الشوكة وراجعوا كتبكم :

"اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب - رواه المجلسي في "بحار الأنوار" عن محمد الباقر –" ["بحار الأنوار" ج4 كتاب السماء والعالم] فإن دعاء الرسول لا بد له أن يقبل.

وايضا ..

- لقد مدحه ابن عباس رضي الله عنه وهو أحد أعلام أهل بيت النبوة وسادتهم وابن عم النبي عليه السلام بقوله: رحم الله أبا حفص كان والله حليف الإسلام، ومأوى الأيتام، ومنتهى الإحسان، ومحل الإيمان، وكهف الضعفاء، ومعقل الحنفاء، وقام بحق الله صابراً محتسباً حتى أوضح الدين، وفتح البلاد، وآمن العباد" ["مروج الذهب" للمسعودي الشيعي ج3 ص51، "ناسخ التواريخ" ج2 ص144 ط إيران].

رجل اعترفتم انه منصور باذن الله تعالى وشجاع باعترافكم فكيف يهرب يا اصحاب العمائم النجفية ؟؟؟

اما عمركم هذا فوالله الشاهد لم يعرف التاريخ شخصا مثله يقول انه جبان وحليف الشيطان وعديم الاسلام والايمان ثم يصعق الرجل بمن يقول عنه شجاع اليس هو وصاحبه من فرا من اليهود يوم خيبر لعنهم الله وتركوا لنا تراث الهزائم تثبت نسيئه ويهرب الفاروق المزور تثبت النساء ويهرب امير المؤمنين المزور هل كانت تعلم الغيب ايضا ولكن العقده يعرفها العارفون بطلكم الورقي يعرف النار مصيره فيفر ولاكن المؤمنين هم من يطلب الشهاده اولائك المبشرون بالرضوان حقا وليس الدعي وابن الدعي لافتى الا علي لاسيف الا ذو الفقار

اما عمركم هذا فوالله الشاهد لم يعرف التاريخ شخصا مثله يقول انه جبان وحليف الشيطان وعديم الاسلام والايمان ثم يصعق الرجل بمن يقول عنه شجاع اليس هو وصاحبه من فرا من اليهود يوم خيبر لعنهم الله وتركوا لنا تراث الهزائم تثبت نسيئه ويهرب الفاروق المزور تثبت النساء ويهرب امير المؤمنين المزور هل كانت تعلم الغيب ايضا ولكن العقده يعرفها العارفون بطلكم الورقي يعرف النار مصيره فيفر ولاكن المؤمنين هم من يطلب الشهاده اولائك المبشرون بالرضوان حقا وليس الدعي وابن الدعي لافتى الا علي لاسيف الا ذو الفقار

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد

قوارض قلت لك أنني لن أرد عليك مع ذلك, فقد أوردت أخطاء كثيرة

أولا الرابط الذي وضعتيه في الأئمة لي فيه مشاركات فاقرأييها و هي في الصفحات الأخيرة , عدا عن مشاركات إخوتي الكرام, و عدا أن تهامة قد هرب من وقتها و لم نعد نرى له أثر

ثانيا الرابط الذي وضعته خرج منه محب و لم يعد حتى الآن بعد ما أوردت عليه الحجج فاقرأيها

ثالثا إن فاطمة الزهراء غضبت على أبي بكر و ارجعي للبخاري كتاب الفرائض , و عمر كان مضى على ما عمل أبي بكر في خلافته و حسبنا هذا لنعلم أن عمر مضى بتأييد أبي بكر في حياته و على ما عمل أبو بكر بعد وفاته عدا عن إغضابها هو نفسه كما ورد في التاريخ و لعلّي آتيك به من الحديث و لكني مشغول هذه الأياموحسبن اغضبها على أبي بكر و عمر قد أيّده دلالة على غضبها عليه

رابعا الإمامة التي ذكرت لا علاقة لها بموضوع الغدير الذي تستدلين به
بل هي استدلال آخر

خامسا كلامك مردود بخصوص الحديث لأني أثبت خطأه و مع ذلك لا تقبلين إلا ما اشتهت نفسك و على ذلك لا تناقشي فلست هنا للحوار بل للجدال

شارفو

ارجع إلى سيرة ابن هشام و غيرها ترى أن عمر الذي تدّعي أنه بايع تحت الشجرة على الموت قال لرسول الله (ص) حين طلب منه الذهاب لقريش (قبل الحديبية و بعد البيعة) إني لا آمنهم على نفسي و ليس يمنعني بني عدي..

فلا أعز بأهله و لا بنفسه و لا صدّق بالبيعة -إن بايع- بأن يخرج لقريش لخوفه على نفسه فأين المبايعة على الموت؟؟؟ لشدة ما أسرع بنقض البيعة, عدا أنه رفض أمر الرسول و أشار عليه ببعث عثمان بن عفان فراجع السير

ثم إن الحديث الذي أوردته في البحار لم أجده في الجزء الرابع و لا غيره فهاته(العنوان) مفصلا كي أراجعه, عدا أن الكلام يبدو واضحا
أن الرسول (ص) دعا أن يعز الإسلام أليس من عدم صدق الرسول (ص) أن لا يستجاب دعاؤه و إلا فاين فعال عمر ابن الخطاب؟؟؟؟ فكلام الإمام(ع) سؤال استنكاري...

أما حديث الأصحاب فالأصحاب لا يقصد منهم كما يفهم أصحاب الجماعة فتعريفنا للصحابي هو تعريف اللغة للصحابي (فكل ما صاحبك هو صاحب بما في ذلك الكافر و المؤمن و حتى غير الإنسان)
بدليل قوله تعالى :.. يا صاحبي السجن (سورة يوسف) فهذان لم يكونا على دين الله بل على دين فرعون

و قد كتب أخي قلب الأمة ذلك في موضوع منفصل فراجعه

فليس معنى الصحابي من كان مؤمنا و رأى الرسول كما يعرّفه أصحاب الجماعة
عدا أن في الحديث ما يدل على قولي بذكره الطلقاء و هم المشركون الذين أسلموا عام لفتح و منهم من لم يسلم كصفوان بن أمية إلا فيما بعد و مع ذلك صح عليه إسم الطليق على شركه..

فضلا عن أن الطلقاء (من أطلق من الأسر ) فهم أسارى الرسول و أعداء الإسلام و منّ عليهم بأن أطلقهم..

أما كلامك عن علم الغيب فهو داحض
لأن الإمام عليه السلام لا يعلم الغيب إلا ما أطله\عه رسول الله (ص) عليه إذ أطلع الله رسوله عليه
و على ذلك لم يكن يعلم الإمام (ع) متى يموت
و أنت إذ تقول ذلك تدّعي علينا بهتانا فلا غفر الله لك

السلام على من اتبع الهدى

الرد يحتاج لمراجعة

وحاليا انا في فترة امتحانات لمدة ثلاث اسابيع

غيبة صغرى

على فكره

الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج من حفصة بنت عمر رضي الله عنهم

رغم انوفكم

ويخرب بيوت شياطينكم:d