إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إلى كل شيعي (تم تحرير العنوان)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة سني موالي
    أخي عبدالأمير

    أرجو أن تفسر أنت لي الآيات التي ذكرتها أنا من سورة الجن أولا،، ثم أفسر لك أنا ما شئت

    وأعلم أنك لن ترد،، لأن تفسير الآيات أوضح من أن ترد أنت فيه على كلامي

    (على فكرة: الوسيلة المذكورة في الآية هي الطريقة التي نتقرب بها إلى الله مثل العمل الصالح والذكر والدعاء وغيرها مما يقربني إلى الله)

    وشكرا
    أولاً أنا لم أدعِ بأنني مفسرٌ أمام أحد
    ولم آتي بآية وأفسرها مقطعاً مقطعاً وأقول أن هذا التفسير من كيسي الخاص فما رأيكم يا أهل السنة به.
    ثانياً: لكن الآيات صريحة أيضاً أنه (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَه) ولم تبين أن كل من يدعو
    نحن يا عزيزي لا نفسر كل آية على حدة
    نحن عندما نفسر آية في الدعاء نبحث قبل ذلك في كل آيات الدعاء وما امكن من الروايات التي جائت في هذا الشأن،فطريقتنا في التفسير أظهرت أن ما تعنيه الآية هو غير قولك

    ثالثاً: الوسيلة تختلف،فأنت عندما تبحث عن وظيفة ما مثلاً، تحتاج لشهادة وهي وسيلة، وفي بعض الأحيان لخبرة معينة، وأخرى لتوصية من جهة أو أخرى، وكل تلك وسائل.
    فهل عندما تذهب لتعمل في شركة وتقول لمديها أنك آت من طريق فلان وأنه يبلغك السلام ...إلخ، هل هذا من الشرك أيضاً.
    فرق يا عزيزي بين الشرك وغيره
    نحن نكون مشركين لو ظننا أن هؤلاء ينفعون بأنفسهم وتوسلنا بهم كأي بشر، لكننا ندعوهم لعلمنا أن الله يحبهم ويسمعنا ونحن ندعوهم كما نظن أنهم يسمعوننا.
    أخي الكريم
    في الدعاء بعد الصلاة
    (وآت محمداً الوسيلة...) لماذا تطلب الوسيلة له؟ أليس ليشفع لك يوم القيامة؟ إذن المؤدى واحد، أنت أيضاً تدعوا الرسول، فأنت تدعوا له لينفعك بهذه الوسيلة
    لا تقل لي أن ذلك في القيامة
    سأقول إذن دع دعائك للقيامة لأنني اراه شركاً حسب فهمي
    كما ترى دعائي إياه شركاً حسب ما تفهم

    عبد الأمير

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة سني موالي
      ما معنى (يا رسول الله)؟

      هل تستعينين به مثلا أم ماذا؟؟

      هل يملك لك نفعا أو ضرا؟؟

      أرجوك أجيبي على هذا السؤال
      نعم أستعين به
      وأجزم انه يملك لي كل خير
      فأنا على ثقة أنه حيٌ لم يمت هذا أولاً
      ثانياً حتى لو كان ميتاً فإن الله حي
      لو كان لك ابن تُحبهُ حباً جماً ومات
      وأتيتك في حاجة وقلت لك بحق محبتك لابنك فلان فهذا يعني أنني استعنت به لآخذ ما أريد منك وهذه طريقة
      الطريقة الأخرى أن آتي على قبره بوجودك وأخاطبه على أنه يسمعني فأقول له يا فلان إن لي عند أباك حاجة فتوسط لي بها -وأنا أعلم أنك تسمعني- فأكون قد أسمعتك أني محتاج لك لك بحق محبتك لإبنك الذي لو كان حياً لما توانى في تنفيذ الخدمة لي دون أن أطلب منك مباشرة وأنا أستحي منك لسبب أو أخر
      طبعاً لو بقيت أوضح المثال أكثر لطال بنا المقام لكن "الحر تكفيه الإشارة".

      لكن في الختام أعود لأقول أن من مات في سبيل الله فهو حي يرزق عند ربه
      ونحن نرى أن رسول الله وآله أحياء يرزقون

      عبد الأمير

      تعليق


      • #33
        السلام علي من اتبع الهدى

        اخي في الله سني موالي
        حبب الله قلبك في الجهاد والمجاهدين في سبيل الله .. وزادك الله حب في الرسول وال بيته والصحابه رضوان الله عليهم اجمعين

        استسمحك في التداخل معكم

        نقول نحن لانستغيث ولا نستعين ولا نتوسل الا لله الذي خلق محمد وال محمد واليشريه جمعا له الفضل ولا لغير سواه هو الذي من قال كن فيكون هو
        الله والقادر والقابض والنازع والشافي والرازق والباسط والبصير والسميع والعليم والرحيم والرحمن والمحي والمميت لانتوسل لسواه ولا نشرك بعبادته احد!!!

        امابعد

        ارجو من الاصدقاء المحترمين الا وهم الروافض

        ارجو توضيح كيف تستعينون!! او كيف تتوسلون نريد ان نقرا هذه الجمل التي تتوسلون بها حتى نستفيد ونعلم ماهو الحق !!

        اما اللف والدوران
        انا اذا رحت لطبيب او لمدير اريد منه شيء فهذا ليس توسل للعبد للوصل لرب ... وليس الاستعانه بالعبد حتى اتوظف بستعانه من عبد لرضى الرب او موافقه عن طريق المدير حتى يراجع امري مع ربه وياتيني بالقبول ... ماهذه المفاهيم الغريبه !! لماذا تتهربون


        الاخ طرح سؤال في صلب العقيده ومنهجها وضرب الامثال لكم من القران الكريم وانتم تسفهون الموضوع على ائهوائكم لهذا نرى حتى يكون للحوار معنى ومقاصد مفهوومه اخبرونا انتم كيف تتوسلون

        ونبدء بالرسول صلى الله عليه وسلم وحتىال بيته الاطهار فلكم ماتشئون في سردالجمل والتوسل ونحن سنرى ماهيه نحن لانستعين الابالله ولا نتوكل الابالله ولانستعين بعبد حتى نرى القبول من الله فانتم في ماذا تخالفون هذا الراي !!!!؟

        لوسمحتم اجابات قصيره ومفهومه

        اسئل الله لكم الهدايه

        اخر الكلام

        خير الكلام ماقل ودل

        تعليق


        • #34
          ولا زال السؤال قائما:



          هل تملكون دليلا على ان الشيعه يدعون غير الله بنص صحيح وصريح صادر عن اهل البيت عليهم السلام او عن علمائنا ومراجعنا الكرام؟؟؟

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد الأمير
            أولاً أنا لم أدعِ بأنني مفسرٌ أمام أحد
            ولم آتي بآية وأفسرها مقطعاً مقطعاً وأقول أن هذا التفسير من كيسي الخاص فما رأيكم يا أهل السنة به.
            ثانياً: لكن الآيات صريحة أيضاً أنه (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَه) ولم تبين أن كل من يدعو
            نحن يا عزيزي لا نفسر كل آية على حدة
            نحن عندما نفسر آية في الدعاء نبحث قبل ذلك في كل آيات الدعاء وما امكن من الروايات التي جائت في هذا الشأن،فطريقتنا في التفسير أظهرت أن ما تعنيه الآية هو غير قولك

            لا أختلف معك فيما سبق


            ثالثاً: الوسيلة تختلف،فأنت عندما تبحث عن وظيفة ما مثلاً، تحتاج لشهادة وهي وسيلة، وفي بعض الأحيان لخبرة معينة،

            هذا عملك ومجهودك

            وأخرى لتوصية من جهة أو أخرى، وكل تلك وسائل.

            أما هذا فواسطة،، أرجوك لا تخلط بين الواسطة وهي وسيلة غير شريفة،، بالوظيفة التي تحصل عليها بكدك وتعبك


            ثم ما علاقة الوظائف والشهادات بالدعاء؟؟؟

            يا أخي أن تضرب لي أمثال دنيوية بينما أتكلم أنا عن أمور عقائدية


            فهل عندما تذهب لتعمل في شركة وتقول لمديها أنك آت من طريق فلان وأنه يبلغك السلام ...إلخ، هل هذا من الشرك أيضاً.

            لا،، هذا من الواسطة

            فرق يا عزيزي بين الشرك وغيره
            نحن نكون مشركين لو ظننا أن هؤلاء ينفعون بأنفسهم وتوسلنا بهم كأي بشر، لكننا ندعوهم لعلمنا أن الله يحبهم ويسمعنا ونحن ندعوهم كما نظن أنهم يسمعوننا.

            يا أخي،، أنت تقول أمثلة دنيوية أنت مقتنع بها،،، ولكن ما أقوله انا هو قرآن،، أي كلام الله،،، أي أفضل الكلام وأصدقه

            فعندما يأمر الله عز وجل رسوله أن يقول: (قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا(21))

            فما الذي تفهمه من هذه الآية؟؟

            هل يستطيع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يضرك أو ينفعك؟؟

            فلماذا تدعوه إذا؟؟

            لماذا تدعوا العبد وتترك أحسن الخالقين؟؟


            أخي الكريم
            في الدعاء بعد الصلاة
            (وآت محمداً الوسيلة...) لماذا تطلب الوسيلة له؟ أليس ليشفع لك يوم القيامة؟ إذن المؤدى واحد، أنت أيضاً تدعوا الرسول، فأنت تدعوا له لينفعك بهذه الوسيلة

            انا أدعوا الله له الوسيلة ولا أدعوا الرسول صلى الله عليه وسلم،، أي أن الدعاء موجه لله عز وجل،، أرجوك فرق ولا تخلط الأمور

            لا تقل لي أن ذلك في القيامة
            سأقول إذن دع دعائك للقيامة لأنني اراه شركاً حسب فهمي
            كما ترى دعائي إياه شركاً حسب ما تفهم

            عبد الأمير
            وشكرا

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة عبد الأمير
              نعم أستعين به
              وأجزم انه يملك لي كل خير

              يا أخي،، كيف تجزم انه يلملك لك الخير والله يقول: (قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا(21))

              لماذا لا تريد أن تفهم القرآن؟؟

              لا حول ولا قوة إلا بالله

              فأنا على ثقة أنه حيٌ لم يمت هذا أولاً

              الله تعالى يقول: (إنك ميت وإنهم ميتون)

              ثانياً حتى لو كان ميتاً فإن الله حي

              في هذه انت صح جدا،،، الله هو الحي القادر القوي العزيز الشافي السميع المجيب للدعاء

              لو كان لك ابن تُحبهُ حباً جماً ومات
              وأتيتك في حاجة وقلت لك بحق محبتك لابنك فلان فهذا يعني أنني استعنت به لآخذ ما أريد منك وهذه طريقة

              لو فعلت هذا مع بعض الناس،، فقد يطردونك من بيتهم لأنك تذكرهم بما يحاولون نسيانه،، تذكرهم بكل الألم والحزن

              الطريقة الأخرى أن آتي على قبره بوجودك وأخاطبه على أنه يسمعني فأقول له يا فلان إن لي عند أباك حاجة فتوسط لي بها -وأنا أعلم أنك تسمعني- فأكون قد أسمعتك أني محتاج لك لك بحق محبتك لإبنك الذي لو كان حياً لما توانى في تنفيذ الخدمة لي دون أن أطلب منك مباشرة وأنا أستحي منك لسبب أو أخر

              ما هذه الطرق التمثيلية الملتوية؟؟ لماذا لا تكلم من بيده الأمر مباشرة؟؟

              هل هذا هو الإسلام؟؟

              أنتم كما أعتقد، تتبعون سنة الرسول صلى الله عليه وسلم كما نزلت عليه من الله،،

              فهل دعا الرسول صلى الله عليه وسلم غير الله أبدا؟؟

              هل دعا أهل البيت مثلا لقضاء حوائجه؟؟

              لماذا تأتون بما لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم وهو المفروض قدوتنا في كل شئ؟؟


              طبعاً لو بقيت أوضح المثال أكثر لطال بنا المقام لكن "الحر تكفيه الإشارة".

              كم أتمنى أن يكفيك الكلام المباشر وليس مجرد الأشارة

              لكن في الختام أعود لأقول أن من مات في سبيل الله فهو حي يرزق عند ربه
              ونحن نرى أن رسول الله وآله أحياء يرزقون

              نعم أحياء يرزقون ولكن أين يرزقون؟؟

              (عند ربهم) كما قال تعالى


              عبد الأمير

              على فكرة: لي تعليق على توقيعك

              (إني لكَ عبدٌ يا حيدر)

              هل انت عبد الله أم عبد حيدر؟؟

              يكف بعض الناس ذلا أنهم عباد لعبد،، ويكفيني فخرا أنني عبد لرب
              التعديل الأخير تم بواسطة سني موالي; الساعة 17-12-2004, 09:30 PM.

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة حدالسيف
                السلام علي من اتبع الهدى


                انا اذا رحت لطبيب او لمدير اريد منه شيء فهذا ليس توسل للعبد للوصل لرب ... وليس الاستعانه بالعبد حتى اتوظف بستعانه من عبد لرضى الرب او موافقه عن طريق المدير حتى يراجع امري مع ربه وياتيني بالقبول ... ماهذه المفاهيم الغريبه !! لماذا تتهربون


                الاخ طرح سؤال في صلب العقيده ومنهجها وضرب الامثال لكم من القران الكريم وانتم تسفهون الموضوع على ائهوائكم لهذا نرى حتى يكون للحوار معنى ومقاصد مفهوومه اخبرونا انتم كيف تتوسلون

                ونبدء بالرسول صلى الله عليه وسلم وحتىال بيته الاطهار فلكم ماتشئون في سردالجمل والتوسل ونحن سنرى ماهيه نحن لانستعين الابالله ولا نتوكل الابالله ولانستعين بعبد حتى نرى القبول من الله فانتم في ماذا تخالفون هذا الراي !!!!؟


                كلام روعة وفي الصميم أخي

                ثبتك لله على الحق

                تعليق


                • #38
                  ولازال الوهابيه يعجزون عن اثبات ادعائم الكاذب ضد الشيعه.

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 05:42 AM
                  ردود 0
                  3 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة مروان1400
                  بواسطة مروان1400
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM
                  ردود 0
                  5 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM
                  ردود 0
                  6 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  يعمل...
                  X