وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

(محسن البدري)

سموا رافضة لأنهم سألوا زيد بن علي بن الحسين عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما فرفضه قومه وقال: رفضتموني، رفضتموني، فصاروا رافضة، ولهم انتشار في بلاد الإسلام إذ أنهم أي الرافضة الإثني عشرية أكثر فرق الشيعة انتشاراً . وأما عقائدهم لانستطيع ذكرهاهنا مخافت الطرد

فهم دائما وابدا يختلقون الاقوال وينسبونها لرسول صلى الله عليه وسلم

الرافضه : بمعنى عدم قبول الشيء!!

اما المشايعه : الموالاه المناصره !!

هذا بختصار

لوسمحت خصص صفحه لهذا الامر فالموضع هنا للحوار في
موضوع لم يكن الاسلام هكذا يارافضه !!!؟

يا وهابي رد على البخاري يا بطل المواقع لا تتهرب واذا لا تسطيع اخبرنا انت عل اي مذهب من المذاهب الاربعة

السلام على من اتبع الهدى

الرافضي الباحث عن ظالته ابوحسن

هناك اسئله لك قفزت عنها باسلوبك الكذاب فانت مفلس صدقني وعاجز عن الادله

وخير الكلام ماقل ودل

انت لاتاتي بجديد وانما تعيد الكلام بالسجود على الارض فالسجود على الارض جائز ولاخلاف من هذا الباب

والسجود على الحصير جائز ولاخلاف في هذا ايضاً

اما الخلفاء من هم الخلفاء الذين قاموا بها فهذه البدعه لم تظهرووها وتحدثوها الى بعد مقتل الحسين رضي الله عنه لما هذا الكذب والعياذ بالله!!!!؟

لكن ماهوودليلكم الشرعي على تربة وليس تراب مصنوع بشكل صلب ومكتوب عليه ياشهيد ياحسين اليس هذه بدعه وحين لاتجد هذه التربه تجلب لكلينكس وتعوض البديل هل هذه امور يارافضه تاخذ من الاسلام شيء!!!!؟


اعطني دليل ملموس من الكتاب والسنه

يخبرنا بان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول خذ تربة الحسين رضي الله عنه فسجد عليها او تربه من كربلاء ان كان الاسلام هكذا لما اتسعت المساجد من التراب والبيوت
باشكال متنوعه منحوته بنقش عظيم والعياذ بالله من هذه الامور !!!


فانت دائما تبحث عن ظالتك فلن تجدها الاعندما تكون صادق مع نفسك!!

انا طرحت اسئله في عقيدتكم ومنهجكم ولم ارمي الكذب كل الذي ذكرته صحيح هل تربة كربلا ء ام تربة الحسين كذب وفتراء ام هي حقيقه وتتهرب منها ...في منهجنا هذه بدعه فلاتصادر علي ... فلك الحق ان تقول ماتشاء ياتقنعني او اقنعك فهذا هو فحوا الحوار

ولكن انت لاتفقه معنى الحوار

اخر الكلام

انت عاجز بكل ماتحمله الكلمه عن احضار الدليل !!!؟؟؟؟

الكلام الذي ذكرته اني ارمي التهم والكذب صدقني من يكذب هو انت اما بنسبه لصبرك ارجو ان لايطول حتى اعلم مقدرت علمك في جهلك
فانا ارجو منك ان تستعين بمن هو اقوى منك في الاسلوب !!!!!!
فهذا دليل افلاسك التكرار !!!؟ لاجديد

وهابي رد على البخاري يا بطل المواقع لا تتهرب واذا لا تسطيع اخبرنا انت عل اي مذهب من المذاهب الاربعة
أو اعطني دليل ملموس من الكتاب والسنه على صحة هذا المذاهب

احترمناك ومن الواضح بأنك لست اهلا للاحترام.
بدأت تهذي وترمينا بالكذب وانت به اولى.
قولك:
هناك اسئله لك قفزت عنها باسلوبك الكذاب فانت مفلس صدقني وعاجز عن الادله
فيا مضحك ارجع للخلف وقم بعد الاسألة التي هربت منها لتعرف من الهارب منا.
============================
قولك:
اما الخلفاء من هم الخلفاء الذين قاموا بها فهذه البدعه لم تظهرووها وتحدثوها الى بعد مقتل الحسين رضي الله عنه لما هذا الكذب والعياذ بالله!!!!؟
ادعائك هذا ينم عن جهل تام.
ان اردت اثبات بأن هذا كذبا فتفصل امامك الروايات فضعفها وان اردت غيرها وباسانيدها سآتيك بها وبين كذبها وضعفها بناءا على قواعدنا الرجاليه.
فأنت على حد علمي مضطلع على كل شاردو وواردة في مذهبنا.
============================
قولك:
لكن ماهوودليلكم الشرعي على تربة وليس تراب مصنوع بشكل صلب ومكتوب عليه ياشهيد ياحسين اليس هذه بدعه وحين لاتجد هذه التربه تجلب لكلينكس وتعوض البديل هل هذه امور يارافضه تاخذ من الاسلام شيء!!!!؟
اخبرناك بالا تتكلم الا بدليل.
فما زلت تواصل كذبك دون اي دليل.
اما كونها تربة او تراب فكلا الامرين لايغير من الاصل شيئا وهو السجود على التراب سواءا كانت صلبه او تراب.
فلو اتيت بحجر وصليت عليه وجعلته للصلاة فهذا لن يغير من الامر شيئا.
لو وضعت ترابا في منديل وصليت عليه وجعلته للصلاة فلن يغير من الامر شيئا.
فالمسألة هي هي سواءا كانت تربة صلبه او حجر صلب او تراب, فالاصل واحد وهو السجود على التراب.
فأنت كمن يقول لماذا يصلي ائمة المساجد بثوب لماذا لايلبس امام المسجد قميصا وبنطلونا.
سواءا لبس الامام ثوبا او قميصا وبنطلونا فلن يتغير الامر فالاصل في الامر ستر العوره.
ولماذا يصلي ائمة الخليج بالغتره او الشماغ وأئمة الشام بالعمائم؟؟؟
فلا خلاف ليدنا في الامر كما ذكرت سواءا كانت الصلاة على تربة او تراب او حجر فالاصل واحد.
اما الكتابه فايضا ليست شرط في التربه.
مكتوب عليها او غير مكتوب فالاصل واحد, وهو السجود على التراب.
==============================
قولك:
اعطني دليل ملموس من الكتاب والسنه

يخبرنا بان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول خذ تربة الحسين رضي الله عنه فسجد عليها او تربه من كربلاء ان كان الاسلام هكذا لما اتسعت المساجد من التراب والبيوت
باشكال متنوعه منحوته بنقش عظيم والعياذ بالله من هذه الامور !!!
مازلت تكذب على الشيعه.
فالشيعه لايلزمونك بأخذ تربة من كربلاء او من اي مكان للسجود عليها, ولكن ان وجدت تربة حسينيه فيفضل السجود عليها لما ورد عن الامام الصادق عليه مافيها من فضل.
فالامر ليس بالواجب, فيكفي ان تأتي بأي تربة وتسجد عليها, وعدم سجودك على التربة الحسينيه يبطل صلاتك ولن يؤثر فيها.
اضف الى ذلك فليس كل ماقام به رسول الله صلى الله عليه وآله ةقمنا به بدعه.
ان وجد فراغ تشريعي في مسألة معينه يحق للمجتهد الاجتهاد.
ولكن ان وجد نص شرعي ولا يوجد فراغ تشريعي فليس للمجتهد مخالفة النص التشريعي الا في حالة التقيه.
فرسول الله صلى الله عليه وآله لم يعمل خبازا فهل الخبازه بدعه؟؟؟!!!
من المؤكد ان الخبازه ليست ببدعه لانها عمل والاصل في العمل الحليه مالم يخالف الشريعه.
وتربة الامام الحسين عليه السلام لم اقف على رواية تذكر سجود رسول الله صلى الله عليه وآله, وكونه لم يسجد عليها لايعني كونها بدعها لوجود الاصل وهو السجود على التربه سواءا كانت حسينيه او علويه او حسنيه او جعفريه او محمديه.......
فالاصل واحد.
==========================
قولك:
في منهجنا هذه بدعه فلاتصادر علي ...
منهج انت تلزم به نفسك, ولكن لست ملزما بمنهجكم.
فان اردت ان تلزمني فازلم بما الزم به نفسي لا بما تلزم به نفسك.
==========================
قولك"
انت عاجز بكل ماتحمله الكلمه عن احضار الدليل !!!؟؟؟؟
سألت عدة اسألة عن التربه اجبناك عليها بالدليل.
سألة عن ادلة خصوصية التربه الحسينيه اتيناك بها.
ولكنك حتى هذه اللحظه تعجز عن ذكر دليل واحد.


وبعدما انتهينا من الرد على كل مااوردته سنقوم بجمع اسألتنا التي هربت من الاجابة عليها لعل وعسى ان ترد عليها:
السؤال الاول:
فكأنك تناسيت الاحساء والبحرين والقطيف وهذه المناطق الثلاث كانت تسمى سابقا بالبحرين.
فهل تملك دليل بأن الغالبية من ايران؟؟؟


السؤال الثاني:
فتصبح لا تمثلهم الا اهوائهم والفتن والكلام المحرف والانعكاس والتعاكس في خلق الاحقاد
ونطالبه هنا ايضا بالدليل, فهل تملك دليل؟


السؤال الثالث:
لامصادر ولامصدر ولاتوثيق ولاتوحيد كل حسب مزاجه
وايضا هنا نطالبه بالدليل.


السؤال الرابع:
قال الوهابي:
من يدعي بنقصان الكريم
الدليل؟؟؟ ونسأله: ماحكم من يقول بتحريف القرآن؟؟


السؤال الخامس:
يقول الوهابي:
وانتم من يشتم ويلعن اصحاب رسولنا الكريم
ونطالبه ايضا هنا بالدليل.


السؤال السادس:
يقول الوهابي:
وانتم من يزني ايضا امهات المسلمين
ونطالبه هنا ايضا بالدليل.


لسؤال السابع:
يقول الوهابي:
وانتم من يدعي ان فاطمه الزهراء تتواجدفي كل جمعه مامن شيعي ارتجاها وتوسل بها الا وشفى
ماهو دليلك؟؟؟


السؤال الثامن:
يقول الوهابي:
وانتم من قال لعلي كرم الله وجهه مايعذب بالنار الا رب النار !!
ماهو دليلك؟؟؟


السؤال التاسع:
يقول الوهابي:
فاتخذو علي ولي بمعنى بمنزلة الرب والعياذ بالله
نطالبك بالدليل.


السؤال العاشر:
يقول الوهابي:
وهناك الكثير من علمائكم يحدثونكم بهذه الامور و يخاطبونكم هكذا وحين نتسائل لماذا تنكرون فاليوم لايخفى اي شيء كل شيء واضح اوباضعف الايمان تقولون هذا لايمثلنا
اذا فمن حقنا ياصاح ان نستشهد عليكم بعقيدة الاشعريه فهل تقبل ذلك؟؟؟



السؤال الحادي عشر:
يقول الوهابي:
هل هذا الدليل الملموس الذي طلبته منكم فوالله لم تستطيع ان تحضر الدليل
انتم في ارض العرب تحضرون الجحف وتحنوا جباهكم عليها لماذا
وكلامك يقول بلسانك
ونقول له: ما دليلك؟؟؟



السؤال الثاني عشر:
ولا دخل لها فيما تسجد عليه تجده في كل مسجد لديكم فهذه حقيقه لا تستطيع نكرانهاوالحجرهذا ليس اي حجر هل فهمت ما اعنيه!!!!
اخبرناك بأننا اصحاب الدليل اينما مال نميل, فهل تملك ادلة على ما تقول؟؟؟؟



اثنا عشر سؤالا لم تجب عليهم وننتظر ان تجيب عليهم.
هل تملك اجابات عليهم ام لا؟؟؟؟

السجود على التربة الحسينية

الرد على الوهابية و من تبعهم

قول الرسول ( ص ) : " و جُعلت لي الأرض مسجداً و طهوراً "

أي أن ما يسجد عليه هو الأرض ، أما الطهور فالمقصود منه التيمم .

فمن شروط صحة الصلاة وضع المساجد السبعة على الأرض في حال السجود ،، وهم الجبهة والكفان والركبتان وإبهامي الرجلين ،، وللجبهة لدى الشيعة فقه وأحكام خاصة فيها ، مأخوذة عن السنة النبوية وأحاديث أهل البيت (ع) .

و أما الحكم الخاص بالجبهة حال السجود فهو و ضعها على الأرض مباشرة دون حائل بينها و بين الأرض أو ما يصح السجود عليه ، فالواجب وضع الجبهة على الأرض .
و الأرض هو التراب أو الحصى و الصخر أو غيرها مما يشمله اسم الأرض ، كالنبات غير المأكول و الملبوس ، و بالنسبه للسجاد ليس من هذا القبيل فلا يجوز السجود عليه .
تقول عائشة و هي تتحدث عن صلاة رسول الله ( ص) و سجوده : " و ما رأيته يتقي على الأرض بشيء " تعني في السجود .

**إذا اجمع المسلمين الان على صحة السجود على الأرض وترابها ، فلماذا نرى الإعتراضات على السجود على التربة الحسينية؟؟

** الإشكالية التي تثار حول السجود على التربة الحسينية باعتبارها لونا من ألوان السجود لغير الله تعالى إشكالية واهية، لأنّ السجود له صيغتان ، السجود للشيء ، والسجود على الشيء .
السجود للشيء ، يعتبر نوع من أنواع الشرك فهو يسجد لذات الشيء ويشرك مع الله شيء أخر .
وأما الصيغة الثانية فهي السجود على الشيء ، وهذا هو مانقوم به نحن الشيعة ، فنحن نسجد خالصين لله وحده .
وفتاوي العلماء صريحة بهذا الخصوص ، وهو حرمة السجود لغير الله تعالى
قال السيد الخوئي في (منهاج الصالحين) :
"يحرم السجود لغير الله تعالى من دون فرق بين المعصومين وغيرهم" (منهاج الصالحين ج1/179 مسألة659).
قد يقال أنّ الشيعة يمارسون بعض حالات التقديس للتربة الحسينية كالتقبيل والعناية والاحترام، وهذا يثير الشك والريبة في طبيعة هذا التعامل.
نجيبهم ونقول ،، : هذه الحالة لا تمثل ممارسات غير مشروعة، وإلاّ فالمسلمون قاطبة يمارسون الاحترام والعناية والتقبيل للقرآن والكعبة والحجر الأسود، فهل يقال بأنهم يعبدون القرآن والكعبة والحجر الأسود؟
ثانيا: الشيعة حينما يقبلون التربة إنّما يجسدون العشق والحب لسبط الرسول صلى الله عليه وآله الإمام الحسين عليه السلام.
ثالثا: الشيعة يقتدون بسيد الأنبياء صلى الله عليه وآله فهو أول من قبّل هذه التربة الطاهرة .
وكذلك الأئمة عليهم أفضل الصلاة و السلام كانوا يؤكدون على مسألة السجود على التربة الحسينية فالإمام علي بن الحسين زين العابدين (ع) أول من سجد على التربة الحسينية.

وهناك دلالات كبيرة وكثيرة لسجود على التربة الحسينية ،،
منها العقائدية : فعلى هذه التربة أريقت أزكى الدماء الطاهرة دفاعا عن العقيدة والمبدأ والرسالة، فالسجود عليها يمثل حالة التعاطي والتفاعل مع العمق العقائدي الذي تختزنه هذه التربة في داخلها .
والدلالة الروحية : إنّ هذه التربة شهدت أقدس ثورة مناقبية، احتضنت قيم الرسالة وأخلاقية الإسلام وروحية المبدأ، وشهدت أنقى حالات الحب والانقطاع إلى الله تعالى وأصدق معاني الفناء في ذات الله، فالسجود على هذه التربة يجسد حالات الانفتاح على آفاق القيم والمثل التي صاغتها تلك التضحيات الكبيرة في طريق الحب الإلهي العظيم. فالذرات التي ترقد بين حنايا تربة الحسين تمثل نبضا حيا تتحرك من خلاله كل المثل الرسالية، وتتماوج على أصدائه كل المعاني الايمانية، وتنسكب مع عبقاته كل القيم الروحية.
الدلالة التاريخية: التربة الحسينية هي الوثيقة التاريخية الحية التي تحمل شواهد الجريمة التي نفذها نظام الحكم الأموي في يوم عاشوراء.

التربة الحسينية إحدى صيغ التجذير للوهج الثوري والجهادي في حس الجماهير المسلمة، فالتعامل مع هذه التربة ليس تعاملا مع كتلة ترابية جامدة، وإنّما هو تعامل مع مزيج متحرك من مفاهيم الثورة وقيم الجهاد، ومضامين الشهادة، فمع كل ذرة من ذرات هذه التربة صرخة جهادية ونداء ثوري، ومفهوم استشهادي، لا يقوى الزمن بكل امتداده، ولا تقوى الأجهزة المتسلطة بكل امكاناتها أن تجمد تلك الدلالات، فالتربة الحسينية ثورة وجهاد وحركة واستشهاد.



نسألكم الدعاء

بسم الله قاصم الجبارين

السلام على من اتبع الهدى

اولا : الرافضي الباحث عن الظاله ابوحسن

انا لم اطلب منك ان تحترمني شخصيا احترم نفسك في ردودك فقط !!!

الحوار يعني ان يكون المتحاور معك يؤمن بما يقوم به حتى تناقشه في امره اما ان يكذب ويطمس الحقيقه ومن ثم ياتي بها تدريجيا ليدخل في صلب المووضع ماهي الا افلاس !!!

ثانياً:ان كنت تريد الحوار الجاد بيني وبينك لا تستعبط ولاتخرج عن المقصد وانت تعلم ماقصدته في سؤالي !!!!؟

ثالثا: ان استمرارك معي في الحوار بنفس الطريقه لن يجديك نفعا معي بمعنى مفلس ومالديك الا التكرار

هذا اخر توضيح معك ان اردت ان تتحاور معي بهدف محتواه الصدق والمكاشفه الحقيقيه ان كانت عندك القدره على ذالك اوكنت اهلا لذالك فيامرحبا بك .

فالحوار هو كلاتي :

التراب طاهر فلا خلاف على هذا الامر والصلاه جائزه في كل بقعه من بقاع الارض فالكوكب الذي نعيشه اسمه ارض فهذه الارض عباره عن كتل صخريه وفي الاصل هي تراب تراكم بحكم التعريه !!!! ان هذا التراب اينما كنتم فهو طاهر !!! هل هذه الجمله واضحه لديكم ام لا !!؟ .....

اذا ننتقل للخلاف الذي بيننا طلبت من الجميع المصارحه فلم يجبني الا شخص واحد بقليل من التحفظ اذا لما العيب ان كنتم بماتعتقدونه حق
فوضحو الامر لي لعلي ان اهتدي او اغيير التفكير الذي في راسي فنحن نريد الحوار الهادف الذي يجعل كل طرف منا يفكر بحقيقة الامر .

فهذا ياالرافضي يابوحسن
سؤال لك وارجو الاجابه منك بكل صدق هل هناك تربه مقدسه وتربه عااديه وتربه طاهره بدرجه اقل وتربه انفع من تربه
هل تعتقد ان هذه الاتربه تختلف درجاتها كما يتدرج الانسان في محاسنه حتى يينتهي بسيئاته !!!؟

ارجو منك ان تاخذني على قد عقلي وتجاوب في حدود السؤال فقط وان هناك عندك سؤال اطرحه بعد الاجابه لاجل عدم الخروج عن الموضوع ارجوك !!؟فهذا سؤال مطرووح حتى تفهم النقطه التي اريدها منكم !!؟!! لاتطيل في حدود السؤال للمره الاخيره اترجاك.


((الحزب ))

اللهم حبب قلبي في الجهاد والمجاهدين في سبيلك وحبب في قلبي ارهابهم ورهبتهم منك ياارحم الراحمين اللهم امين

ان كنت من من يحسن ارجو ان تحسن الظن بي فانا لم اخطاء ابدا على اشرف الخلق سيدي وحبيب قلبي محمدا ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار وعلى اصحابه رضوان الله عليهم

اتحدى من كان ان يقتطع اي جزء من محاوارتي اني اطعن او اجرح او العن هؤلاء فلاترمني بالحقد جزافا فانت مسؤل عن هذه التهمه لي فاالله الحكم بيننا وكلت امري اليه من باب ضعفي له ورجائي فيه .



اماعشاقهم

نعم حين يبتدعون ويعتقدون بمعتقد يمس الاسلام والرسول وال بيته ويلعن صحابته ويقذف امهات المسلمين باذى فوجب الدفاع عنهم فهم منا ونحن منهم فنحن احق ان ندافع عنهم ومن يعلم الحقيقه وان لن تكفوا عن هذه الامور فهذا شئنكم وجب علي ان اقول ما لدي برد الاذى ماستطعت والباقي على الله اتخذه حجه يوم الحساب وان كنت على خطاء فاالله محاسبني على خطيئتي.


فالنقاط المطروحه ان وددت ان تحاورني بها نقطه نقطه فمرحبا بك ولكن بسلوب الصدق والمكاشفه اي بمعني حين اطرح السؤال عليك وانت تفهم ما اقصده تجيب عليه بكل صدق او تقول ياحدالسيف انا لا اعمل بهذه الاشياء ولكن هناك من يعمل هذه الاشياء حتي نجني ثمر الحوار

وان كنت لاتقوى الحوار فمرحبا بك ان اسئت فهمي ان تسئلني فانا اجيب عليك هل اتضحت الامور عليك اتمنى ذالك .


((خادم_محمد وآل محمد))

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم انا لم اضع الخلل في ردك وانما وضعت انه طرح متعب عليه
اونقل صادق من انسان يريد ان يثبت حق مايصنع ولم اقل عنه عقيم البته !!!؟
ولكن ان وددت ان اتحاور معك ضع لي نقطه من نقاطك لنتخذها مسار للحوار حتى اقنعك انه لايوجد دليل ان على المسلم ان يتخذ تربة فلان من الناس ويسجد عليها

اود من كل قلب ان يتواصل الحوار الهادف معك اختار نقطه من نقاطك وتعتقد بانك اجبتني الاجابه الواضحه لي وانالم اعتبرها دليل واضح لعلني مخطيْ!!؟

فشكرا لحضورك مره ثانيه




( اللامي الرافضي)
ارجو ان تقراء لتفهم لاتقراء لتحقد من غير علم اوتنقل لتعلم الخطاء التفسير ليس على هواك او ماتشتهيه انت فلا بد من التمعن في الكلام والمقصود منه وما مقصد السائل اما انك تنقل وتركب وتحشي الجمل على هواك هذا دليل نقص الفهم في امور دينك ودنياك ..وسامحني على هذه الحقيقه!!

قول الرسول ( ص ) : " و جُعلت لي الأرض مسجداً و طهوراً "

أي أن ما يسجد عليه هو الأرض ، أما الطهور فالمقصود منه التيمم

طيب ومن خالف هذا الشيء

هل هذه التربه هي تربة كربلاء ...هل هذه التربه تربة الحسين رضي الله عنه




اكدلي ان هذه هي التربه المقصووده !!!؟

ان اجبت فلك الشكر سهلت لي امري !!!


اسئل الله لكم ولي الهدايه


اخر الكلام

ان للشيطان دواب يمتطيها ليصل بها الى مايريد من فتنة الناس واغوائهم !!!؟

سؤالك عن التربة
جيد


طبعاً التربة القريبة من أهل البيت أفضل من غيرها
و التبرك بمثل هذه الأمور ( سواء التربة أو غيرها ) معروف حتى من زمن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم.

و لكن لا يعني بأنه لا يجوز السجود على غير تلك التربة ...
أو لا يجوز السجود إلا على تربة صلبة
أو أو
و لكن هذه الأمور جاءت مع الوقت للتسهيل و إعطاء التربة شكلاً أفضل بدل نثرها على السجاد.
و هذه ليست بدعة
فأنت تعلم بأن عثمان ابتدع مسألة الآذان الثاني للتسهيل
و هذه لم تكن موجودة في زمن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم

و أنت تتبع هذه البدعـــة حاليــاً .. صــح ؟؟

و عمر ابتدع صلاة التراويح بشكلها الحالي و هذه لم تكن موجودة على زمن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم

و أنت تتبع هذه البدعـــة حاليــاً .. صــح ؟؟

... إلخ

و تقبل تحياتي
الحــــزب ،،،

السلام عليكم ورحمة الله بركاته

يا أخوان دعوه يهرول لوحده لعله يصل إلى تورا بورا معقل الجبناء وجحر الفئران الضالة

مادمت قد أتحفتنا بالأدلة الكثيفة والمكثفة فلا داعي أن نحاورك إلا بالأدلة الخفيفة والمخففة

قل لي يا حد السيف بن لادن حاليا يسجد على ماذا؟؟؟؟؟

أكيد على التراب أنا أبصم بالعشر على هذا الأمر ( لعنه الله يبدوا أنه أصبح رافضي)

أدعوا الله يا حد السيف أن يهديه ويوصله إلى يد الأمريكان الحنونة

احسنت اخي العزيز الحزب الاجابه.
ولا انس بقية الاخوه الموالين.
يا حد:
طرحت عليك 12 سؤالا لم تجب على واحد منهم.
فمن حقي كمحاور لك ان تجيب على اسألتي, ولا تتوقع بأني لا املك الاجابه فنحن شيعة الكرار لايوجد سؤال الا ولدينا اجابته.
بعد ان تجيب على اسألتي سأجيبك, فقد اعطيتك اكثر من فرصه للاجابه وحنى هذه اللحظه لم تجب.
في انتظار الاجابة على اسألتنا لنكمل معك الحوار.

السلام على من اتبع الهدى
(يابوحسن)

اسئل الله لك الهدايه
انت تطرح الاسئله فعلا ويحق لك ذالك في محور سؤالي فقط اما التشعب في امور اخرى فنحن لا نريد الابتعاد عن صلب الموضوع الاساسي !! .
علما قد تلاقينا في عدة مواضيع فانت من طلب مني الاجابه وعدم السؤال !!؟ بمعنى لايحق لي ان اسئل قبل ان اجيب ولكن حين اسئل سؤال في صلب الموضع فهو حق للتوصل للنتيجه!! لا سؤال يبعدنا عن صلب الموضع يجعل من النقاش عائم دون جدوى ودون هدف ارجو ان تفهم ما اعنيه بنيه طيبه ..

ولكن اعلم انا لا امانع ان تطرح سؤال من اصل سؤالي فهذا هو معنى الحوار الهادف !!؟ فهذا من حقك

اما الاسئله التي ذكرتها اطرحها في موضوع خاص لك فلا يسعني ان ارد عليها وذالك لردي على اكثر من شخص في نفس الوقت !!؟

فلي الحق ايضا حين اطرح مووضوع ابحث عن ماده معينه فيه وانت تبعدني عنها فلي الحق ان ارجعك لما هو اهم بالنسبه لي !!

اذا اشكرك على شجاعتك وترك الفرصه لغيرك فيامرحبا بك ان جد جديد


ابن التراب

ارجو منك ان تفتح صفحه خاصه بك في هذا الموضوع
وان لاتجيد الحوار فارجو منك عدم اضاعت الوقت منك ومن غيرك هناك من هم اقدر منك على المناقشه والحوار الهادف .

ولو لديك اي مداخله طيبه في صلب الموضوع فمرحبا بك فهذا حقك.

اسئل الله لك الهدايه

اخر الكلام
لايعرف الانسان الحياة الا قرب نهايتها!!!!

انت تطرح الاسئله فعلا ويحق لك ذالك في محور سؤالي فقط اما التشعب في امور اخرى فنحن لا نريد الابتعاد عن صلب الموضوع الاساسي !! .
علما قد تلاقينا في عدة مواضيع فانت من طلب مني الاجابه وعدم السؤال !!؟ بمعنى لايحق لي ان اسئل قبل ان اجيب ولكن حين اسئل سؤال في صلب الموضع فهو حق للتوصل للنتيجه!! لا سؤال يبعدنا عن صلب الموضع يجعل من النقاش عائم دون جدوى ودون هدف ارجو ان تفهم ما اعنيه بنيه طيبه


وهل اسألتي خارجة عن صلب الموضوع؟؟؟؟!!!!!

كل الاسألة المطروحه كانت على الموضوع الذي طرحته.
ولم آت بأي سؤال من خارج الموضوع.
فارجع اللى بداية موضوع وراجع اسألتي.

انا لم اطلب منك طرح الاسألة فلا تتقول كذبا علي (احذر فلقد زاد كذبك) اسلوبي في الحوار معروف.
عدم الخروج عن صلب الموضوع - وفي هذا الموضوع اسألتي كلها كانت على كلامك في بداية الموضوع- ولم اسأل اي سؤال خارج عما كتبته فراجع.
وعدم الرد على سؤال بسؤال.
اجب ثم اسأل, وهذا ماقمت به انا في هذا الموضوع اجبت على اسألتك وسألتك.
مع ملاحظه بأن اسألتي لم تكن على اسألة طرحتها, بل على ماكتبته انت من خيالك الواسع.


للمره الخامسه ادعوك ان تجيب على اسألتي فهل ستجيب؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شاهدوا حد السيف وهو يقول ( طبعا بدعه) أي والله أي والله.. وكأنه بعد هذه الكلمة سيورد دليلا قويا ينسف كل ما أتينا به من أدله .

سأورد أمور على قدر عقلك الصغير الذي لا يتطور يا مسكين

وكما قلت سابقا خفيفه ومخففه

السجادة التي تصلي عليها هل كان النبي يصلي على سجاده مثلها
وقولك بزخرفة التربة الحسينية

هل كان الرسول يسجد على السجادة المزخرفة أو التي بدون زخرفة أعطنا الدليل لو سمحت

أليست هذه السجادة بدعه!!
أنا أشك أنها ليست ببدعه

أنتبه: والكمبيوتر الذي عندك مزخرف أو بدون زخرفة أرجوا أن تركز جيدا

ودخولك إلى الانترنت .. محاولتك هداية الناس إلى الديانة الوهابية بدعه أو ليست ببدعه أعطنا صحابي واحد فقط أستخدم هذا الجهاز ليهدي المسلمين أرجوا أن تذكر رقم الصفحة والكتاب يا صاحبي

لا تشتت أفكارك وركز معي هداك الله
عامل علي مشرف يا مسكين