الفئه الباغيه التي يتزعمها معاويه رضي الله عنه


مادخل معاويه رضي الله عنه بمقتل عمار رضي الله عنه


اما قولك مرتدين فهذا ليس بصحيح


قال علي رضي الله عنه ( اخواننا بغوا علينا) نهج البلاغه

هل فعلا انت تملك عقل من الذي جمع الفئه الباغيه وهل محاربة معاوية للامام علي ليست خروج عن الشورى ليست هي مخالفه السنة الرسول فأي تبرير سوف تضعون له يا خوراج العصر

من المسئول عن قتل عمار؟!!!

علي عليه السلام ام معاوية؟؟!

من المسئول عنه يوم القيامة علي عليه السلام ام معاوية؟؟!


الحديث واضح يا محب ابن معين
عمار يدعوهم الى الجنة لانه مع علي
ويدعونه الى النار لانهم مع معاوية

فهل فهمت الحديث ام نعيده ايضا؟!!

حياك الله مولاي الفاضل واخي الحبيب ابو هادي






ولازلنا ننتظر محب ابن معين ليفسر لنا حديث البخاري
هل من يدعو الى النار يكون من اهل الجنة؟!!!

بما انك تتبع هذه السياسه


اتمنى ان لا تنقلب عليك


تقول من المسؤول عن قتل عمار


قلت لك من هو المسؤول عن قتل طلحه والزبير؟؟ رضي الله عنهم


ان قلت عليا ليس مسؤول كذلك قلنا لك معاويه ليس مسؤل رضي الله عنهم


ثانيا هل يجوز للامام الحسن ان يتنازل لرجل كافر؟؟؟ يتنازل بالحكم وولايه المسلمين وليس شيئا اخر


والمضحك والغريب في الموضوع ان الرجل موضوعه عن من عادى عمار عاداه الله


ولم يستطيع ان يثبت صحه هذا الحديث مما يدل على بطلان استدلاله وتورطهم في موضوعهم المكتوب

هل هذه امنية صادقة منك؟؟!!

المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين

تقول من المسؤول عن قتل عمار


قلت لك من هو المسؤول عن قتل طلحه والزبير؟؟ رضي الله عنهم


ان قلت عليا ليس مسؤول كذلك قلنا لك معاويه ليس مسؤل رضي الله عنهم

وهل طلحة والزبير كانا من جيش امير المؤمنين عليه السلام ام من جيش عائشة؟!!!!
((( مع احترامي لك مثالك الذي ضربته ارتد اليك بمقتل لا تقوم بعده)))

المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين

ثانيا هل يجوز للامام الحسن ان يتنازل لرجل كافر؟؟؟ يتنازل بالحكم وولايه المسلمين وليس شيئا اخر

الامام الحسن عليه السلام لم يتنازل حبا بمعاوية وليس لان معاوية الاصلح
لقيادة الامة .... فلو تقرا تاريخك لوجدت ان الحسن عليه السلام جيش الجيوش لحرب معاوية...وعندها استخدم معاوية سياسة الترغيب والترهيب
كما استخدمها من قبل مع جيش ابيه امير المؤمنين عليه السلام!!!
فراى ان الاصلح له ان يحفظ نفسه واهل بيته وشيعته من معاوية الظالم
وتحمل الغصة!! كما تحملها ابيه من قبل عندما راى تراثه نهبا!!

المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين

والمضحك والغريب في الموضوع ان الرجل موضوعه عن من عادى عمار عاداه الله


ولم يستطيع ان يثبت صحه هذا الحديث مما يدل على بطلان استدلاله وتورطهم في موضوعهم المكتوب

تحجر العقل مصيبة...
يا رجل عنوان الموضوع عن معاداة عمار....واتيناك باكثر من المعاداة
وهو قتل عمار رضوان الله تعالى عليه!!؟
فلا تتخبط في كلامك..!؟


ونكرر السؤال
هل من يدعو الى النار يكون من اهل الجنة

قولك هل الذي يدعو الي النار يكون من اهل الجنه



اخي وهل الذي يبايع امام طاغيه يكون من اهل الجنه؟؟


فعندك روايات تقول انه في النار فلذلك اصبح الحسن والعياذ بالله في النار


لكن لدي سؤال


اتعرف من هو عار المؤمنين او مخزي المؤمنين؟؟


انتظر منك الرد

هناك فرق يا عزيزي بين بيعة المحب والكاره المجبر الذي لا حيلة له..؟!
وساضرب لك مثال انت في غنى عن الرد عليه
عبدالله بن عمر لم يبايع علي بن ابي طالب عليه السلام.....امتنع عن بيعته
لاسباب معروفة.!!
وبعد استشهاد الامام واستلام الطغاة للحكم والخلافة اتى الى الحجاج الثقفي
ليبايعه وقد كانت يد الحجاج مشغولة بشراب!! فقال له اما يدي فمشغولة فاليك
قدمي فبايع قدمه!!!!!

هل عرفت القصد؟؟!
ان شاء الله يكون واضح لك


والعياذ بالله من يكون هذا الرجل؟؟!؟

افدنا

فحدثني محمد بن الحسين الاشناني وعلي بن العباس المقانعي قالا: حدثنا

[44]

عباد بن يعقوب قال: اخبرنا عمرو بن ثابت عن الحسن بن حكم عن عدي بن ثابت عن سفيان بن ابي ليلى.

وحدثني محمد بن احمد ابوعبيد قال: حدثنا الفضل بن الحسن المصري قال: حدثنا محمد بن عمرويه قال: حدثنا مكي بن ابراهيم، قال: حدثنا السري بن اسماعيل عن الشعبي عن سفيان بن أبي ليلى دخل حديث بعضهم في حديث بعض واكثر اللفظ لابي عبيدة قال: اتيت الحسن بن علي حين بايع معاوية فوجدته بفناء داره عنده رهط فقلت: السلام عليك يامذل المؤمنين فقال عليك السلام ياسفيان إنزل فنزلت فعقلت راحلتي ثم اتيته فجلست اليه فقال: كيف قلت ياسفيان: فقلت: السلام عليك يامذل رقاب المؤمنين.

فقال: ما جر هذا منك الينا؟ فقلت: انت والله - بأبي انت وامي - اذللت رقابنا حين اعطيت هذا الطاغية البيعة وسلمت الامر إلى اللعين بن اللعين بن آكلة الاكباد ومعك مائة الف كلهم يموت دونك.

طبعا هذا الرجل لا يعرف الامامة بمعناها الصحيح ولو يعرفها لما خاطب
الحسن عليه السلام بمثل هذا الكلام
وكما تعلم انت فان هناك من الصحابة بحياة النبي كانوا جفاة اجلاف
وقد خاطبه البعض واتهمه بالهجر!!!

وعلى كل هو كلام والله محاسبهم عليه
ولكن ما رايك بمن تكلم وفعل؟!!! مثل الخليفة عمر عندما هاجم بيت الزهراء عليها السلام لاحراق الدار عليها؟!!!

يقول الاخ الفخر الرازي حفظه الله تعالى
أخرج الصنعاني بسند صحيح كل رجاله ثقات ج5ص439ح9758 :
عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال عمر بن الخطاب :
" ثم إنه كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة ". راجع تاريخ الطبري ج2ص235. والفصل للوصل للخطيب البغدادي ج1ص490.

وأخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ ج7ص432ح 37045 :
" حدثنا محمد بن بشر -الحافظ الثقة- اخبرنا عبيد الله بن عمر -ثقة حافظ- حدثنا زيد بن أسلم -ثقة حافظ إمام- عن أبيه أسلم مولى عمر قال : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ((( وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ))) فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر".

تاريخ الطبري ج2ص233 : " عن إبراهيم النخعي قال : فقالت الأنصار أو بعض الأنصار : لا نبايع إلا عليا . وعن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا السيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه ".

وقال محب الدين الطبري في الرياض النضرة ج2ص213 :" قال ابن شهاب الزهري : وغضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر منهم علي بن أبي طالب والزبير فدخلا بيت فاطمة الوقوف السلاح فجاءهما عمر بن الخطاب في عصابة من المسلمين منهم أسيد بن حضير وسلمة بن بالإجماع بن وقش وهما من بني عبد الأشهل ويقال منهم ثابت بن قيس بن شماس من بني الخزرج فأخذ أحدهم سيف الزبير فضرب به الحجر حتى كسره ويقال إنه كان فيهم عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن مسلمة وإن محمد بن مسلمة هو الذي كسر سيف الزبير "
ثم قال : " وتخلف عن بيعة أبي بكر يومئذ سعد بن عبادة في طائفة من الخزرج وعلي بن أبي طالب وابناه والعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنوه في بني هاشم والزبير وطلحة وسلمان وعمار وأبو ذر والمقداد وغيرهم من المهاجرين وخالد بن سعيد بن العاص ".

تاريخ الطبري ج2ص353 والأحاديث المختارة ج1ص89 : " قال أما إني لا آسي على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة أو تركته وأن أغلق على الحرب ".

ونعيد لك السؤال
هل من يدعو للنار يكون من اهل الجنة؟؟!!
بصحيح البخاري

ونعيد لك السؤال
هل من يدعو للنار يكون من اهل الجنة؟؟!!
بصحيح البخاري

طبعا هذا الرجل لا يعرف الامامة بمعناها الصحيح ولو يعرفها لما خاطب
الحسن عليه السلام بمثل هذا الكلام) انتهى كلامك


اذا ابدأ في اصحاب ائمتك ثم تحدث عن اصحاب نبينا عليه السلام

ونعيد لك السؤال
هل من يدعو للنار يكون من اهل الجنة؟؟!!
بصحيح البخاري

هل تقصد ان بعض اصحاب الائمة جعلوا من بعض الصحابة قدوة لهم
بالجفاء مع النبي وآل بيته عليهم السلام؟؟؟؟!!!!

ولازلت تتهرب مع احترامي لك


ونعيد السؤال

وكما ذكر الاخ الفاضل صادق الوعد
هل من يدعو للنار يكون من اهل الجنة؟؟!!بصحيح البخاري