السلام عليكم اولا
نبي امام ولي وصي ... !!!!! صنفتم اسماء وجعلتموها برغبتكم تفصلونها على من تشاؤون يا مؤمن؟؟؟
أي ولي واي وصي واي امام؟؟؟؟
كل هذه الصفات يمكن ان تجتمع او توجد بعض منها في أي انسان على قدر ما يمتلك من الملكات التي اوتيها من ربه من طاعة وتقوى وعفة وخشوع وزهد لله رب العالمين ومن اهمها حفظ اللسان من كل ما يشين...
فهل عندك نص قرآني مثلا على ان علي هو الولي او الوصي او الامام؟؟؟؟؟
اشك في ذلك بل انني متاكد من عدم وجود أي دليل قاطع عليه مع انني افضل عليا عليه السلام على جميع الصحابة كامر شخصي ولا يعني ذلك مطلقا فتح الباب للسب والقدح في خليفتي رسول الله الذي صاحبهم علي وكان مستشارا لهم في امور كثيرة ... وها انت تقرأ بعض المشاركات المخزية التي تصفهما بانها صنمين مثلا دون خجل او حياء من صاحبهم رسول الله الذي لازماه طيلة حياته

هذا سؤال لا يعنيني بالمرة بل تستطيع ان تسال عنه هذه اللستة التي اتيت بها فهم من لم يبايعو كما تقول انت والاجابة عندهم فلست انا من اعترض عليه .... ارجو ان تستطيع سؤالهم

نحب ان نشكرك لاسلوبك الهاديء بالنقاش
واعتقد بردك الاخير يتبين لنا بانك وصلت الى طريق مسدود فاتجهت
الى الخيال حتى لا تواجه الواقع الذي تعيش به.....

على العموم مشكور على الاقل لاسلوبك الراقي


وننتظر غيرك....

للرفع

مع الصلوات على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم
اخي العزيز حسين ايران ....
اراك قد القيت الف حجر معا ..... فهل تريد ردا على هذه المسائل في هذا الموضوع الخاص بالبيعة ومشروعيتها ونتائجها؟؟؟؟

الأخ العزيز "ناصر الشرق" كما يسمونكم في البالتوك

كان عليكم أن تنتبهوا أخي أن هذا توقيعي وليست مسائل أطرحها في هذا الموضوع.

كما تعلمون فأنا ضد تشتيت المواضيع من أي طرف كان.

لكم مني تحية.

ويبقى سؤال الطالبي الأول مؤمن

"هذه اسماء المتخلفين عن بيعة ابي بكر....وتقولون انه خليفة بالاجماع!!!! فسروها لنا.. "

بدون إجابة واضحة

السلام عليكم
انا آسف اخي الكريم ... فعلا لم انتبه
ولكن كل هذا توقيع؟؟؟؟
انه وقيعة وليس بتوقيع ....
اكرر اسفي وناتي الى الموضوع مرة اخرى
من ادعى ان بيعة ابي بكر كانت بالاجماع المطلق فهو:

كاذب كاذب كاذب

ولا اعتقد ان احدا قد زعم بذلك الاجماع المطلق .... اما ان كان من المقصود بالاجماع المجاز بكثرة عدد المبايعين وحسب فلا شك في ذلك ولهم حججهم وقرائنهم التي اقتنعوا بها... ولكنه لا يوجد دليل قاطع على استخلاف ابي بكر من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.... انما كلها مجرد اشارات وقرائن والا لما كانت بيعة اصلا ولكان امرا ربانيا لا يحتاج الى تلك البيعة ان كان موصى به بالفعل

كل الشكر والتقدير للاستاذ الاخ العزيز حسين


نسر الشرق
آمنا بالله واتفقنا بان الامة لم تبايع ابي بكر باكملها

طيب..

سؤالنا
لماذا الاسماء المذكورة بصدر الموضوع لم تبايع ابي بكر؟؟؟
خصوصا وان علي عليه السلام على راس هذه الاسماء؟
ومعلوم لديكم من هو علي عليه السلام؟ الذي قال فيه النبي
صلى الله عليه وآله وسلم : علي مع الحق والحق مع علي

فاذا كان علي مع الحق وهو رافض لبيعة ابي بكر!!!
فهل ابوبكر مع الباطل حينها؟!!!


وتحياتي لك

بانتظار نسر الشرق

السلام عليكم يا مؤمن ..
المشكلة انني قد اجبتك ولكنك لم تقبل بجوابي واتهمته بانه محض خيال وركنتني جانبا وقلت تنتظر اجابة غيرى علما بانني قد اوضحت سبب عدم بيعة بعضهم في انهم لم يروا انه الاحق بها
وقد كانت هذه اجابتي المفصلة:

يا نسر الشرق
معنى كلامك ان الامام علي عليه السلام لم يكن يثق بقدرة ابي بكر على الخلافة

اليس كذلك؟؟ او بمعنى اصح لم يرى اهليته لذلك...فلماذا تقولون ان الامام
عليه السلام كان نعم العون لهم ولم يكن هناك هناك خلاف بينهم وهذه الخلافات من
اختلاق الشيعة؟!!؟

السلام عليكم
وهل اما البيعة او الحرب يا مؤمن؟؟؟؟
لا ينكر احد ان عليا عليه السلام لم يبايع على الفور بل تاخر في بيعته
ومن زعم انه لم يكن هناك ود بينه وبين الخليفتين فقد جانبه الصواب ايضا
ومن زعم انه كان مؤيدا لهما على طول الخط فهو يخدع نفسه
اما كونه كان نعم العون لهم فهي ليست منه منه عليهم بل هو واجب شرعي وان لم يفعل ذلك يكون قد خان الامانة ايضا وهو ما لا يعقل على امير المؤمنين علي عليه السلام

احسنت على كلامك
وسؤالنا يا عزيزي
(وبناء على كلام البخاري الذي يقول ان الامام علي عليه السلام لم يبايع
ستة اشهر!!!)

خلال هذه الستة اشهر عزيزي
هل كان ابو بكر مع الحق وعلي مع الباطل لانه لم يبايع؟؟!!
او ان علي مع الحق وابي ابكر مع الباطل؟!!!
فمن المستحيل ان يكونا في تلك الفترة مع الحق معا!!

وسنورد لك بعض الاحاديث من صحاحكم للتذكير فقط حتى تعلم منزلة علي عليه السلام من صحاحكم وكتبكم؟

انظر الى دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم لامير المؤمنين عليه السلام:

اللهمّ انصر من نصره واخذل من خذله

رسول‏اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) - في عليّ(عليه السلام) : اللهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

عنه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) : اللهمّ انصر من نصر عليّاً، اللهمّ أكرم من أكرم عليّاً، اللهمّ اخذل من خذل عليّاً

عنه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) : اللهمّ انصر عليّاً، اللهمّ أكرم من أكرم عليّاً، اللهمّ اخذل من خذل عليّاً

عنه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) : من كنت مولاه فعليّ مولاه، اللهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأعِن من أعانه

مسند ابن حنبل: 1/254/964، تاريخ دمشق: 42/207/8684 وص 208 كلّها عن عبدالرحمن بن أبي‏ليلى، خصائص أميرالمؤمنين للنسائي: 181/98 عن سعيد بن وهب وليس فيه «واخذل من خذله»؛ الأمالي للمفيد: 58/2 عن الحارث بن ثعلبة، الخصال: 66/98 عن حذيفة، معاني الأخبار: 67/8 عن أنس بن مالك، علل الشرايع: 144/9 عن سلمان، الفصول المختارة: 245، رجال الكشّي: 1/284/119 عن اُمّ‏سلمة.
الإصابة: 4/535/5884، اُسد الغابة: 4/229/3961 وليس فيه ذيله وكلاهما عن عمرو بن شراحيل، كنز العمّال: 11/623/33033.
المعجم الكبير: 17/39/82 عن عمرو بن شراحيل.
الخصال: 479/46، كمال الدين: 2/337/9 كلاهما عن عبداللَّه بن أبي‏الهذيل.

ولاحظ هنا يا نسر الشرق ما يقول فيه:

اللهمّ انصره وانصر به

المعجم الكبير عن ابن عبّاس: لمّا عقد رسول‏اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) اللواء لعليّ يوم خيبر دعا له هنيهة، فقال: اللهمّ أعِنه وأعزّ به، وارحمه وارحم به، وانصره وانصر به، اللهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه

رسول‏اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) - في عليّ(عليه السلام) يوم غدير خمّ: اللهمّ أعِنه وأعن به، وارحمه وارحم به، وانصره وانصر به، اللهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه

تاريخ دمشق عن أبي‏ذرّ: سمعت من رسول‏اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) يقول لعليّ بن أبي‏طالب كلمات لو تكون لي إحداهنّ أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها، سمعت رسول‏اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) وهو يقول: اللهمّ أعِنه واستعن به، اللهمّ انصره وانتصر له؛ فإنّه عبدك، وأخو رسولك

رسول‏اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) - في عليّ(عليه السلام) : اللهمّ ارحمه وترحّم عليه، وانصره وانتصر به، وأعِنه واستعن به؛ فإنّه عبدك، وكتيبة رسولك.

المعجم الكبير: 12/95/12653، كنز العمّال: 11/610/32954.
فرائد السمطين: 1/67/33 عن عمرو ذي مرّ عن الإمام عليّ(عليه السلام)، الفردوس: 1/499/2037 عن ابن عبّاس.
تاريخ دمشق: 42/54/8390، المناقب للخوارزمي: 152/179، فرائد السمطين: 1/68/35؛ الأمالي للصدوق: 107/80، المناقب للكوفي: 1/342/268 وليس فيه صدره، بحارالأنوار: 22/318/3.
الأمالي للطوسي: 362/752 عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه(عليهم السلام) عن عمر الخطّاب.


ونكتفي بالحديث التالي حتى لا نطيل عليك
فاقرا هذا الحديث وتمعن به جيدا عزيزي لعل الله يفتح بصيرتك


اللهمّ أدِر الحقّ معه حيث دار


رسول‏اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) : رحم اللَّه عليّاً، اللهمّ أدِر الحقّ معه حيثُ دار
عنه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) : اللهمّ أدِر الحقّ مع عليّ حيثما دار

سنن الترمذي: 5/633/3714، المستدرك على الصحيحين: 3/135/4629، المعجم الأوسط: 6/95/5906، مسند أبي‏يعلى: 1/280/546، تاريخ دمشق: 42/448/9022 وح‏9023، المحاسن والمساوئ: 41، المناقب للخوارزمي: 104/107؛ كشف الغمّة: 1/147 كلّها عن أبي‏حيّان التيمي عن أبيه عن الإمام عليّ(عليه السلام)، الطرائف: 102/149، نهج‏الحقّ: 224/24
الجمل: 81، العمدة: 285؛ تفسير الفخر الرازي: 1/210.

السلااام عليكم ورحمة اللله وبركاااتة

اولا اقول لنسر الشرق وغيرة من يقولون ان الخلافة بالشورى والي يايدونة ويقولون ماعندنا نص في القران وغيرة من هذي الخرااابيط انة بعطيك موقع وابغيك اتروح على محاظرات احمد الوائلي لان الجواااب بتحصلة اهناك




بس ابغي منك طلب






اذا ماعليك امر





افتح اذووونك عدل واسمع لان الرد على اسئلتكم بتحصلةاهنااااك

انة صراااحة طالب ثانوي عمري 17 يعني اتعجب من هذي العقووول الي يقولون ان النبي ما اوصى ,حبيبي انت تعرف ان هو اوصى ولة تعاند او تجهل ماتعرف شي؟

انة بعطيك مثال بسيط اذا انت بتسافر وبتخلي زوجتك واعيالك في البيت ما بتخلي احد مسؤول عنك يعني نائب لك يحفظ اولادك وبيتك لين ترجع؟
ولة اتخليهم يولون اي شي كلو او سوو ما يهمك لين ترجع؟؟
مابالك بخاتم الانبيااء والرسل معقولة يترك الدين في يد الامة؟
هل الائمة ادرى بمن يحمل الدين بعد الرسووول؟
ولة الله يعين الوصي بعد الرسول؟


عن ابن عباس قال,قال رسول الله (ص)علي مني كجلدي ,علي مني كلحمي,علي مني كعظمي,علي مني كدمي في بدني وعروقي,علي اخي ووصي في اهلي,علي يخلفني في قومي , ويقضي ديني,وينجز عداتي,وعلي في الدنيا عوض عني.

راااجع كنز العمال ج11ص608 وانظر مستدرك الحاكم ج3ص133 ,راجع ينابيع المودةج1الباب السابع ص51


يااخي فكر اشوي؟ اذا قلنا الامر بالشورى اذا الخليفة الثاني ليش نصب ستة هذى الشورى؟الشورى يختار 6 من عندة ؟ وهل عندك دليل على ان الخلافة بالشورى؟ لاتجيب اية من القران لان الدكتور احمد الوائلي رد على اية الشورى في القران ؟ وليش الخليفة الول نص على عمر ؟ولا كان في شورى ولا هم يحزنوون؟؟ما قال خلفت عليكم عمر ابن خطاب ؟هذي الشورى الي تتكلم عنة؟

WWW.AL-MAHDI.NET روح حبيبي على محاظرات الدكتور احمد الوائلي وبتجوف الرد الوافي والشافي


واذا ما اعجبك كلامة اقول لك انت انسان لا تستخدم عقلك وخلك على الي انت علية يمكن يشفع لك احد من حبايبك بس حاسب مو يورطونك ويقولون انك كنت وياهم يوم اكسرو البااب على فاطمة الزهراء عليها السلاام
حاسب اخاف يسونها نصيحة مني لك ترى تحمل منهم

وشكراا