سؤال وجيه؟
هل كان من أخلاق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه وعلى آله السب والشتم واللعن
أمير المؤمنين سلام الله عليه أطهر من أن يتفوه بهذا الكلام الذي لا يصدر عن بطل المواجهة بل يصدر عن انسان ضعيف الشخصية
فهذه دعوة لعلمائنا أن يقوموا ببيان نسبة هذا الدعاء لأهل البيت عليهم السلام وذلك حتى لا يحتج أحد علينا

يا أخي العزيز

بغض النظر عن أراءنا في من يتعرض لهم هذا الدعاء فإن مثل هذه الاشياء توقظ الفتن و تستدعي انشقاق أمة محمد عليه و آله الصلاة و السلام و نحن في أمس الحاجة الى التلاحم و التقارب، لذا وجب التنبيه، و تقبل فائق الاحترام.

بوركت يا ازاد اسكندر

شكرا لكما اخواي
و لكن ربما قلتماه صحيح

و هذا الدعاء كان سابقا

بارك الله فيك أخي سيف الحسين

تحياتي

مهلاً أيها المسمى بسيف الحسين1

أين هو السب والشتم في كلام أمير المؤمنين عليه السلام ؟

ألا تميز بينه وبين اللعن ؟

أولم تقرأ اللعن في كتاب الله المجيد ؟

تدبر قبل الإجابة

وتدبروا أيها الإخوة في دعاء أمير المؤمنين عليه السلام

فإنه دعاء عظيم ذو منزلة عظيمة

بسم الله الرحمن الرحيم

ما استنكرة هنا ان الصورة منقوله من موقع ناصبي :

http://shiaa.org/

[QUOTE=سيف الحسين1]سؤال وجيه؟
هل كان من أخلاق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه وعلى آله السب والشتم واللعن

نعم يا أخي بارك الله فيك فهذه لم تكن اخلاق امير المومنين وهو الذي سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول( إني لم أبعث لعانا و إنما بعثت رحمة ) (1) ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء ) (2) ( لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا ) فكيف يغاير هو الخلق الذي تربى به على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا فانني اشد على يديك واقول للمراجع ان يبحثوا في اصل هذا الدعاء الدي يتنافى مع اخلاق امير المؤمنين

فليكف المتمسلفون عن أساليبهم هذه

الشيعي الواقعي سيلتزم بما جاء عن آل بيت النبي عليهم السلام ، وانتبهوا أيها الإخوة من خطورة الرد على الأئمة عليهم السلام

أما من يتبع أبي بكر وعمر صنمي قريش فللكلام معهم وجه آخر


للإستفادة هذا نص الدعاء العظيم الذي ألف فيه علماؤنا الكتب والشروح

وذكروه في كتبهم المعتبرة وعشرات المصادر تنقله والشيعة يدعون به منذ غابر الأيام والأزمان


المصباح‏للكفعمي ص : 552

الشَّيْخُ إِبْرَاهِيمُ الْكَفْعَمِيُّ فِي الْبَلَدِ الْأَمِينِ، وَ جُنَّةِ الْأَمَانِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ بِهِ أَيْ بِدُعَاءِ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ وَ قَالَ إِنَّ الدَّاعِيَ بِهِ كَالرَّامِي مَعَ النَّبِيِّ ص فِي بَدْرٍ وَ أُحُدٍ بِأَلْفِ أَلْفِ سَهْمٍ

ثم ادع بهذا الدعاء المروي عن علي ع اللهم صل على محمد و آل محمد و العن صنمي قريش و جبتيها و طاغوتيها و إفكيها و ابنيهما ]و ابنتيهما[ اللذين خالفا أمرك و أنكرا وحيك و جحدا إنعامك و عصيا رسولك و قلبا دينك و حرفا كتابك و أحبا أعداءك و جحدا آلاءك و عطلا أحكامك و أبطلا فرائضك و ألحدا في آياتك و عاديا أولياءك و واليا أعداءك و خربا بلادك و أفسدا عبادك اللهم العنهما و أتباعهما و أولياءهما و أشياعهما و محبيهما فقد أخربا بيت النبوة و ردما بابه و نقضا سقفه و ألحقا سماءه بأرضه و عاليه بسافله و ظاهره بباطنه و استأصلا أهله و أبادا أنصاره و قتلا أطفاله و أخليا منبره من وصيه و وارث علمه و جحدا إمامته و أشركا بربهما فعظم ذنبهما و خلدهما في سقر و ما أدراك ما سقر لا تبقي و لا تذر اللهم العنهم بعدد كل منكر أتوه و حق أخفوه و منبر علوه و مؤمن أرجوه و منافق ولوه و ولي آذوه و طريد آووه و صادق طردوه و كافر نصروه و إمام قهروه و فرض غيروه و أثر أنكروه و شر آثروه و دم أراقوه و خير بدلوه و كفر نصبوه و إرث غصبوه و في‏ء اقتطعوه و سحت أكلوه و خمس استحلوه و باطل أسسوه و جور بسطوه و نفاق أسروه و غدر أضمروه و ظل نشروه و وعد أخلفوه و أمان خانوه و عهد نقضوه و حلال حرموه و حرام أحلوه و بطن فتقوه و جنين أسقطوه و ضلع دقوه و صك مزقوه و شمل بددوه و عزيز أذلوه و ذليل أعزوه و حق منعوه و كذب دلسوه و حكم قلبوه اللهم العنهم بكل آية حرفوها و فريضة تركوها و سنة غيروها و رسوم منعوها و أحكام عطلوها و بيعة نكسوها و دعوى أبطلوها و بينة أنكروها و حيلة أحدثوها و خيانة أوردوها و عقبة ارتقوها و دباب دحرجوها و أزياف لزموها و شهادات كتموها و وصية ضيعوها اللهم العنهما في مكنون السر و ظاهر العلانية لعنا كثيرا أبدا دائما دائبا سرمدا لا انقطاع لأمده و لا نفاد لعدده لعنا يغدو أوله و لا يروح آخره لهم و لأعوانهم و أنصارهم و محبيهم و مواليهم و المسلمين لهم و المائلين إليهم و الناهضين باحتجاجهم و المقتدين بكلامهم و المصدقين بأحكامهم ثم قل أربع مرات اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار آمين رب العالمين

قلت و مما يناسب وضعه بعد هذا الدعاء ما ذكره ابن طاوس رحمه الله في مهجه
عن الرضا ع و إن من دعا به في سجدة الشكر كان كالرامي مع النبي ص في بدر و أحد و حنين بألف ألف سهم
اللهم العن اللذين بدلا دينك و غيرا نعمتك و اتهما رسولك و خالفا ملتك و صدا عن سبيلك و كفرا آلاءك و ردا عليك كلامك و استهزءا برسولك و قتلا ابن نبيك و حرفا كتابك و جحدا آياتك و سخرا بآياتك و استكبرا عن عبادتك و قتلا أولياءك و جلسا في مجلس لم يكن لهما بحق و حملا الناس على أكتاف آل محمد اللهم العنهم لعنا يتلو بعضه بعضا و احشرهما و أتباعهما إلى جهنم زرقا اللهم إنا نتقرب إليك باللعنة لهما و البراءة منهما في الدنيا و الآخرة اللهم العن قتلة أمير المؤمنين و قتلة الحسين بن علي ابن بنت رسولك صلى الله عليه و آله اللهم زدهما عذابا فوق العذاب و هوانا فوق هوان و ذلا فوق ذل و خزيا فوق خزي اللهم دعهما إلى النار دعا و اركسهما في أليم عذابك ركسا اللهم احشرهما و أتباعهما إلى جهنم زمرا اللهم فرق جمعهم و شتت أمرهم و خالف بين كلمتهم و بدد جماعتهم و العن أئمتهم و اقتل قادتهم و سادتهم و العن رؤساءهم و كبراءهم و أكثر رايتهم و ألق البأس بينهم و لا تبق منهم ديارا اللهم العن أبا جهل و الوليد لعنا يتلو بعضه بعضا و يتبع بعضه بعضا اللهم العنهما لعنا يلعنهما به كل ملك مقرب و كل نبي مرسل و كل مؤمن امتحنت قلبه للإيمان اللهم العنهما لعنا يتعوذ أهل النار منه و من عذابهما اللهم العنهما لعنا لم يخطر لأحد ببال اللهم العنهما في مستسر سرك و ظاهر علانيتك و عذبهما عذابا في التقدير و فوق التقدير و شارك معهما ابنتيهما و أشياعهما و محبيهما و من شايعهما إنك سميع الدعاء


والحمد لله رب العالمين

من الأولين والآخرين

أتفق مع أخي سيف الحسين في ما ذهب إليه

والله هذا الدعاء مدسوس علي سيدنا علي كرم الله وجهه
فهذا نقيض لأخلاقه رضي الله عنه وأرضاه
ومناقض لما عرفنا عنه من صحبته لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وأرضاهما وجمعهم أجمعين في جنات الخلد

والله هو وكيلهما وحسيبهما وهو من سينتقم ممن أحدث عنهما الأكاذيب ونسبها إلي علي رضي الله عنه

تحياتي

ادع بهذا الدعاء المروي عن علي ع اللهم صل على محمد و آل محمد و العن صنمي قريش و جبتيها و طاغوتيها و إفكيها و ابنيهما ]
كيف يلعن ابنيهما اليس محمد بن ابي بكر احد اصحاب الاما علي ع؟؟؟؟؟

اللهم صلى على محمد وآل محمد

مشكورين جميعاً

والله يعطيكم الف عافيه

تحياتي لكم

بسم الله الرحمن الرحيم

الاصل وابنتيهما كما وردت في المصادر وليس وابنيهما .وكما اسلفتم فان محمد بن ابي بكر رضوان الله تعالى عليه هو من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام...،،،

ودمتم موفقين لكل خير ...،،،

يا عزيزي بتقدر تقولي ليش علي ع زوج ابنته لعمر ابن الخطاب ما دام انه يعلم انه كافر وقد بدل الدين بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام اليس من حق ابنته عليه ان يرضى لها ما يرضى لنفسه فكيف يلقى بها في احضان كافر وكيف للامام المعصوم ان يزوج ابته من كافر وهو يقرأ قوله تعالى [ ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنّ ولأمة مؤمنة خير من مشُركة ولو أعجبتكم ولا تُنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون الى النار والله يدعو الى الجنة والمغفرة بإذنه ويبينُ آياته للناس لعلهم يتذكرون]. (البقرة/221)