إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الحزب حتى لا تقول اني لست في صلب الموضوع تعال هاهنا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الحزب حتى لا تقول اني لست في صلب الموضوع تعال هاهنا

    (أن الخيانة لم تكن منهما بالزنا ، بل كانت إحداهما تخبر الناس بأنه مجنون ، والأخرى تدل على الأضياف) انتهى كلامك

    من الذي دفع لعائشه رضي الله عنها الاربعين دينار لكي تقول ان النبي عليه السلام مجنون؟؟

  • #2
    سأل البخاري الذي يتهم عائشة

    تعليق


    • #3
      عفواً عزيزي
      بدو أنك شبكت بين نصين مختلفين

      فخيانة الأربعين دينارا - و لم أبحث بصحة هذه القصة - جاءت في قصة مختلفة

      و أما الإخبار بالجنون فهذا عمل كانت تقوم به امرأة نوح (ع)،

      (... كانت امرأة نوح كافرة ، تقول للناس . إنه مجنون ، وإذا آمن بنوح أحد أخبرت الجبابرة من قوم نوح به . وكانت امرأة لوط تدل على أضيافه ، فكان ذلك خيانتهما ... )

      و تقبل تحياتي
      الحزب ،،،

      تعليق


      • #4
        الاخ محب ابن معين التبس عليه الامر....

        تعليق


        • #5
          الحمد لله


          ((الجواب: هناك فرق بين السب واللعن ، ونحن لا نسب امتثالا لقوله تعالى ( ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) وورد في الحديث ( أربأ بكم أن تكونوا سبابين ) .
          أما الخلفاء الثلاثة فنعتقد أن توليهم الحكم لم يكن شرعيا لوجود النص الصريح من النبي (ص) على تعيين علي عليه السلام خليفة من بعده من خلال روايات ثابتة عند الشيعة والسنة .
          وأما عائشة فإننا نبرؤها من الفاحشة ولكننا نلومها لمخالفتها قول الله تعالى (وقرن في بيوتكن ) ومخالفتها لرسول الله (ص) الذي حذرها من قتال علي ، ونلومها لقتالها عليا(ع) مما تسبب في قتل الالوف من المسلمين .
          وأما أمير المؤمنين عليه السلام فنعتقد أنه الخليفة الشرعي وقد التزم بما أوصاه به النبي (ص) كاملا حفظا للأمة وصونا للشريعة ) انتهى استدلالك يااخي العزيز الحزب

          ثم عرج اخينا الحزب الى ما ينسف استدلاله حيث قال ((إن هناك آية أخرى تقول: {يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً}[7].

          فقد أثبتت هذه الآية الشريفة إمكانية صدور الفاحشة من نسائه صلى الله عليه وآله..
          وحيث إنه لا يمكن حملها على معناها الحقيقي، فلا بد من القول بأن المراد من الفاحشة هو العمل الخارج عن الحد المسموح به، وهو يصدق على كل معصية) انتهى كلامك اخي العزيز الحزب


          ومازلت الان اسألك السؤال لثالث مره


          من الذي دفع الاربعين دينارا لعائشه رضي الله عنها؟؟[/

          تعليق


          • #6
            الاخ محب ابن معين التبس عليه الامر....

            ولا يعرف مذهبة

            تعليق


            • #7


              عفواً عزيزي محب ابن معين
              هل هذه نكتة أم لغز أم ماذا ؟؟

              و لكن لا بأس سنجاريك في هذه الطرفة


              مع أنني أخبرتك بأنني لا أعرف قصة الأربعين ديناراً هذه !!

              و لكن كما قلت سأجاريك

              نأتي لسؤالك

              سؤالك هو
              من الذي دفع الاربعين دينارا لعائشه رضي الله عنها؟؟

              و هذا سؤال مغلوط ... لماذا ؟؟
              لأنه لم يقل أحد بأن هناك ( أحد ) ( دفع ) الأربعين ديناراً لعائشة
              فهل كلمة ( دفع ) جاءت من جيبك مثلاً ؟؟!!!

              فياليت تشرح لنا كلمة ( دفع ) و من أين جاءت ؟؟!!

              و لكي نوفر وقتينا لما هو أهم و أكثر فائدة
              ادخل في موضوعك مباشرةً و اطرح تساؤلك فنجيبك بكل ثقة

              و أما الزنا فنحن كما هو واضح من نصوصنا نبرأ أمهات المؤمنين منه.


              تحياتي
              الحـــزب ،،،

              تعليق


              • #8
                ياجماعة...لو تراجعون توقيع الاخ (بوحسن) في المنتدى..تعرفون السبب.

                تعليق


                • #9
                  مصائب والله


                  الاخ الحزب يهرب من الاجابه بدعوى انه لم يدفع لعائشه رضي الله عنها اربعين دينارا وهذه من عندي انا


                  قلت : جمعت اربعين دينار من الخيانه ..من اين جمعت الاربعين يالحزب هل من البنك المركزي او او...لفظ الخيانه دليل على انها دفع اليها مبلغ وفدره اربعين؟؟

                  لا بأس ان اجاريك انا ولست انت

                  فااقول لك : من الذين جمعت عائشه رضي الله عنها منهم الاربعين دينار؟؟ وتذكروا ان عدم اجابتك دليل على الافلاس

                  تعليق


                  • #10
                    إفلاس عاد مرة وحدة ؟؟

                    شحليلك يا بن معين

                    هكذا وردت القصة و لم تصلنا التفاصيل

                    Next

                    تعليق


                    • #11
                      [b] أتقوا الله في أعراض زوجة النبي. كيف تقارنون زوجة محمد صلى الله عليه و سلم بأزواج نوح و لوط عليهما السلام ؟؟؟؟ ما هذا القياس الفاسد ؟ و هل كانت عائشة كافرة حتى تأتوا بهذا القياس ؟؟ و ماذا قال الله تعالى في أزواج النبي ؟ ام تفضلون الروايات و التاريخ على كلام الله ؟

                      تعليق


                      • #12
                        اخي الكريم هل تتتقد بماذا يقول البخاري في حق عائشه ام لا السؤال واضح

                        تعليق


                        • #13
                          تحياتي لكم اخواني ...

                          اخ البلاغ ابو حنيفه النعمان هو من اعتد القياس منهجا له عندكم ...

                          محب ابن معين هي كلمة واضحه زوجات الانبياء منزهات عن الفحش الذي يعني الزنا ولكنهن لسن منزهات عن الفحش بممعنى الخيانه و العصيان ...

                          لا يوجد معصوم كما تعتقدون ام انك تعتقد بعصمة زوجات النبي؟؟!!

                          تحياتي لكم استاذي الحزب ..

                          تعليق


                          • #14
                            الحمد لله


                            وارجوا من الاخوه المشرفين اغلاق الموضوع


                            NexT

                            سلام ياصاحبي


                            الافلالالالالالاس

                            تعليق


                            • #15
                              هروبا هروبا لكن ارجو الاجابةاخي الكريم هل تتتقد بماذا يقول البخاري في حق عائشه ام لا السؤال واضح

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X