تويت
اخي الكريم صادق الوعد
من حسن ايمان المرء تركه ما لا يعينه
من حسن ايمان المرء تركه ما لا يعينه
-
-
لو تعرف انت هذا لماذا تدخل المنتدى اكثر من عشرين مره في البوم فهل هذا يعنيكتعليق
-
خلاص ؟!!
معقولة ؟؟
فاتح موضوع كامل علشان تعرف من ( دفع ) الدنانير إلى عائشة ؟؟
يا أخي لا تضيع وقتي مرة ثانية بتفاهات
و خلك جدي في حواراتك
تابع معي و تعلم
الحـــزب ،،،تعليق
-
الحمد لله
يااخي طبعا خلاص لانك لم تقل لي من الذي جمعت عائشه منهم الاربعين دينار
فعلمت انكم تطعنون باام المؤمنين ولا تستطيعون اثبات ان الخيانه هنا ليست الزنا لانكم قلت لا اعرف تفاصيل القصه
فااي وقت اضيعه معك وانت تعترف باانك لاتعرف تفاصيل القصه وبما انك لاتعرف تفاصيل القصه فلماذا تجيب بما لاتعلم وتقول ان الخيانه هنا لا يلزم ان تكون الزنا وانت تعترف انك لاتعرف التفاصيل ..أليس هذا هو القول بلا علم؟؟ وان قلت ليس الزنا فنقول لك من اين اخذت عائشه الاربعين دينار؟؟ من اين جمتعتها؟؟ حتى تعرف خيانه زنا ام لا ؟؟تعليق
-
سوف نضع لك ماذا يقول البخاري في عائشة ونأمل ان نلق منك جوابتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
فااي وقت اضيعه معك وانت تعترف باانك لاتعرف تفاصيل القصه وبما انك لاتعرف تفاصيل القصه فلماذا تجيب بما لاتعلم وتقول ان الخيانه هنا لا يلزم ان تكون الزنا وانت تعترف انك لاتعرف التفاصيل ..أليس هذا هو القول بلا علم؟؟ وان قلت ليس الزنا فنقول لك من اين اخذت عائشه الاربعين دينار؟؟ من اين جمتعتها؟؟ حتى تعرف خيانه زنا ام لا ؟؟
أها
الآن فهمت المشكلة التي تعاني منها
أولاً سأوضح رأيك للأخوة القراء ثم نعرج على الرد
أخواني شيعةً و سنة
الأخ العزيز محب بن معين يقول/
لا بأس أيها ( الحزب )
أنتم تقولون بأن للخيانة أكثر من معنى !!
فسألتك إن كنت تعرف من ( دفع ) الأربعين ديناراً لعائشة
فقلت أيها ( الحزب ) بأنك لا تعرف تفاصيل القصة
و هذا أكبر دليل بأن المقصود بالخيانة هنا هـــو الزنا !!!
و بذلك ثبت أن الطائفة الشيعية تقول بأن أم المؤمنين زانية !!!
تقريباً هذا فحوى كلام ( محب بن معين )
و الآن الرد العقلائي و أرجو أن تقرأ بعقلك لا بهواك
نعم الخيانة قد تحمل أكثر من معنى
و لكن ما الذي يجعلنا نرفض بأن يكون المعنى المقصود هنا هو الزنا و العياذ بالله ؟؟
الذي يجعلنا لا نقبل معنى الزنا هنا هو تلك النصوص الصريحة الواضحة في كتبنا و التي تقول بأنه زوجات الأنبياء لا يزنين ( ما زنت زوجة نبي قط )
و قد نقلنا و ما زلنا ننقل النصوص على هذاالرابط
http://www.yahosein.cjb.net/vb/showthread.php?t=28775
و عليه فلا نستطيع ترك كل تلك النصوص الواضحات و البحث عن معنى محتمل و تقديري لكلمة الخيانة أو الفاحشة الواردة في أي قول
بل أن علماءنا أغلقوا الباب على كل مستكبر و فسروا الخيانة و الفحشاء إن صدرت من زوجات أنبياء بتفاسير أخرى كتبوها و دونوها في كتبهم ،
و عليه نأخذ هذه التفاسير لنعممها على كل لفظة وردت في أي مقال.
و على المدعي البينة
بمعنى أنه على من يدعي علينا غير ذلك فعليه بإحضار المقال الواضح الصريح بهذا القول
و بمعنى أوضح أقول أنك لا تملك ما يدل على أن المقصود بالخيانة هنا هي الزنا
و في المقابل يوجد لدينا تفاسير عامة تفسر لفظة الخيانة إن وجهت لزوجات الأنبياء
ونصوص أخرى تصرح بتنزيه زوجات الأنبياء عن هذا الفعل ، ليس لشخصهن و إنما هو تنزيه من الله لأنبيائه عليهم السلام.
فهل بعد هذا إلا الضلال
فلا تكن معانداً للحق يا محب
( فمن صارع الحق صرعه و من عاند الحق لزمه الوهن )
الحــــزب ،،،
تعليق
-
و الله قرأنا القرآن فوجدنا ان الله سبحانه قد توعدها في اكثر من موضع باتفاق كل المذاهب الاسلامية...المشاركة الأصلية بواسطة البلاغ
ولم نقرأ بالقرآن اي مدح لها ....الا ما تتخيلونه انتم بقضية الافك التي ليست لها علاقة فيها لا من قريب و لا من بعيد
و قرأنا الصحاح التي لديكم فوجدنا ان الرسول صلى الله عليه و آله قد انتهرها و وجّه اليها اكثر من تحذير و توبيخ..
قرأنا بعض الاحاديث المتناقضة التي تناقض الوقائع و الاحاديث المتواترة على مخالفتها لله و رسوله...
هذا هو كلام الله ...
و هذا هو التاريخ...
لكنكم تمنون انفسكم بمناقب لها ليست فيها...تعليق
-
الحزب لا تستطيع ان تعرف معنى الخيانه هنا حتى تعرف من اين جمعت الاربعين؟؟
هل جمعتها من سلطان؟؟ او من كفار؟؟ او او او
عندما نعرف من اين جمعت هذه الاموال نستطيع ان نحدد معنى الخيانه
والله اني اعرف انك في مأزق كبييييييييييير جدا وتحرف الكلم عن مواضعه
لكن انتم المدعون ولسنا نحن انتم الذين قلتم اخذت اربعين دينار خيانه وانتم الذين عليكم البينه في تبيان من هؤلاء التي جمعت منهم ام المؤمنين عائشه الاربعين كذبا وزوراتعليق
-
من أشد الإحراجات التي يواجهها السلفي
حينما يفتح موضوعاً فيجده قد نكس على رأسه
أولاً فُنِدَت حجته الواهية
ثانياً بان وهنهم و ضعف حجتهم و أن القشة كانت سبيلهم للنجاة من الفيضان
ثالثاً ظهر عناده و مكابرته للحقيقة
يعني النتيجة ثلاثة / صفر
قال إيش
قال زنا قال
تحياتي لك
الحــــزب ،،،تعليق
-
هههههههههههههههههههههههههه
من تكلم عن الزنا ياحبيبي يافقيه ياحسين
انا اطالبك بان تقول لي من الذين جمعت منهم عائشه الاربعين دينارا..فأذا عرفنا من هم هؤلاء بعدها نستطيع ان نحدد هل هي زنا او او او..الخ
هل تستطيع؟؟تعليق
-
وانا اقول لك نصر عائشة ما احاديث البخاري كتابكم الصحيحتعليق
تعليق