تويت
بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين .
سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ . الصافات 130
روى الحافظ الحسكاني ( الحنفي ) عن ابن عباس في قوله تعالى (سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ )
قال : يعني على آل محمد ، و ياسين بالسريانبة يا انسان يا محمد .
وروى هو أيضاً : عن علي ، في قوله تعالى ( سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِين ) قال : ياسين محمد ص ونحن آل ياسين ... شواهد التنزيل ج2ص110-112 و الدر المنثور ج5ص286 .
و روى مسلم بن الحجاج القشيري في ( صحيحه ) عن عائشة قالت : جمع الرسول ص علياً وفاطمة و الحسن و الحسين ثم قال : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ) بياناً لأن أهل البيت هم هؤلاء فحسب و ليست زوجاته داخلين في هذا العنوان ... صحيح مسلم ج2ص231 ، و المستدرك على الصحيحين ج3ص146 وصحيح الترمذي ج2ص393 و ص467 ، و مسند ابن حنبل ج6ص313 و تفسير الكشاف ج2ص339 و مناقب الخوارزمي ص35 و الصواعق المحرقة ص87 ، و رشفة الصادي16.
قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى . الشورى 23
روى ابراهيم بن معقل النسفي ( الحنفي ) عن ابن عباس قال : لما نزل قوله تعالى ( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) قالوا : يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال ص : علي و فاطمة و ابناءهما ... تفسير النسفي بهامش تفسير الخازن ج4ص94 . و نذكر بعض المصادر الذين ذكروا تفسير هذه الآية في هذا الشأن : تفسير القرآن العظيم لابن كثير ج3 الشورى ، وفي ظلال القرآن لسيد قطب ج25 ، تفسير الجلالين ج25 ، و فرائد السمطين ج1الباب الثاني ، مناقب الخوارزمي ص39 وينابيع المودة ص368 و عشرات المصادر .
وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ . الشورى 23 .
عن ابن عباس في تفسير هذه الآية (وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً ) قال : المودة لأهل بيت النبي ص . شواهد التنزيل للحسكاني ج2ص149-150 .. تفسير الكشاف ، مقاتل الطالبيين ص52 و الدر المنثور ج6ص7 و الكثير من المصادر .
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (29 ) وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ . محمد 29 -30 .
روى الفقيه ( الشافعي ) السيوطي و ابن مردويه و ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) قال : ببغضهم علي بن أبي طالب . الدر المنثور ج6ص66
وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله ص إلا ببغضهم لعلي . الدر المنثور ص66 -67 .
وقد أخرج حديث البغض لعلي بن أبي طالب العديد من المفسرين منهم : نفتي الشافعية الكنجي تقله عن تاريخ ابن عساكر .. كفاية المطالب ص111 ، و الحافظ ابن المغازلي في مناقبه ص315 ، و علامة الأحناف الترمذي في صحيحه ج5ص298 ، و أخرجه علامة الشوافع السيوطي في الدر المنثور ج6ص66 .
الشكر و الدعاء لكل من قرأ و شارك و للآيات بقية رحم الله من ذكر القائم من آل محمد .
و مع الآيات المنزلات على نبي الرحمة محمد صلوات الله و سلامه عليه و على آله في حق حبيبه و وصيه و سيد عترته علي بن أبي طالب نكمل مشوارنا من ما كتبه أعلام أهل السنة صلوا على محمد وآل محمد
.سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ . الصافات 130
روى الحافظ الحسكاني ( الحنفي ) عن ابن عباس في قوله تعالى (سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ )
قال : يعني على آل محمد ، و ياسين بالسريانبة يا انسان يا محمد .
وروى هو أيضاً : عن علي ، في قوله تعالى ( سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِين ) قال : ياسين محمد ص ونحن آل ياسين ... شواهد التنزيل ج2ص110-112 و الدر المنثور ج5ص286 .
و روى مسلم بن الحجاج القشيري في ( صحيحه ) عن عائشة قالت : جمع الرسول ص علياً وفاطمة و الحسن و الحسين ثم قال : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ) بياناً لأن أهل البيت هم هؤلاء فحسب و ليست زوجاته داخلين في هذا العنوان ... صحيح مسلم ج2ص231 ، و المستدرك على الصحيحين ج3ص146 وصحيح الترمذي ج2ص393 و ص467 ، و مسند ابن حنبل ج6ص313 و تفسير الكشاف ج2ص339 و مناقب الخوارزمي ص35 و الصواعق المحرقة ص87 ، و رشفة الصادي16.
قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى . الشورى 23
روى ابراهيم بن معقل النسفي ( الحنفي ) عن ابن عباس قال : لما نزل قوله تعالى ( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) قالوا : يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال ص : علي و فاطمة و ابناءهما ... تفسير النسفي بهامش تفسير الخازن ج4ص94 . و نذكر بعض المصادر الذين ذكروا تفسير هذه الآية في هذا الشأن : تفسير القرآن العظيم لابن كثير ج3 الشورى ، وفي ظلال القرآن لسيد قطب ج25 ، تفسير الجلالين ج25 ، و فرائد السمطين ج1الباب الثاني ، مناقب الخوارزمي ص39 وينابيع المودة ص368 و عشرات المصادر .
وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ . الشورى 23 .
عن ابن عباس في تفسير هذه الآية (وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً ) قال : المودة لأهل بيت النبي ص . شواهد التنزيل للحسكاني ج2ص149-150 .. تفسير الكشاف ، مقاتل الطالبيين ص52 و الدر المنثور ج6ص7 و الكثير من المصادر .
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (29 ) وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ . محمد 29 -30 .
روى الفقيه ( الشافعي ) السيوطي و ابن مردويه و ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) قال : ببغضهم علي بن أبي طالب . الدر المنثور ج6ص66
وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله ص إلا ببغضهم لعلي . الدر المنثور ص66 -67 .
وقد أخرج حديث البغض لعلي بن أبي طالب العديد من المفسرين منهم : نفتي الشافعية الكنجي تقله عن تاريخ ابن عساكر .. كفاية المطالب ص111 ، و الحافظ ابن المغازلي في مناقبه ص315 ، و علامة الأحناف الترمذي في صحيحه ج5ص298 ، و أخرجه علامة الشوافع السيوطي في الدر المنثور ج6ص66 .
و قد شارفت الآيات على الإنتهاء
فإلى اللقاء مع الجزء الأخير .الشكر و الدعاء لكل من قرأ و شارك و للآيات بقية رحم الله من ذكر القائم من آل محمد .