فقيه المنتدى : ابو احمد العاملى
اشكرك لرقيق نصحك محاورنا الكريم ان يرفق بنا
رغم انك ما كان ينبغى عليك التسرع بالحكم علينا وكأن ربك قد أطلعك على غيبه أننا قد يرعبنا حواركم 0 وما نراها أخلاق الفقهاء يا رعالك الله !!!!!!

الزميل نحن 12 اراك ضعيف البصر والبصيرة
اما انك ضيعف البصر فلانك خلطت بيني وبين
فقيه منتدانا الشيخ (ابو محمد العاملي ) حفظه الله
واما انك ضعيف البصيرة فلانك لا تفرق بين امرين واضحين
فقد قلت لاخي سليل انك ارعبته في هذه الابيات الشعرية
وقد وضعتها في تعليقي حتى لا تتوهم ما توهمته
ولم اشر من قريب او بعيد على انه ارعبك في الحوار

على العموم سنكون من المتابعين
لهذا الحوار

تسجيل حضور ومتابعة مع مولاي الفاضل السيد الجليل سليل الرسالة حفظه الله والأخ نحن 12

وكما الأخ نحن 12 طلب النقاش من السيد سليل وقد قبل مولاي الكريم ذلك فنحن بإنتظار البدء مع التوحيد

تسجيل حضور ومتابعة

وبالتوفيق للاخوين الكريمين الاخ السيد سليل الرسالة و الاخ نحن 12


واضم صوتي لصوت الاخوة وصوت السيد الموسوي بان يكون الحوار عن التوحيد ثم نتدرج في المواضيع الفرعية والفقهية كما قال السيد سليل الرسالة

الزميل الكريم سليل الرسالة
مع تقديرى واحترامى لك والاخوة الذين يحبذون ان نبدأ حوارنا في أصول العقيدة
وباب التوحيد على وجه الخصوص 0
اقول :
لقد خضنا قرابة السنوات الاربع الماضية في تلك النقاشات ووصلنا في نهاية المطاف الى طريق مسدود 0
والحق أقول اننا صرنا اكثر احتكاكا وممارسة بالمسائل الفقهية الخاصة بمذهبكم واتضحت لدينا معالم الطريق الذى نستطيع من خلاله الوصول الى القصور الواضح لتطبيقاتكم المذهبية
فعلى اى اساس يكون بادىء حوارنا التوحيد وأنتم تستمدون جل عقيدتكم من اجتهادات مراجعكم ارتباطا زمانيا ومكانيا 0 دون الرجوع الى اصل العقيدة
والتى عبثت بها رياح الفتن ومتغيرات الأهواء عندكم 0
وعل حديث وسنتى وعترتى ) خير شاهد على ذلك 0
رغم ان اعمى البصر والبصيرة يحكم بأن ( وسنتى ) هو الأصح والأعمق فكرا ومعنى

والحقيقة :
لا وقت لدينا نضيعه معكم في أصول العقيدة
وبرأيي أن نبدأ بالتطبيقات 00
فاذا ما وافقت الفروع منطق العقل والمنطق دل ذلك على صحة الاصل
ولكن لن أخوض معك واعوم في الاصول مؤقتا
فأنى أرى تطبيقاتكم للمنهج على الارض والواقع
وانى أراها الأقرب لالزامكم بالحجة
وعن طريقها اى الفروع سوف نتطرق للأصول حتما ولابد 0

وعود الى السؤال ؟
- هل يجوز تلقيح امراة متزوجة لا ينجب زوجها من نطفة رجل آخر دون التعرض لمقدمات الفعل المحرم كالتقبيل واللمس وماشابه ؟؟

تفضل مشكورا

(لقد خضنا قرابة السنوات الاربع الماضية في تلك النقاشات ووصلنا في نهاية المطاف الى طريق مسدود) لاعرف يا نجن12 هل هذا جهاد او الطريق للجنه ام انت تحضر دكتوراه في ذلك والاغرف فيك انك تقول ان نحن نأخد اصول مذهبنا من المراجع لا هذه الجديدة واعقد بعد معرفتك لهذا الااكتشاف عرف الان مذهبك بعد من المذاهب الاربعة

السلام على من إتبع محمد و آل محمد....
لا أدري لماذا يصر الزميل نحن 4 و ليس 12 على المناقشة حول الفتوى في حين إختلافنا في مبدأ العقيدة ..
إختر الحوار في الإختلافات العقائدية بيننا و ليس في الفتاوى .. لتعرف الحق و يهديك الله .. إذا ثبت بأن مذهبك هو الصحيح سأتبعه أما إذا ثبت أن مذهبنا صحيحاً فهل ستتبعه ؟؟
إليك الحوار في التوحيد, الإمامة و غيرها من الحوارات .. و هناك شرط مهم في الحوار و هو الإحترام المتبادل فيما بينكما و ليكن الدليل هو ديدنكما ..


خادم تراب ولي الله الأعظم (ع)....
منتظر الفرج....

يا "نحن صفر" ما اراك الا صفر اليدين من كل حوار ، وها انت تتهرب من الموضوع الذي اختاره من طلبته للحوار حول التوحيد بحجج اقل ما قد يقال فيها انها واهية .. فها قد افتتحت الصفحة الثانية ومن بعدها الثالثة في هذا الموضوع وما اراك الا متهربا ونادما مما قدمت يداك من دعوة، فاختر هداك ربي اما الدخول في صلب الموضوع او التنزل والهرب.

والسلام على من اتبع هدي امير الموحدين على بن ابي طالب (ع)

عزيزي نحن12


الحوار في الأصول طبقاً للأهمية و سنأتي بعدها للفروع

و إن كانت عندك فتوى و أنت متمسك بها كورقة رابحة فصدقني لن تفيدك.


طلبت الحوار فأجبتك ، و حددتُ الموضوع فلماذا التهرب ؟؟؟

لقد انهال علينا الزملاء الكرام ولم يدخروا أى نقيصة الا وأتوا بها
فكان لزاماعلى من أخذ عن آل البيت حيدريتهم ان يتخلق أيضا بأخلاقهم
ولكن هيهات يبصر من في ناظريه عمى 0
ناسين متناسين بأن الحوار ثنائيا
وما هى الا لحيظات ويطل علينا احد المراقبين او المشرفين محذرا عدم التطاول على السادة ورثة الأنبياء 0

لهذا فأنا مصر على أن يكون حوارنا حسب الشروط المنوطة أعلاه 0
وان تكون الفروع ( التطبيقات ) هى اول من نبدأ به حوارنا 0
فلا تتهمنا بالهرب يا هداك الله الى صراطه المستقيم 0

والسؤال هو:
- هل يجوز تلقيح امراة متزوجة لا ينجب زوجها من نطفة رجل آخر دون التعرض لمقدمات الفعل المحرم كالتقبيل واللمس وماشابه ؟؟

تفضل مشكورا

[quote=نحن 12]لقد انهال علينا الزملاء الكرام ولم يدخروا أى نقيصة الا وأتوا بها
فكان لزاماعلى من أخذ عن آل البيت حيدريتهم ان يتخلق أيضا بأخلاقهم
ولكن هيهات يبصر من في ناظريه عمى 0




العمي انما هو في ناظري من قد اعماهم الله تعالى عن رؤية الحق، فجعلهم يتبعون دروب الزيغ عن جادته ويوالون اعداء نبيه وعترته الطاهرة ..

امثلك من يتجرأ على نعت الموالين بعدم التخلق باخلاق ائمة الهدى ومصابيح الدجى .. انظروا من يتكلم ، هلا ما مررت يوما الى انديتكم الوهابية؟ هلا ما رأيت مستوى الحوار "الاخلاقي" الذي يخيم عليها؟؟ بالله عليك كفاك رميا للتهم، ام هو مجرد القاء للكلام على عواهنه لتجد فيه مفرا لما قد ادخلت نفسك .. ثم وبعد كل هذا تأتي لتفرض بما يكون الحوار .. ما هذا هل تظننا دراويش مساكين في زاويتك تفرض علينا ما تشاء؟ اعجب والله من صبر مولاي سليل الرسالة على امثالك .


والسلام على من اتبع هدى امام المتقين علي بن ابي طالب (ع)

والسؤال هو:
- هل يجوز تلقيح امراة متزوجة لا ينجب زوجها من نطفة رجل آخر دون التعرض لمقدمات الفعل المحرم كالتقبيل واللمس وماشابه ؟؟

اخي الكريم انت طرحت طلبا للحوار الثنائي ولاباس في هذا غير انه لايمكنك اجبار المحاور علي قبول موضوع الحوار الا لو كنت وضعت موضوع الحوار مسبقا لذلك من الانصاف تقاسم الحصص والرضي بما قاله الاخوان بارك الله فيكم وهذا من وجهة نظري ليس الا

سبحان الله كيف تحكم

تطلب حواراً فنجيبك و نحدد الموضوع لأنك لم تعينه في البداية.... تحدد شروطاً و قبل أن نتفق عليها طرحت موضوعاً مغايراً لما طلبناه و هو يعتبر من فروع الفروع

فمالغاية من مناقشة مسألة فقهية ... ما هو الناتج و ما هو الأمر الذي سيعود علي و عليك كمحاورين و على السادة الأعضاء كمتابعين لهذا الحوار ؟؟؟


إسمع يا عزيزي

موضوعنا التوحيد فإن شئت فتفضل و إطرح سؤالك أو أطرح أنا


و إن أردت اللهو و العبث فصدقني لست من هواتهم

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نحن 12

معقولة ...

هروب قبل البدء ...

تتحدى ...

وعند المواجهة ...

تهرب ...

أسد علي وفي الحروب نعامة ...

السلام عليكم

نبارك للاخ نحن 12 على هروبه السريع من المواجهه

ونتمنى له طول بقاء في منتدياتنا الرائعة ...