يا عبقري جماعتك
كيف تصبح كرامة اذا لا يفوت الوقت للصلاة؟!!

ومصادرك السنية ذكرت ذلك عزيزي!!


وحتى لا يروح تفكيرك بعيد وقبل ان تسأل سؤالك اللي في بالك!!

الامام علي عليه السلام لم يخرج من عبادة الله
فهو في طاعة الله ورسوله اثناء نوم النبي على رجله ولما عادت له الشمس
خرج من عبادة الله الى عبادته

مثل تصدقه بالخاتم اثناء الصلاة
خرج من عبادة الله الى عبادته ايضا


يمكن صعبة على فهمك
ولكن اسأل ما بدا لك لعل الله ان يهديك

تحياتي

روى الخوارزمي بإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال للإمام علي عليه السلام : يااباالحسن كلم الشمس فانها تكلمك قال عليه السلام:السلام عليك أيتها العبدة الصالحة المطيعة لله فقالت الشمس : وعليك السلام ياأمير المؤمنين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين ياعلي أنت وشيعتك في الجنة ياعلي أول من تنشق عنه الأرض محمد صلى الله عليه وآله ثم أنت وأول من يكسى محمد صلى الله عليه وآله ثم انت قال : فانكب ساجدا وعيناه تذرفان بالدموع فانكب عليه النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وقال : ياأخي وحبيبي ارفع رأسك فقد باهى الله بك أهل سبع سماوات




وطبعا سينبح بعض أصحاب العقول الخفيفه الظريفه ويقولون ان الحديث ضعيف لكرههم للإمام علي عليه السلام فأقول لهم اسمحوا لي بأن أكون طبيب تغذيه واقوم بجعل الحديث قويا عن طريق بعض الفيتامينات وهنا لنسكت افواههم نقوم بذكر كل المصادر من كتبهم

رواه الخوارزمي في مقتل الحسين ج1 ص49
الحمويني في فرائد السمطين ج1 ص184
كتاب المناقب الفصل التاسع ص63
ومن كتبنا نحن
السيد هاشم البحراني في غاية المرام الباب الثالث والتسعون ص632 ثلاثة أحاديث من أهل العامه وستة أحاديث من طرق الإماميه في هذا الباب وكذلك انظر ملحقات آية الله المرعشي لإحقاق الحق ج6ص96




رد الشمس للإمام علي عليه السلام ليصلي

روى الخوارزمي بإسناده عن أسماء بنت عميس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يوحى اليه ورأسه في حجر الإمام علي عليه السلام فلم يصل العصر حتى غربت الشمس فقال له النبي صلى الله عليه وآله : أصليت ياعلي؟فقال :لا فقال النبي صلى الله عليه وآله : اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت أسماء : فرأيتها وقد غربت ثم رأيتها قد طلعت بعدما غربت حتى صلى أمير المؤمنين عليه السلام




وحتى لايكون الحديث ضعيفا او يتنكرون لبعض العلماء نقول بتزويد الحديث بالبروتينات ونذكر جميع مصادرهم
المناقب الفصل التاسع عشر ص217
السيوطي في الخصائص الكبرى ج2 ص324
ابن العساكر باسناده في ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج2 ص292 رقم 808
الوصابي في أسنى المطالب الباب الحادي عشر ص69 رقم 13
ابن الكثير في البدايه والنهايه ج6ص78
الطبراني في معارج العلى في مناقب المرتضى ص201
السيوطي في الخصائص الكبرى ج2ص324و325
سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص50
الكنجي في كفاية الطالب ص383
الطحاوي في مشكل الآثار ج2ص9و11و12
وذيل مشكل الآثار ج4ص389
الطبراني في السيرة النبوية والآثار المحمدية ج2 ص201 و202
البدخشي في مفتاح النجاء ص59
ابن تيميه في منهاج السنة ج4 ص186