إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

طلب صغير وضروري من الأخوة السلفية المحترمين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الأخوة جميعا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الأخوة السلفية
    المطلوب في هذا الموضوع هو:

    أقوال أمهات المؤمنين رضي الله عنهن

    والتي يقولون فيها أنهن من أهل البيت

    وأن آية {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب

    قد نزلت فيهن ( تخصهن

    أو فيهن وفي غيرهن

    أكون لكم من الشاكرين


    هل المطلوب واضح ؟
    وإذا لم يوجد طلبنا
    فهل نفهم من ذلك بأنكم قد علمتم بأن الآية نزلت فيهن وهن لا ؟

    لكم تحياتي
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

    تعليق


    • #47
      السلام عليكم..بعض الاخوة يقول لو تدبرنا القران ...جيد..هل اخي الكريم من الالمام باللغة بما يتيح لك ان تميز بين حالات الكلمة اعرابيا فتفهم الكلام ومايراد منه بشكل دقيق من النص؟؟؟انا متاكد الجواب...لا...ليس انا او انت من يتدبر بالقران هكذا باستقلالية...هناك من اعلام اللغة والمفسرين نرجع اليهم ثم نرجع للحديث الشريف فيبين لنا معنى الاية وفيمن نزلت ووووو...احدهم هو بنفسه يروي عن اكثر من واحد ان نسائه لسن من اهل بيته !!!لان المراة ياتي عليها دهر فيموت زوجها او يطلقها فتعود لاهلها بنص الرواية ...فيعود ويرجح برايه ان الاية تشمل نساء النبي ص !!!!الاخر يفهم من كلامنا الدارج عندما يقول احدنا :اهلي ..فيقصد زوجته...فيطبق هذا على اهل بيت النبي !!! والفرق واضح بين اهلي واهل بيتي...راجعوا معاجم اللغة لتعرفوا معنى اهل بيت الرجل في العربية ولاتكونوا مفسرين للقران على هواكم!!!والادهى انكم تقولون ان كل مارواه البخاري صحيح وهذه عائشة تقول لم ينزل فينا.....قرااااااان !!! فلاتكونوا ملكيين اكثر من الملك....وراجعوا تفاصيل النزول..ستة اشهر والنبي ص يوميا ياتي باب علي وفاطمة فيقول الصلاة الصلاة اهل البيت..انما يريد الله..الاية..ليرسخ مفهوم ومصداق الاية في الاذهان...ثم راجعوا تفاسيركم هل تعتبر السياق حجة في التفسير ..؟؟؟لا والف لا فالسياق ليس حجة عندكم فلم تحتجون هنا به رغم وضوح اختلاف ضمير المخاطب ؟؟؟؟ والى الاخت اين الحقيقة...من قال اننا لانحترم زوجات النبي ص ؟؟؟ماهذه الفرية اختنا الكريمة ؟؟؟ هل عندك دليل على قولك ؟؟؟ وللحديث صلة ...

      تعليق


      • #48
        اللهم صل على محمد وآل محمد

        تعليق


        • #49
          اللهم صل على محمد وآل محمد

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
            السلام عليكم..بعض الاخوة يقول لو تدبرنا القران ...جيد..هل اخي الكريم من الالمام باللغة بما يتيح لك ان تميز بين حالات الكلمة اعرابيا فتفهم الكلام ومايراد منه بشكل دقيق من النص؟؟؟انا متاكد الجواب...لا...ليس انا او انت من يتدبر بالقران هكذا باستقلالية...هناك من اعلام اللغة والمفسرين نرجع اليهم ثم نرجع للحديث الشريف فيبين لنا معنى الاية وفيمن نزلت ووووو...احدهم هو بنفسه يروي عن اكثر من واحد ان نسائه لسن من اهل بيته !!!لان المراة ياتي عليها دهر فيموت زوجها او يطلقها فتعود لاهلها بنص الرواية ...فيعود ويرجح برايه ان الاية تشمل نساء النبي ص !!!!الاخر يفهم من كلامنا الدارج عندما يقول احدنا :اهلي ..فيقصد زوجته...فيطبق هذا على اهل بيت النبي !!! والفرق واضح بين اهلي واهل بيتي...راجعوا معاجم اللغة لتعرفوا معنى اهل بيت الرجل في العربية ولاتكونوا مفسرين للقران على هواكم!!!والادهى انكم تقولون ان كل مارواه البخاري صحيح وهذه عائشة تقول لم ينزل فينا.....قرااااااان !!! فلاتكونوا ملكيين اكثر من الملك....وراجعوا تفاصيل النزول..ستة اشهر والنبي ص يوميا ياتي باب علي وفاطمة فيقول الصلاة الصلاة اهل البيت..انما يريد الله..الاية..ليرسخ مفهوم ومصداق الاية في الاذهان...ثم راجعوا تفاسيركم هل تعتبر السياق حجة في التفسير ..؟؟؟لا والف لا فالسياق ليس حجة عندكم فلم تحتجون هنا به رغم وضوح اختلاف ضمير المخاطب ؟؟؟؟ والى الاخت اين الحقيقة...من قال اننا لانحترم زوجات النبي ص ؟؟؟ماهذه الفرية اختنا الكريمة ؟؟؟ هل عندك دليل على قولك ؟؟؟ وللحديث صلة ...

            نساء النبي لسن كاحدا من النساء فهن زوجاته حتى بعد موته وباقيات فى الدنيا والاخره بخلاف غيره



            اما ان تسال هل قالت احدهن ان الايه نزلت فيهن


            فالله يقول لرسول

            يايها الرسول ............

            فهل نقول اين قال الرسول ان الايه فيه


            وهذه الايه كذلك

            قال تعالى
            ( يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا (33) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (34) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا )

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض



              نساء النبي لسن كاحدا من النساء فهن زوجاته حتى بعد موته وباقيات فى الدنيا والاخره بخلاف غيره



              اما ان تسال هل قالت احدهن ان الايه نزلت فيهن


              فالله يقول لرسول

              يايها الرسول ............

              فهل نقول اين قال الرسول ان الايه فيه


              وهذه الايه كذلك

              قال تعالى
              ( يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا (33) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (34) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا )







              الطلب واضح
              لا نريد تشتيتا
              أريد أقوال أمهات المؤمنين رضي الله عنهن

              والتي يقلن فيها أنهن من أهل البيت في آية التطهير

              وأن آية {
              إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب

              قد نزلت فيهن (
              تخصهن

              أو نزلت فيهن وفي غيرهن

              أكون لكم من الشاكرين

              هل المطلوب واضح ؟

              لكم تحياتي
              التعديل الأخير تم بواسطة مستفيد; الساعة 21-06-2009, 05:14 PM.

              تعليق


              • #52
                بعض الاسئله يرد عليها بالمثل حتى يتبين انها ليست منهجيه صحيحه يقوم عليها دليل

                ولذلك قلت لك


                عندما يقول الله

                (يايها الرسول............


                هل نقول ان الله لم يخاطب رسوله حتى يقول لنا الرسول انه يخاطبه


                وهذا ما نقلته

                (يانساء النبي............

                وهذه ايضا تفيد


                - عن أم سلمة قالت : في بيتي أنزلت { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين ، فقال : هؤلاء أهل بيتي . قالت : فقلت :
                يا رسول الله أما أنا من أهل البيت ؟ قال : بلى إن شاء الله
                الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 7/204

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض
                  بعض الاسئله يرد عليها بالمثل حتى يتبين انها ليست منهجيه صحيحه يقوم عليها دليل

                  ولذلك قلت لك


                  عندما يقول الله

                  (يايها الرسول............


                  هل نقول ان الله لم يخاطب رسوله حتى يقول لنا الرسول انه يخاطبه


                  وهذا ما نقلته

                  (يانساء النبي............

                  وهذه ايضا تفيد


                  - عن أم سلمة قالت : في بيتي أنزلت { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين ، فقال : هؤلاء أهل بيتي . قالت : فقلت :
                  يا رسول الله أما أنا من أهل البيت ؟ قال : بلى إن شاء الله
                  الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 7/204




                  الطبري في تفسيره ( 10/298 حديث رقم : 28502 ) بسنده عنه عن أم سلمة قال :
                  ((
                  حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا عبد الله بن عبد القدوس ، عن الأعمش عن حكيم بن سعد قال : ذكرنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند أم سلمة قالت : فيه نزلت ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) قالت أم سلمة : جاءالنبي صلى الله عليه وسلم إلى بيتي ، فقال : لا تأذني لأحد ، فجاءت فاطمة فلم أستطع أن أحجبها عن أبيها ، ثم جاء الحسن ، فلم أستطع أن أمنعه أن يدخل على جدّه وأمّه وجاء الحسين فلم أستطع أن أحجبه فاجتمعوا حول النبي صلى الله عليه وسلم على بساط ،فجللهم نبي الله بكساء كان عليه ، ثم قال : هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، فنزلت هذه الآية حين اجتمعوا على البساط ، قالت : فقلت : يا رسول الله وأنا ؟ قالت : فو الله ما أنعم ، وقال : إنّك إلى خير )) .
                  التعديل الأخير تم بواسطة مستفيد; الساعة 21-06-2009, 10:37 PM.

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X